Jean-Louis Déotte
Biographic Data
| ID | 1371548 |
|---|---|
| NAME | Jean-Louis Déotte |
| GIVEN NAMES | Jean-Louis |
| FAMILY NAME | Déotte |
| SIGNATURE | DÉOTTE J |
| AFFILIATIONS | Université Paris 8 |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 26 |
| TOTAL CITATIONS | 6 |
| AUTHOR COUNT | 26 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1990 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 2 |
México: El desafío estético de la desaparición forzada
Este ensayo constituye una reflexión sobre la estética de la desaparición forzada a partir del caso mexicano relativo a la desaparición de 43 jóvenes normalistas de Ayotzinapa, hechos acaecidos en octubre de 2014, en el estado de Guerrero (México). Se analiza el soporte fotográfico de estos crudos acontecimientos y se pone en relación con la función de la imagen en otros casos de grandes crímenes contra la humanidad estableciendo una genealogía d…
Rancière et le milieu de la sensibilité commune« Ce que “médium” peut vouloir dire. L’exemple de la photographie » de Jacques Rancière: In Le milieu des appareils, ouvrage collectif, sous la direction…
Invité par la Maison des Sciences de l’Homme de Paris Nord à intervenir en octobre 2006 dans le cadre d’un colloque intitulé Le milieu des appareils, Rancière donna une conférence : Ce que « médium » peut vouloir dire. L’exemple de la photographie, conférence publiée avec les autres interventions dans un collectif. Comme la critique de la notion de médium qu’il y développe a été reprise ailleurs, ainsi que certaines analyses de photographies, je …
Le spectateur émancipé de Jacques Rancière: La Fabrique éditions, 2008, 145 p
Rancière a réuni dans cet ouvrage un certain nombre de conférences données dans des universités et des centres d’art et autres musées entre 2004 et 2008. Fidèle à sa problématique des « régimes de l’art » (éthique, représentatif, esthétique) et à des analyses qui se développent sur un mode arborescent, le livre peut être lu comme un éloge du spectacle et donc comme une charge contre tous les iconoclasmes contemporains, qui sont autant de « pensée…
Trace et disparition à partir de l’œuvre de W. Benjamin d’Ilaria Brocchini: Collection Esthétiques, L’Harmattan, 2006, 236 pages
La connaissance d’une œuvre est souvent renouvelée par un “non-professionnel” qui comme un barbare ou un étranger n’appartenant pas à une tradition s’empare d’un auteur et d’une œuvre et bouscule les interprétations faisant autorité. Il ne sera pas question du messianisme de Benjamin dans ce livre, fort peu de son très accessoire “matérialisme dialectique”, on n’y verra pas d’anges. Comme on le sait Ilaria Brocchini est architecte et c’est fort d…
Compte rendu des ouvrages de: Isabelle Launay
Entretenir ( propos d'une danse contemporaine), avec Boris Charmatz, Centre National de la danse, Les Presses du rel, 2002 ,196 pages.Les carnets Bagouet,. La Passe d'une oeuvre, Les Solitaires intempestifs 2007, 351 pages
Danse et philosophie. Une pensée en construction de Véronique Fabbri: Collection Esthétiques, L’Harmattan, 2007, 236 pages
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Au microphone: Dr. Walter Benjamin. Walter Benjamin et la création radiophonique (1929-1933) de Philippe Baudouin
L’hypothèse de Ph. Baudouin s’agissant de la pratique benjaminienne de la radio, est de la considérer à partir de la notion de « reproduction mécanique des œuvres d’art » (L’œuvre d’art... 1935-1936). Son avantage : un élargissement de la portée de la reproduction mécanique, des arts de l’image vers les arts sonores. La radio dans cette période de surgissement du médium (1920-1930), dans son rapport à la musique, fait apparaître le concert comme …
Art et industrie. Philosophie du Bauhaus de Pierre Damien Huyghe: Circé, 1999, 119 pages
La question centrale, le fil continu du travail de recherche de P-D Huyghe, ce n'est pas tant qu'est-ce que l'art ?, où y a-t-il de l'art ?, quand y a-t-il art ? mais : pourquoi faut-il de l'art ? Et comme il est aussi artiste : que peindre à l'ère des techniques de reproduction comme la photo ? Le territoire de la problématique de P.H. Huyghe se situe en fait plus du côté de Heidegger, même s'il le critique, que de Benjamin, qu'il revendique pou…
Temps, récit et transmission chez W. Benjamin d’Alain Naze: Ed. L’Harmattan, coll. Esthétiques, 2011
