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Aurélie Damet

Biographic Data

ID1373773
NAMEAurélie Damet
GIVEN NAMESAurélie
FAMILY NAMEDamet
SIGNATUREDAMET A
AFFILIATIONSAnthropologie et Histoire des Mondes Antiques
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS11
TOTAL CITATIONS9
AUTHOR COUNT11
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2011
LATEST PUBLICATION YEAR2023
H-INDEX2
  • Nourrir à en mourir

    Aurélie Damet•CHAPTER•Allaiter de l'Antiquite a Nos Jours•2023

    International audience

  • Being Alone in Antiquity

    Aurélie Damet, Rafał Matuszewski•BOOK•Being Alone in Antiquity•2021

  • Un toit, des lois

    Open Access•Sabine Armani, Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2018•Cited by: 2•References: 8

    Politiques publiques et politiques familiales Une politique familiale est aujourd’hui définie comme l’ensemble des mesures et des interventions publiques, gouvernementales ou municipales, destinées aux familles : la politique familiale « est le résultat de l’interaction de plusieurs champs d’activité », à savoir le champ politique, le champ juridique et son droit de la famille, mais aussi le champ médical (Lenoir 2007). Les sociologues, spécialis…

  • Le bon grain et l’ivraie

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2018•References: 6

    La société spartiate était marquée par un fort eugénisme : sélection des enfants à la naissance, arrangements copulatoires dans le cadre des unions polyandriques, amendes infligées à ceux qui se mariaient « tard » ou « mal », encouragement à la procréation des meilleurs et mise à l’écart des lâches, autant de pratiques qui inscrivent bien Sparte dans un système de valorisation de l’excellence physiologique et comportementale. La difficulté demeur…

  • De Sparte à l’île du Soleil

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Annales de Bretagne et des pays…•2017

    Pour les faiseurs d’utopies, la cité spartiate antique fut le modèle historique de référence en matière de pratiques eugéniques et communautaires. Les coutumes matrimoniales lacédémoniennes, faisant cohabiter monogamie et polyandrie à but nataliste et eugénique, ainsi que l’exercice de la paternité collective, ont dessiné une société à part dans le monde grec ancien, objet d’amusement pour le comique athénien Aristophane qui en déforme les traits…

  • Le statut des mères dans l’Athènes classique

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2015

    Les sources juridiques athéniennes permettent de saisir la figure maternelle comme un sujet de droits : être mère signifie profiter de la protection encadrée par la loi et accordée aux veuves, aux épiclères et aux personnes âgées. La mère est en outre au cœur de la transmission citoyenne depuis la loi de Périclès et toutes les docimasies athéniennes lui accordent une place importante. À Athènes, la prohibition légale et culturelle de l’inceste po…

  • Paroles menaçantes et mots interdits en Grèce ancienne

    Open Access•Vincent Azoulay, Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2014•References: 11

    « Sac à vin, œil de chien, cœur de cerf ! » L’Iliade s’ouvre, comme chacun sait, sur un torrent d’injures proférées par Achille à l’encontre d’Agamemnon qui l’a privé de sa part de butin – la belle Briséis. Loin d’être anecdotique, ce déchaînement verbal permet de poser, en guise de préambule, une série de questions fondamentales sur le rôle des paroles menaçantes dans le monde grec archaïque et classique. Pour commencer, cette séquence inaugural…

  • La septième porte

    Open Access•Aurélie Damet•BOOK•La septième porte•2012

    Cette enquête historique sur les conflits familiaux s’appuie sur des sources antiques longtemps envisagées isolément, le théâtre, les plaidoiries judiciaires et les élaborations philosophiques de l’époque classique athénienne. De Médée mère infanticide au tyran platonicien incestueux, de Socrate responsable de l’émancipation des fils athéniens à Démosthène le pupille spolié, du fiston comique dépensier à la jeune fille héritière délaissée, le con…

  • La domination masculine dans l’Athènes classique et sa remise en cause dans les crises intrafamiliales

