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Anne-Marie Vuillemenot

Biographic Data

ID137438
NAMEAnne-Marie Vuillemenot
GIVEN NAMESAnne-Marie
FAMILY NAMEVuillemenot
SIGNATUREVUILLEMENOT A
AFFILIATIONSUCLouvain
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS4
TOTAL CITATIONS2
WORKS AS AUTHOR4
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2006
LATEST PUBLICATION YEAR2012
H-INDEX1
  • L'anthropologue en exil

    Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2012•References: 7

    Comment poursuivre l'enquête quand le terrain bascule ? L'anthropologue se trouve pris dans un double exil : l'exil intérieur et l'exil au coeur du terrain. En traitant de l'exemple des semi-nomades du Kazakhstan, de leur sédentarisation dans les années 1990 et de leur entrée en modernité insécurisée, l'article interroge cette double posture. Comment transformer ses outils de recherche au même rythme que les transformations des mondes habités par…

  • Le “ World Sufism”

    Open Access•Farid El Asri, Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Social Compass•2010

    En réponse aux attentes d’un marché musical mondialisé, des artistes musulmans proposent une représentation particulière du soufisme sur la scène publique. La mise en scène transforme les pratiques confrériques, expose les corps et transpose l’audition mystique. Les auteurs présentent le va-et-vient entre les pratiques confrériques et la mise en spectacle, va-et-vient caractéristique de mouvements musicaux très réactifs à la demande du grand publ…

  • Le jour où les mondes disparurent

    Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Civilisations•2007•Cited by: 1•References: 2

    Cet article s'interroge sur la ré-humanisation du monde postmoderne kazakh à partir des ruptures, des pertes et des disparitions qui ont émaillé la vie de familles de bergers semi-nomades de la soviétisation à nos jours. Le radicalement nouveau, le tout autre et le tout autrement s'avèrent-ils insaisissables pour les bergers kazakhs à travers le prisme de leurs représentations traditionnelles des mondes ? Leurs repères spatio-temporels s'en trouv…

  • L'islam populaire kazakh et ouzbek

    Open Access•Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2006•Cited by: 1•References: 1

    L’islam populaire d’Asie centrale vit une conjoncture particulière. Considéré par les pouvoirs autoritaires établis comme un instrument modéré de consensus social et un rempart contre l’islamisme radical, il est investi par des courants d’islamisation multiples. En s’habillant de codes islamiques qui le justifient d’un point de vue moderniste, le chamanisme islamisé connaît une vigueur re­nouvelée. Il ne renonce pas à la juxtaposition et au brico…

  • Le jour où les mondes disparurent

    Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Civilisations•2007•Cited by: 1•References: 2

    Cet article s'interroge sur la ré-humanisation du monde postmoderne kazakh à partir des ruptures, des pertes et des disparitions qui ont émaillé la vie de familles de bergers semi-nomades de la soviétisation à nos jours. Le radicalement nouveau, le tout autre et le tout autrement s'avèrent-ils insaisissables pour les bergers kazakhs à travers le prisme de leurs représentations traditionnelles des mondes ? Leurs repères spatio-temporels s'en trouv…

  • L'islam populaire kazakh et ouzbek

    Open Access•Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2006•Cited by: 1•References: 1

    L’islam populaire d’Asie centrale vit une conjoncture particulière. Considéré par les pouvoirs autoritaires établis comme un instrument modéré de consensus social et un rempart contre l’islamisme radical, il est investi par des courants d’islamisation multiples. En s’habillant de codes islamiques qui le justifient d’un point de vue moderniste, le chamanisme islamisé connaît une vigueur re­nouvelée. Il ne renonce pas à la juxtaposition et au brico…

  • L'islam populaire kazakh et ouzbek

    Open Access•Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Recherches Sociologiques•2006•Cited by: 1•References: 1

    L’islam populaire d’Asie centrale vit une conjoncture particulière. Considéré par les pouvoirs autoritaires établis comme un instrument modéré de consensus social et un rempart contre l’islamisme radical, il est investi par des courants d’islamisation multiples. En s’habillant de codes islamiques qui le justifient d’un point de vue moderniste, le chamanisme islamisé connaît une vigueur re­nouvelée. Il ne renonce pas à la juxtaposition et au brico…

  • Le jour où les mondes disparurent

    Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Civilisations•2007•Cited by: 1•References: 2

    Cet article s'interroge sur la ré-humanisation du monde postmoderne kazakh à partir des ruptures, des pertes et des disparitions qui ont émaillé la vie de familles de bergers semi-nomades de la soviétisation à nos jours. Le radicalement nouveau, le tout autre et le tout autrement s'avèrent-ils insaisissables pour les bergers kazakhs à travers le prisme de leurs représentations traditionnelles des mondes ? Leurs repères spatio-temporels s'en trouv…

  • Le “ World Sufism”

    Open Access•Farid El Asri, Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Social Compass•2010

    En réponse aux attentes d’un marché musical mondialisé, des artistes musulmans proposent une représentation particulière du soufisme sur la scène publique. La mise en scène transforme les pratiques confrériques, expose les corps et transpose l’audition mystique. Les auteurs présentent le va-et-vient entre les pratiques confrériques et la mise en spectacle, va-et-vient caractéristique de mouvements musicaux très réactifs à la demande du grand publ…

  • L'anthropologue en exil

    Anne-Marie Vuillemenot•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2012•References: 7

    Comment poursuivre l'enquête quand le terrain bascule ? L'anthropologue se trouve pris dans un double exil : l'exil intérieur et l'exil au coeur du terrain. En traitant de l'exemple des semi-nomades du Kazakhstan, de leur sédentarisation dans les années 1990 et de leur entrée en modernité insécurisée, l'article interroge cette double posture. Comment transformer ses outils de recherche au même rythme que les transformations des mondes habités par…

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