Ce livre, ce premier tome d’une œuvre consacrée à Benjamin et Pasolini, du fait de la richesse singulière de ses analyses et de celles de ses sources, place le lecteur de Benjamin devant un certain nombre d’embarras qu’il faudrait signaler comme autant d’acquis pour une réflexion qui n’est pas prête de s’épuiser. Le premier tome donc, s’agissant de Benjamin, concerne ce qu’on pourrait appeler ses années d’apprentissage, sa formation intellectuell…
Traces et fragments dans l’esthétique japonaise de Murielle Hladik: Mardaga, 2008, 248 pages
Ce livre veut entamer un “dialogue” entre deux types de sociétés différentes, les œuvres étant l’expression de ces cultures. D’entrée de jeu, la méthode utilisée prend le parti d’être adéquate à son objet : le fragment : « notre écriture fonctionne par touches successives, par une série de tableaux qui s’enchaînent les uns avec les autres afin de projeter une série d’éclairages ponctuels. » En effet dit-elle, « nous voudrions “dépeindre” plutôt q…
A propos de: Linéaments politiques. En regard du frontispice du Leviathan, de Ph. Crignon, article de la revue Appareil
le gemeine Wesen, le fond ontologique de toute socit humaine -est un tre mdiat, requrant un schme d'union particulier. La seconde est de reconfigurer cet tre commun partir du schme reprsentatif (p.399 de sa thse)
Théâtre, appareil(s), médias: Notes à propos de l’article de Sophie-Aurore Roussel, « Le théâtre, un appareil originaire ? »
Sophie-Aurore Roussel a présenté ici même le programme de sa thèse qui vise à confronter le théâtre grec pré-aristotélicien avec sa reprise sur la scène contemporaine. Elle fait appel, pour mieux caractériser le théâtre grec, aux ouvrages de Florence Dupont. Cette dernière, à la différence des Romantiques et des théoriciens de la catharsis, institue ce-dernier comme un véritable appareil, dont les textes qui subsistent (Euripide, Sophocle, Eschyl…
Un roi pour Israël
Ce texte de 1978 ne porte pas tant sur les origines historiques des royaumes d'Israël, auquel cas une réactualisation aurait été nécessaire en raison des dernières découvertes archéologiques et des hypothèses les plus récentes concernant la chronologie des textes de l'Ancien Testament, que sur la philosophie politique de Cl.Lefort et de P.Clastres que l'on cherche à mettre à l'épreuve à partir d'un "cas" significatif (le refus de l'instauration d…
Bourdieu et Panofsky: L'Appareil De l'Habitus Scolastique
L'espace immersif de Monet à Caroline Coppey
Il a fallu que la fenêtre, condition de la représentation de l'espace, se ferme, pour que l'on changeât d'ère de l'écriture des traces. On peut suivre cette évolution, puis cette rupture, en peinture, au cœur même de l'impressionnisme et en particulier chez Monet. La série des Nymphéas exposée à l'Orangerie à Paris introduit à une tout autre expérience que celle de la frontalité représentative. La focalisation sur un élément pictural n'est plus p…
Le musée n'est pas un dispositif
Foucault a décrit quelques dispositifs qui articulent pouvoir et savoir, mais cela ne permet pas de rendre compte d'un certain nombre d'institutions ou d'appareils ayant affaire au visible - comme la perspective, le musée, la photographie, etc. - ou au musical - comme l'opéra ou le son. Ces derniers interviennent à un niveau plus fondamental, celui de la sensibilité commune ou du pré-individuel en faisant époque et monde. Dans cette série, le mus…
Walter Benjamin et l'inconscient constructif de Sigfried Giedion
Walter Benjamin s'est donn comme objectif esthtico-politique dans les annes 1930 de dterminer la dorsale de la sensibilit commune du XIX e sicle, en partant de la lecture de l'historien suisse de l'architecture moderne Sigfried Giedion et en particulier de son ouvrage contemporain Bauen in Frankreich (1928) 1 . Les ouvrages de Giedion ont form depuis lors des gnrations d'architectes, une consquence de sa position internationale la tte des Congrs …
Quel sens peut avoir la lutte d’universitaires
La grève des universitaires a rendu visible le décalage entre le projet gouvernemental - former une "autonomie" par la montée en puissance de Conseils qui dépendent fortement d'injonctions administratives – et des enseignants-chercheurs au statut dévalorisé. Jean-Louis Déotte, professeur de philosophie à l'Université de Paris-8 et coordinateur de programme à la Maison des Sciences de l'Homme Paris-Nord, expose les données centrales du débat actue…
Quel sens peut avoir la lutte d'universitaires