    Aurélie Damet•ARTICLE•Siècles•2012

    Cette étude propose le portrait de quelques femmes, présentes dans les sources athéniennes de la tragédie et des plaidoiries judiciaires, qui s’illustrent par leurs actions économiques et politiques. Dans ces temps de crise intrafamiliale, ces figures féminines incarnent de rares oppositions à la domination masculine régissant en grande partie les rapports sociaux de l’Athènes classique. L’existence de ces personnalités autonomes, fictives ou rée…

  • L'infamille ». Les violences familiales sur la céramique classique entre monstration et occultation

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Images re-vues•2011

    La représentation des scènes familiales quotidiennes sur la céramique archaïque et classique demeure une thématique difficilement repérable. Les acteurs familiaux, en l’absence de désignation précise, peuvent potentiellement figurer tel ou tel parent. Le cas des violences familiales est cependant différent car les peintres ont choisi certains motifs et mythèmes conflictuels connus du public. Dans ces représentations de la parenté déchirée en imag…

  • Le sein et le couteau. L'ambiguïté de l'amour maternel dans l'Athènes classique

    Aurélie Damet•ARTICLE•Clio•2011•Cited by: 7•References: 18

    Étudier l'essence et les manifestations de l'amour maternel dans la Grèce ancienne permet la mise en évidence de la complexité de la notion de philia. Les mères grecques éprouvent en effet pour leur progéniture des sentiments qui relèvent à la fois d'une nature instinctive et d'une élaboration conditionnelle qui repose sur des attitudes et des gestes. Le corps, le sang, le lait, sont autant d'éléments biologiques, « d'humeurs », qui nourrissent l…

  • Le sein et le couteau. L'ambiguïté de l'amour maternel dans l'Athènes classique

    Aurélie Damet•ARTICLE•Clio•2011•Cited by: 7•References: 18

    Étudier l'essence et les manifestations de l'amour maternel dans la Grèce ancienne permet la mise en évidence de la complexité de la notion de philia. Les mères grecques éprouvent en effet pour leur progéniture des sentiments qui relèvent à la fois d'une nature instinctive et d'une élaboration conditionnelle qui repose sur des attitudes et des gestes. Le corps, le sang, le lait, sont autant d'éléments biologiques, « d'humeurs », qui nourrissent l…

  • Un toit, des lois

    Open Access•Sabine Armani, Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2018•Cited by: 2•References: 8

    Politiques publiques et politiques familiales Une politique familiale est aujourd’hui définie comme l’ensemble des mesures et des interventions publiques, gouvernementales ou municipales, destinées aux familles : la politique familiale « est le résultat de l’interaction de plusieurs champs d’activité », à savoir le champ politique, le champ juridique et son droit de la famille, mais aussi le champ médical (Lenoir 2007). Les sociologues, spécialis…

  • L'infamille ». Les violences familiales sur la céramique classique entre monstration et occultation

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Images re-vues•2011

    La représentation des scènes familiales quotidiennes sur la céramique archaïque et classique demeure une thématique difficilement repérable. Les acteurs familiaux, en l’absence de désignation précise, peuvent potentiellement figurer tel ou tel parent. Le cas des violences familiales est cependant différent car les peintres ont choisi certains motifs et mythèmes conflictuels connus du public. Dans ces représentations de la parenté déchirée en imag…

  • Le sein et le couteau. L'ambiguïté de l'amour maternel dans l'Athènes classique

    Aurélie Damet•ARTICLE•Clio•2011•Cited by: 7•References: 18

    Étudier l'essence et les manifestations de l'amour maternel dans la Grèce ancienne permet la mise en évidence de la complexité de la notion de philia. Les mères grecques éprouvent en effet pour leur progéniture des sentiments qui relèvent à la fois d'une nature instinctive et d'une élaboration conditionnelle qui repose sur des attitudes et des gestes. Le corps, le sang, le lait, sont autant d'éléments biologiques, « d'humeurs », qui nourrissent l…

  • La septième porte

    Open Access•Aurélie Damet•BOOK•La septième porte•2012

    Cette enquête historique sur les conflits familiaux s’appuie sur des sources antiques longtemps envisagées isolément, le théâtre, les plaidoiries judiciaires et les élaborations philosophiques de l’époque classique athénienne. De Médée mère infanticide au tyran platonicien incestueux, de Socrate responsable de l’émancipation des fils athéniens à Démosthène le pupille spolié, du fiston comique dépensier à la jeune fille héritière délaissée, le con…

