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Ana Iriarte

Biographic Data

ID1373471
NAMEAna Iriarte
GIVEN NAMESAna
FAMILY NAMEIriarte
SIGNATUREIRIARTE A
AFFILIATIONSUniversidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
ORCID0000-0002-7914-4845
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS11
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT11
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1987
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX1
  • Prácticas rituales y discursos femeninos en Atenas. Los espacios sacros de la gyne

    Ana Iriarte•ARTICLE•Kernos•2021

    On salue ici la naissance d’une nouvelle collection, Estudios Helénicos, consacrée au monde grec, que publient conjointement les presses universitaires de la Universidad de Sevilla et celle de la Universidad Autónoma de Madrid. L’A. de ce volume inaugural, maîtresse de conférences à la Universidad Complutense de Madrid, ainsi que les directeurs de la collection précitée, César Fornis Vaquero et José Pascual González, ont développé de solides carr…

  • Au-delà des Pyrénées: La gnosis desobediente de Nicole Loraux en los Estudios clásicos y de género hispanófonos

    Open Access•Ana Iriarte•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2020

    Hasta mediados de los años 80' no puede hablarse de una verdadera impronta de la denominada “École de Paris” en el ámbito universitario español, cuya rígida estructura traba el ejercicio interdisciplinar exigido por el estudio antropológico del Mundo griego. En lo que se refiere a Nicole Loraux, miembro destacada de este grupo de investigadores, su influencia se inicia con la traducción, en 1989, de Maneras trágicas de matar a una mujer, en la co…

  • David Hernández de la Fuente, El despertar del

    Open Access•Ana Iriarte•ARTICLE•Anabases•2018

    una lettura personale del De amicitia di Cicerone e mostra una profonda sintonia con il pensatore romano

  • Ages and gender in the literature and art of ancient Greece

    Ana Iriarte, Luísa De Nazaré Ferreira•BOOK•Ages and gender in the literature…•2015•References: 13

    This volume puts forward several reflections about the idea of age and gender in Ancient Greece. It brings together seven studies by Spanish, Portuguese and Argentinian researchers. The essays gathered here are based upon information from different sources: literary, iconographic, epigraphic, and social. They do not focus on the citizen, i.e. on the adult male as the citizen, according to Aristotle’s definition, but on children, elderly, maidens.…

  • Entrevista a María Luisa Femenías. De los Tópicos de Aristóteles a la conjunción igualdad y diferencia en la teoría de género

    Open Access•Ana Iriarte, Ana G Iriarte•ARTICLE•Arenal Revista de historia de las…•2012

    En el 3899 de Rivadavia, esquina Medrano, nos sigue deslumbrando una de las grandes confiterías que deleitaron a los acomodados porteños de la Belle époque: Las Violetas. La solemnidad de sus columnas de mármol, el brillo de la dorada boiserie, de sus vidrieras y espléndidas arañas, contrasta en este día de mayo con un bronco atardecer motivado por una sólida huelga de metro

  • Chanter, enchanter en Grèce ancienne: À propos de Sappho, femme poète et dixième Muse

    Ana Iriarte•ARTICLE•Clio•2007•Cited by: 1•References: 6

    Voici venir l’heure du prestige pour la race des femmes (timà gunaikeío génei) ; une injurieuse renommée (duskélados pháma) ne pèsera plus sur elles.Les poèmes des antiques chanteurs cesseront de célébrer ma perfidie. Phoibos, le maître des mélodies, n’a point doté notre esprit du chant inspiré de la lyre (lúras ... théspin aoidàn) ; sans quoi j’aurais retourné l’hymne contre la race des mâles. En 431 av. J.C., ces vers du poète Euripide sont cha…

  • Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs: Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999

    Open Access•Carmen Barrigón, Paola Angeli Bernardini et al.•BOOK•Héros et héroïnes dans les mythes…•2000