Resume : La greve des universitaires a rendu visible le decalage entre le projet gouvernemental - former une autonomie par la montee en puissance de Conseils qui dependent fortement d'injonctions
Le milieu des appareils
Cet ouvrage confronte la philosophie allemande des media et de la communication (Kittler, Kramer) a la philosophie francaise du psycho-social et de la technique ainsi qu'a la reflexion francaise sur l'esthetique (Simondon, Lyotard, Ranciere...) Une opportunite de prolonger la reflexion sur les appareils par des etudes sur la video, les arts contemporains, la cybernetique et l'ontologie de Heidegger, le cinema de Sokourov, la photo (Ranciere), l'e…
Musées de guerre et mémoriaux: Politiques de la mémoire
La France, comme d'autres pays d'Europe, porte encore dans son paysage et sa mémoire les blessures des nombreux conflits armés du xxe siècle. La Seconde Guerre mondiale, en particulier, y a engendré de nombreux « lieux de mémoire » : villages-martyrs, lieux de massacre par les nazis, camps d'internement vichystes, lieux de combats de la Résistance... Ces traces ont suscité la création de musées et de mémoriaux dont l'existence, en tant qu'institu…
The Differences Between Ranciere's Mesentente (Political Disagreement) and Lyotard's Differend
Rancière's La Mésentente (1995), which conflicts with both classical (Plato, Aristotle) and modern (Hobbes, Rousseau, Marx, etc.) political philosophy, in the name of politics as action, in the name of the "sans part"— those still in a provisional public invisibility - underlines from the start its opposition toLyotard's Le Différend
The Differences between Ranciere's "Mesentente" (Political Disagreement) and Lyotard's "Differend
Roxanne Lapidus, The Differences between Rancière's "Mésentente" (Political Disagreement) and Lyotard's "Différend", SubStance, Vol. 33, No. 1, Issue 103: Contemporary Thinker Jacques Rancière (2004), pp. 77-90
Sur la formule benjaminienne: Peinture = Copie + Imagination
Élements d'esthétique disparitionniste
Bourdieu et Panofsky: L'Appareil De l'Habitus Scolastique
Le milieu des appareils
Cet ouvrage confronte la philosophie allemande des media et de la communication (Kittler, Kramer) a la philosophie francaise du psycho-social et de la technique ainsi qu'a la reflexion francaise sur l'esthetique (Simondon, Lyotard, Ranciere...) Une opportunite de prolonger la reflexion sur les appareils par des etudes sur la video, les arts contemporains, la cybernetique et l'ontologie de Heidegger, le cinema de Sokourov, la photo (Ranciere), l'e…
The Differences Between Ranciere's Mesentente (Political Disagreement) and Lyotard's Differend
Rancière's La Mésentente (1995), which conflicts with both classical (Plato, Aristotle) and modern (Hobbes, Rousseau, Marx, etc.) political philosophy, in the name of politics as action, in the name of the "sans part"— those still in a provisional public invisibility - underlines from the start its opposition toLyotard's Le Différend
Patrimoines en folie
Que faut-il conserver ? Quel est le sens d'un héritage ? Comment s'accomplit la transmission, et au nom de quoi ? C'est l'éclatement de l'idée de patrimoine. A la charnière entre l'individu, la famille et la collectivité, le patrimoine reste l'objet de représentations et d'intérêts les plus divers, et sa gestion met en jeu l'avenir des sociétés. Les formes de représentation des symboles culturels, le gel des territoires, la protection des espèces…
Élements d'esthétique disparitionniste
Sur la formule benjaminienne: Peinture = Copie + Imagination
The Differences Between Ranciere's Mesentente (Political Disagreement) and Lyotard's Differend
Rancière's La Mésentente (1995), which conflicts with both classical (Plato, Aristotle) and modern (Hobbes, Rousseau, Marx, etc.) political philosophy, in the name of politics as action, in the name of the "sans part"— those still in a provisional public invisibility - underlines from the start its opposition toLyotard's Le Différend
The Differences between Ranciere's "Mesentente" (Political Disagreement) and Lyotard's "Differend
Roxanne Lapidus, The Differences between Rancière's "Mésentente" (Political Disagreement) and Lyotard's "Différend", SubStance, Vol. 33, No. 1, Issue 103: Contemporary Thinker Jacques Rancière (2004), pp. 77-90
Musées de guerre et mémoriaux: Politiques de la mémoire
La France, comme d'autres pays d'Europe, porte encore dans son paysage et sa mémoire les blessures des nombreux conflits armés du xxe siècle. La Seconde Guerre mondiale, en particulier, y a engendré de nombreux « lieux de mémoire » : villages-martyrs, lieux de massacre par les nazis, camps d'internement vichystes, lieux de combats de la Résistance... Ces traces ont suscité la création de musées et de mémoriaux dont l'existence, en tant qu'institu…
Le milieu des appareils
Cet ouvrage confronte la philosophie allemande des media et de la communication (Kittler, Kramer) a la philosophie francaise du psycho-social et de la technique ainsi qu'a la reflexion francaise sur l'esthetique (Simondon, Lyotard, Ranciere...) Une opportunite de prolonger la reflexion sur les appareils par des etudes sur la video, les arts contemporains, la cybernetique et l'ontologie de Heidegger, le cinema de Sokourov, la photo (Ranciere), l'e…
Quel sens peut avoir la lutte d’universitaires
La grève des universitaires a rendu visible le décalage entre le projet gouvernemental - former une "autonomie" par la montée en puissance de Conseils qui dépendent fortement d'injonctions administratives – et des enseignants-chercheurs au statut dévalorisé. Jean-Louis Déotte, professeur de philosophie à l'Université de Paris-8 et coordinateur de programme à la Maison des Sciences de l'Homme Paris-Nord, expose les données centrales du débat actue…
Quel sens peut avoir la lutte d'universitaires
Resume : La greve des universitaires a rendu visible le decalage entre le projet gouvernemental - former une autonomie par la montee en puissance de Conseils qui dependent fortement d'injonctions
Walter Benjamin et l'inconscient constructif de Sigfried Giedion
Walter Benjamin s'est donn comme objectif esthtico-politique dans les annes 1930 de dterminer la dorsale de la sensibilit commune du XIX e sicle, en partant de la lecture de l'historien suisse de l'architecture moderne Sigfried Giedion et en particulier de son ouvrage contemporain Bauen in Frankreich (1928) 1 . Les ouvrages de Giedion ont form depuis lors des gnrations d'architectes, une consquence de sa position internationale la tte des Congrs …
Le musée n'est pas un dispositif
Foucault a décrit quelques dispositifs qui articulent pouvoir et savoir, mais cela ne permet pas de rendre compte d'un certain nombre d'institutions ou d'appareils ayant affaire au visible - comme la perspective, le musée, la photographie, etc. - ou au musical - comme l'opéra ou le son. Ces derniers interviennent à un niveau plus fondamental, celui de la sensibilité commune ou du pré-individuel en faisant époque et monde. Dans cette série, le mus…
L'espace immersif de Monet à Caroline Coppey
Il a fallu que la fenêtre, condition de la représentation de l'espace, se ferme, pour que l'on changeât d'ère de l'écriture des traces. On peut suivre cette évolution, puis cette rupture, en peinture, au cœur même de l'impressionnisme et en particulier chez Monet. La série des Nymphéas exposée à l'Orangerie à Paris introduit à une tout autre expérience que celle de la frontalité représentative. La focalisation sur un élément pictural n'est plus p…
Un roi pour Israël
Ce texte de 1978 ne porte pas tant sur les origines historiques des royaumes d'Israël, auquel cas une réactualisation aurait été nécessaire en raison des dernières découvertes archéologiques et des hypothèses les plus récentes concernant la chronologie des textes de l'Ancien Testament, que sur la philosophie politique de Cl.Lefort et de P.Clastres que l'on cherche à mettre à l'épreuve à partir d'un "cas" significatif (le refus de l'instauration d…
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Théâtre, appareil(s), médias: Notes à propos de l’article de Sophie-Aurore Roussel, « Le théâtre, un appareil originaire ? »
Sophie-Aurore Roussel a présenté ici même le programme de sa thèse qui vise à confronter le théâtre grec pré-aristotélicien avec sa reprise sur la scène contemporaine. Elle fait appel, pour mieux caractériser le théâtre grec, aux ouvrages de Florence Dupont. Cette dernière, à la différence des Romantiques et des théoriciens de la catharsis, institue ce-dernier comme un véritable appareil, dont les textes qui subsistent (Euripide, Sophocle, Eschyl…
Rancière et le milieu de la sensibilité commune« Ce que “médium” peut vouloir dire. L’exemple de la photographie » de Jacques Rancière: In Le milieu des appareils, ouvrage collectif, sous la direction…