  • La domination masculine dans l’Athènes classique et sa remise en cause dans les crises intrafamiliales

    Aurélie Damet•ARTICLE•Siècles•2012

    Cette étude propose le portrait de quelques femmes, présentes dans les sources athéniennes de la tragédie et des plaidoiries judiciaires, qui s’illustrent par leurs actions économiques et politiques. Dans ces temps de crise intrafamiliale, ces figures féminines incarnent de rares oppositions à la domination masculine régissant en grande partie les rapports sociaux de l’Athènes classique. L’existence de ces personnalités autonomes, fictives ou rée…

  • Paroles menaçantes et mots interdits en Grèce ancienne

    Open Access•Vincent Azoulay, Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2014•References: 11

    « Sac à vin, œil de chien, cœur de cerf ! » L’Iliade s’ouvre, comme chacun sait, sur un torrent d’injures proférées par Achille à l’encontre d’Agamemnon qui l’a privé de sa part de butin – la belle Briséis. Loin d’être anecdotique, ce déchaînement verbal permet de poser, en guise de préambule, une série de questions fondamentales sur le rôle des paroles menaçantes dans le monde grec archaïque et classique. Pour commencer, cette séquence inaugural…

  • Le statut des mères dans l’Athènes classique

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2015

    Les sources juridiques athéniennes permettent de saisir la figure maternelle comme un sujet de droits : être mère signifie profiter de la protection encadrée par la loi et accordée aux veuves, aux épiclères et aux personnes âgées. La mère est en outre au cœur de la transmission citoyenne depuis la loi de Périclès et toutes les docimasies athéniennes lui accordent une place importante. À Athènes, la prohibition légale et culturelle de l’inceste po…

  • De Sparte à l’île du Soleil

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Annales de Bretagne et des pays…•2017

    Pour les faiseurs d’utopies, la cité spartiate antique fut le modèle historique de référence en matière de pratiques eugéniques et communautaires. Les coutumes matrimoniales lacédémoniennes, faisant cohabiter monogamie et polyandrie à but nataliste et eugénique, ainsi que l’exercice de la paternité collective, ont dessiné une société à part dans le monde grec ancien, objet d’amusement pour le comique athénien Aristophane qui en déforme les traits…

  • Un toit, des lois

    Open Access•Sabine Armani, Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2018•Cited by: 2•References: 8

    Politiques publiques et politiques familiales Une politique familiale est aujourd’hui définie comme l’ensemble des mesures et des interventions publiques, gouvernementales ou municipales, destinées aux familles : la politique familiale « est le résultat de l’interaction de plusieurs champs d’activité », à savoir le champ politique, le champ juridique et son droit de la famille, mais aussi le champ médical (Lenoir 2007). Les sociologues, spécialis…

  • Le bon grain et l’ivraie

    Open Access•Aurélie Damet•ARTICLE•Cahiers « Mondes anciens•2018•References: 6

    La société spartiate était marquée par un fort eugénisme : sélection des enfants à la naissance, arrangements copulatoires dans le cadre des unions polyandriques, amendes infligées à ceux qui se mariaient « tard » ou « mal », encouragement à la procréation des meilleurs et mise à l’écart des lâches, autant de pratiques qui inscrivent bien Sparte dans un système de valorisation de l’excellence physiologique et comportementale. La difficulté demeur…

  • Being Alone in Antiquity

    Aurélie Damet, Rafał Matuszewski•BOOK•Being Alone in Antiquity•2021

  • Nourrir à en mourir

    Aurélie Damet•CHAPTER•Allaiter de l'Antiquite a Nos Jours•2023

    International audience

Art (7 works) · Classical Antiquity Studies (5 works) · Political science (5 works) · Humanities (4 works) · Philosophy (3 works) · Sociology (3 works) · Historical and Literary Studies (2 works) · History (2 works) · Law (2 works) · Law (2 works)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae