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Jean-Pierre Martignoni-Hutin

Biographic Data

ID1373993
NAMEJean-Pierre Martignoni-Hutin
GIVEN NAMESJean-Pierre
FAMILY NAMEMartignoni-Hutin
SIGNATUREMARTIGNONI-HUTIN J
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS1
WORKS AS AUTHOR6
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1993
LATEST PUBLICATION YEAR2011
H-INDEX1
  • Une sociologie du gambling contemporain

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Pouvoirs•2011

    De l’autorisation des machines à sous (1986) à la légalisation de certains jeux en ligne (2010), le gambling a connu une profonde évolution. Loteries, jeux de grattage, paris hippiques, poker... les Français ne se sont jamais autant intéressés aux jeux de hasard et d’argent. Leurs dépenses quotidiennes consacrées au jeu sont passées de 47,7 à 72,16 millions d’euros en huit ans (2002-2010). Après avoir donné les principaux indicateurs sociologique…

  • Bandits Manchots et Machines à sous. Le bruit et les couleurs de l'argent

    Open Access•Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Socio-anthropologie•2003

    John Woodrum, propriétaire de casino à Las Vegas, a sa petite idée sur l’exploitation des machines à sous : « Ce que nous offrons aux joueurs c’est l’occasion de devenir riches avec une petite mise. Il y a un vieux dicton dans notre milieu qui dit : Si tu as de l’argent tu es quelqu’un, si tu as une fortune tu es le plus grand, le riche s’enrichit et le pauvre a lui aussi ses chances de gagner .» « Ouvre ta maison et laisse les volets clos », tel…

  • Le joggeur urbain

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Espaces et sociétés•1997

    Si le jogging apparait comme un sport ouvert à toutes les catégories sociales, les contraintes sociologiques indiquent que cette pratique n'est pas équitablement répartie chez tous les sujets. Il en va de mème en ce qui concerne les contraintes micro-logiques, qui rendent compte du comportement du joggeur en situation. Mème s'ils peuvent modifier en permanence leurs manières de faire, les coureurs adoptent, habituellement, des comportements régul…

  • Les jeux de hasard

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•1997•Cited by: 1

    Les jeux de hasard et d’argent contemporains (loterie, PMU, machines à sous) sollicitent avant tout les gens sans aveu et sans fortune particulière, ce qui ne signifie pas qu’ils soient les seuls à jouer. Ces jeux deviennent pour certains moyen de se refaire des hasards malheureux de l’existence, pour d’autres moyen d’améliorer l’ordinaire. La pratique des jeux d’argent n’est pas une remise en cause des rapports sociaux, c’est une manière égocent…

  • Madame Loto. Analyse de la correspondance des joueurs de Loto

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•L Homme et la société•1993

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin, Madame Loto : Analysis of the Correspondance of Lottery Players Contrary to what one might think, the National lottery organized by La Française des Jeux is not seen as a game of pure chance. Analysis of the correspondance of lottery players indicates , that the lottery represents the fulfillment of certain psychological needs. For large numbers of people it represents a pause, a recreation, a special occasion offere…

  • Courir en ville

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Commentaire•1993

  • Les jeux de hasard

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•1997•Cited by: 1

    Les jeux de hasard et d’argent contemporains (loterie, PMU, machines à sous) sollicitent avant tout les gens sans aveu et sans fortune particulière, ce qui ne signifie pas qu’ils soient les seuls à jouer. Ces jeux deviennent pour certains moyen de se refaire des hasards malheureux de l’existence, pour d’autres moyen d’améliorer l’ordinaire. La pratique des jeux d’argent n’est pas une remise en cause des rapports sociaux, c’est une manière égocent…

  • Madame Loto. Analyse de la correspondance des joueurs de Loto

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•L Homme et la société•1993

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin, Madame Loto : Analysis of the Correspondance of Lottery Players Contrary to what one might think, the National lottery organized by La Française des Jeux is not seen as a game of pure chance. Analysis of the correspondance of lottery players indicates , that the lottery represents the fulfillment of certain psychological needs. For large numbers of people it represents a pause, a recreation, a special occasion offere…

  • Courir en ville

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Commentaire•1993

  • Le joggeur urbain

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Espaces et sociétés•1997

    Si le jogging apparait comme un sport ouvert à toutes les catégories sociales, les contraintes sociologiques indiquent que cette pratique n'est pas équitablement répartie chez tous les sujets. Il en va de mème en ce qui concerne les contraintes micro-logiques, qui rendent compte du comportement du joggeur en situation. Mème s'ils peuvent modifier en permanence leurs manières de faire, les coureurs adoptent, habituellement, des comportements régul…

  • Les jeux de hasard

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•1997•Cited by: 1

    Les jeux de hasard et d’argent contemporains (loterie, PMU, machines à sous) sollicitent avant tout les gens sans aveu et sans fortune particulière, ce qui ne signifie pas qu’ils soient les seuls à jouer. Ces jeux deviennent pour certains moyen de se refaire des hasards malheureux de l’existence, pour d’autres moyen d’améliorer l’ordinaire. La pratique des jeux d’argent n’est pas une remise en cause des rapports sociaux, c’est une manière égocent…

  • Bandits Manchots et Machines à sous. Le bruit et les couleurs de l'argent

    Open Access•Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Socio-anthropologie•2003

    John Woodrum, propriétaire de casino à Las Vegas, a sa petite idée sur l’exploitation des machines à sous : « Ce que nous offrons aux joueurs c’est l’occasion de devenir riches avec une petite mise. Il y a un vieux dicton dans notre milieu qui dit : Si tu as de l’argent tu es quelqu’un, si tu as une fortune tu es le plus grand, le riche s’enrichit et le pauvre a lui aussi ses chances de gagner .» « Ouvre ta maison et laisse les volets clos », tel…

  • Une sociologie du gambling contemporain

    Jean-Pierre Martignoni-Hutin•ARTICLE•Pouvoirs•2011

    De l’autorisation des machines à sous (1986) à la légalisation de certains jeux en ligne (2010), le gambling a connu une profonde évolution. Loteries, jeux de grattage, paris hippiques, poker... les Français ne se sont jamais autant intéressés aux jeux de hasard et d’argent. Leurs dépenses quotidiennes consacrées au jeu sont passées de 47,7 à 72,16 millions d’euros en huit ans (2002-2010). Après avoir donné les principaux indicateurs sociologique…

Art (5 works) · Humanities (5 works) · Cultural Insights and Digital Impacts (2 works) · Education, sociology, and vocational training (2 works) · French Urban and Social Studies (2 works) · Gambling Behavior and Treatments (2 works) · Philosophy (2 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (1 work) · Geography (1 work) · Historical and Literary Studies (1 work)

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