Invité par la Maison des Sciences de l’Homme de Paris Nord à intervenir en octobre 2006 dans le cadre d’un colloque intitulé Le milieu des appareils, Rancière donna une conférence : Ce que « médium » peut vouloir dire. L’exemple de la photographie, conférence publiée avec les autres interventions dans un collectif. Comme la critique de la notion de médium qu’il y développe a été reprise ailleurs, ainsi que certaines analyses de photographies, je …
Le spectateur émancipé de Jacques Rancière: La Fabrique éditions, 2008, 145 p
Rancière a réuni dans cet ouvrage un certain nombre de conférences données dans des universités et des centres d’art et autres musées entre 2004 et 2008. Fidèle à sa problématique des « régimes de l’art » (éthique, représentatif, esthétique) et à des analyses qui se développent sur un mode arborescent, le livre peut être lu comme un éloge du spectacle et donc comme une charge contre tous les iconoclasmes contemporains, qui sont autant de « pensée…
Trace et disparition à partir de l’œuvre de W. Benjamin d’Ilaria Brocchini: Collection Esthétiques, L’Harmattan, 2006, 236 pages
La connaissance d’une œuvre est souvent renouvelée par un “non-professionnel” qui comme un barbare ou un étranger n’appartenant pas à une tradition s’empare d’un auteur et d’une œuvre et bouscule les interprétations faisant autorité. Il ne sera pas question du messianisme de Benjamin dans ce livre, fort peu de son très accessoire “matérialisme dialectique”, on n’y verra pas d’anges. Comme on le sait Ilaria Brocchini est architecte et c’est fort d…
Compte rendu des ouvrages de: Isabelle Launay
Entretenir ( propos d'une danse contemporaine), avec Boris Charmatz, Centre National de la danse, Les Presses du rel, 2002 ,196 pages.Les carnets Bagouet,. La Passe d'une oeuvre, Les Solitaires intempestifs 2007, 351 pages
Danse et philosophie. Une pensée en construction de Véronique Fabbri: Collection Esthétiques, L’Harmattan, 2007, 236 pages
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Au microphone: Dr. Walter Benjamin. Walter Benjamin et la création radiophonique (1929-1933) de Philippe Baudouin
L’hypothèse de Ph. Baudouin s’agissant de la pratique benjaminienne de la radio, est de la considérer à partir de la notion de « reproduction mécanique des œuvres d’art » (L’œuvre d’art... 1935-1936). Son avantage : un élargissement de la portée de la reproduction mécanique, des arts de l’image vers les arts sonores. La radio dans cette période de surgissement du médium (1920-1930), dans son rapport à la musique, fait apparaître le concert comme …
Art et industrie. Philosophie du Bauhaus de Pierre Damien Huyghe: Circé, 1999, 119 pages
La question centrale, le fil continu du travail de recherche de P-D Huyghe, ce n'est pas tant qu'est-ce que l'art ?, où y a-t-il de l'art ?, quand y a-t-il art ? mais : pourquoi faut-il de l'art ? Et comme il est aussi artiste : que peindre à l'ère des techniques de reproduction comme la photo ? Le territoire de la problématique de P.H. Huyghe se situe en fait plus du côté de Heidegger, même s'il le critique, que de Benjamin, qu'il revendique pou…
Temps, récit et transmission chez W. Benjamin d’Alain Naze: Ed. L’Harmattan, coll. Esthétiques, 2011
Ce livre, ce premier tome d’une œuvre consacrée à Benjamin et Pasolini, du fait de la richesse singulière de ses analyses et de celles de ses sources, place le lecteur de Benjamin devant un certain nombre d’embarras qu’il faudrait signaler comme autant d’acquis pour une réflexion qui n’est pas prête de s’épuiser. Le premier tome donc, s’agissant de Benjamin, concerne ce qu’on pourrait appeler ses années d’apprentissage, sa formation intellectuell…
Traces et fragments dans l’esthétique japonaise de Murielle Hladik: Mardaga, 2008, 248 pages
Ce livre veut entamer un “dialogue” entre deux types de sociétés différentes, les œuvres étant l’expression de ces cultures. D’entrée de jeu, la méthode utilisée prend le parti d’être adéquate à son objet : le fragment : « notre écriture fonctionne par touches successives, par une série de tableaux qui s’enchaînent les uns avec les autres afin de projeter une série d’éclairages ponctuels. » En effet dit-elle, « nous voudrions “dépeindre” plutôt q…
A propos de: Linéaments politiques. En regard du frontispice du Leviathan, de Ph. Crignon, article de la revue Appareil
le gemeine Wesen, le fond ontologique de toute socit humaine -est un tre mdiat, requrant un schme d'union particulier. La seconde est de reconfigurer cet tre commun partir du schme reprsentatif (p.399 de sa thse)
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