    La catégorie héroïque est une originalité grecque : d’autres systèmes religieux de la Méditerranée antique ne proposaient guère de notion équivalente. Mais qu’est-ce qui fait le héros grec ? La réponse est multiforme tant la question est complexe. Mais ne serait-ce pas, déclinée en des variations multiples dont cet ouvrage se veut l’écho, une des manières dont les humains mortels ont cherché à atténuer une transcendance divine trop vertigineuse ?…

  • Casandra trágica

    Open Access•Ana Iriarte•ARTICLE•Enrahonar An international…•1996

    Este artículo centra su dircurso en la figura de Casandra, pero no para insistir de nuevo sobre esta princesa troyana en cuanto que símbolo de la falta de reconocimienro público del discurso femenino. Se analiza cómo aparece inscrita Casandra en el contexto de la tragedia griega. Casandra constituye uno de los paradigmas trágicos mejor cualificados para explicar el matizado razonamiento que tragedia despliega al poner en escena la siempre polémic…

  • Traits féminins de la mémoire primordiale

    Ana Iriarte•ARTICLE•Mètis Anthropologie des mondes…•1994

    Iriarte Ana. Traits féminins de la mémoire primordiale. In: Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, vol. 9-10, 1994. pp. 315-326

  • Le chant-miroir des Sirènes

    Ana Iriarte•ARTICLE•Mètis Anthropologie des mondes…•1993•References: 1

    Le chant-miroir des Sirènes (pp. 147-159) "Le chant-miroir des Sirènes" propose une relecture du passage, toujours suggestif, de l'Odyssée dans lequel Ulysse dépasse victorieusement l'île des Sirènes tout en succombant au charme de la voix prometteuse de celles-ci. Le chant des vierges-oiseaux s'y prétend comparable à celui de la Muse iliadique, ce qui a inspiré de nombreux commentaires sur ces figures en tant que Muses de l'Hadès et que représen…

  • L'ogresse contre Thèbes

    Ana Iriarte•ARTICLE•Mètis Anthropologie des mondes…•1987

  • Chanter, enchanter en Grèce ancienne: À propos de Sappho, femme poète et dixième Muse

    Ana Iriarte•ARTICLE•Clio•2007•Cited by: 1•References: 6

    Voici venir l’heure du prestige pour la race des femmes (timà gunaikeío génei) ; une injurieuse renommée (duskélados pháma) ne pèsera plus sur elles.Les poèmes des antiques chanteurs cesseront de célébrer ma perfidie. Phoibos, le maître des mélodies, n’a point doté notre esprit du chant inspiré de la lyre (lúras ... théspin aoidàn) ; sans quoi j’aurais retourné l’hymne contre la race des mâles. En 431 av. J.C., ces vers du poète Euripide sont cha…

  • L'ogresse contre Thèbes

    Ana Iriarte•ARTICLE•Mètis Anthropologie des mondes…•1987

  • Le chant-miroir des Sirènes

    Ana Iriarte•ARTICLE•Mètis Anthropologie des mondes…•1993•References: 1

    Le chant-miroir des Sirènes (pp. 147-159) "Le chant-miroir des Sirènes" propose une relecture du passage, toujours suggestif, de l'Odyssée dans lequel Ulysse dépasse victorieusement l'île des Sirènes tout en succombant au charme de la voix prometteuse de celles-ci. Le chant des vierges-oiseaux s'y prétend comparable à celui de la Muse iliadique, ce qui a inspiré de nombreux commentaires sur ces figures en tant que Muses de l'Hadès et que représen…

  • Traits féminins de la mémoire primordiale

    Ana Iriarte•ARTICLE•Mètis Anthropologie des mondes…•1994

    Iriarte Ana. Traits féminins de la mémoire primordiale. In: Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, vol. 9-10, 1994. pp. 315-326

  • Casandra trágica

    Open Access•Ana Iriarte•ARTICLE•Enrahonar An international…•1996

    Este artículo centra su dircurso en la figura de Casandra, pero no para insistir de nuevo sobre esta princesa troyana en cuanto que símbolo de la falta de reconocimienro público del discurso femenino. Se analiza cómo aparece inscrita Casandra en el contexto de la tragedia griega. Casandra constituye uno de los paradigmas trágicos mejor cualificados para explicar el matizado razonamiento que tragedia despliega al poner en escena la siempre polémic…

  • Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs: Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999

    Open Access•Carmen Barrigón, Paola Angeli Bernardini et al.•BOOK•Héros et héroïnes dans les mythes…•2000

    La catégorie héroïque est une originalité grecque : d’autres systèmes religieux de la Méditerranée antique ne proposaient guère de notion équivalente. Mais qu’est-ce qui fait le héros grec ? La réponse est multiforme tant la question est complexe. Mais ne serait-ce pas, déclinée en des variations multiples dont cet ouvrage se veut l’écho, une des manières dont les humains mortels ont cherché à atténuer une transcendance divine trop vertigineuse ?…

  • Chanter, enchanter en Grèce ancienne: À propos de Sappho, femme poète et dixième Muse

    Ana Iriarte•ARTICLE•Clio•2007•Cited by: 1•References: 6

    Voici venir l’heure du prestige pour la race des femmes (timà gunaikeío génei) ; une injurieuse renommée (duskélados pháma) ne pèsera plus sur elles.Les poèmes des antiques chanteurs cesseront de célébrer ma perfidie. Phoibos, le maître des mélodies, n’a point doté notre esprit du chant inspiré de la lyre (lúras ... théspin aoidàn) ; sans quoi j’aurais retourné l’hymne contre la race des mâles. En 431 av. J.C., ces vers du poète Euripide sont cha…

  • Entrevista a María Luisa Femenías. De los Tópicos de Aristóteles a la conjunción igualdad y diferencia en la teoría de género

    Open Access•Ana Iriarte, Ana G Iriarte•ARTICLE•Arenal Revista de historia de las…•2012

    En el 3899 de Rivadavia, esquina Medrano, nos sigue deslumbrando una de las grandes confiterías que deleitaron a los acomodados porteños de la Belle époque: Las Violetas. La solemnidad de sus columnas de mármol, el brillo de la dorada boiserie, de sus vidrieras y espléndidas arañas, contrasta en este día de mayo con un bronco atardecer motivado por una sólida huelga de metro

  • Ages and gender in the literature and art of ancient Greece

    Ana Iriarte, Luísa De Nazaré Ferreira•BOOK•Ages and gender in the literature…•2015•References: 13

    This volume puts forward several reflections about the idea of age and gender in Ancient Greece. It brings together seven studies by Spanish, Portuguese and Argentinian researchers. The essays gathered here are based upon information from different sources: literary, iconographic, epigraphic, and social. They do not focus on the citizen, i.e. on the adult male as the citizen, according to Aristotle’s definition, but on children, elderly, maidens.…

  • David Hernández de la Fuente, El despertar del

    Open Access•Ana Iriarte•ARTICLE•Anabases•2018

    una lettura personale del De amicitia di Cicerone e mostra una profonda sintonia con il pensatore romano

  • Au-delà des Pyrénées: La gnosis desobediente de Nicole Loraux en los Estudios clásicos y de género hispanófonos

    Open Access•Ana Iriarte•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2020

    Hasta mediados de los años 80' no puede hablarse de una verdadera impronta de la denominada “École de Paris” en el ámbito universitario español, cuya rígida estructura traba el ejercicio interdisciplinar exigido por el estudio antropológico del Mundo griego. En lo que se refiere a Nicole Loraux, miembro destacada de este grupo de investigadores, su influencia se inicia con la traducción, en 1989, de Maneras trágicas de matar a una mujer, en la co…

  • Prácticas rituales y discursos femeninos en Atenas. Los espacios sacros de la gyne

    Ana Iriarte•ARTICLE•Kernos•2021

    On salue ici la naissance d’une nouvelle collection, Estudios Helénicos, consacrée au monde grec, que publient conjointement les presses universitaires de la Universidad de Sevilla et celle de la Universidad Autónoma de Madrid. L’A. de ce volume inaugural, maîtresse de conférences à la Universidad Complutense de Madrid, ainsi que les directeurs de la collection précitée, César Fornis Vaquero et José Pascual González, ont développé de solides carr…

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