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Daniel Cérézuelle

Biographic Data

ID1375154
NAMEDaniel Cérézuelle
GIVEN NAMESDaniel
FAMILY NAMECérézuelle
SIGNATURECÉRÉZUELLE D
AFFILIATIONSEngie (United States)
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR7
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1998
LATEST PUBLICATION YEAR2019
H-INDEX1
  • Une nouvelle théodicée ? Remarques sur la sociologie des techniques de Bruno Latour

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Revue du MAUSS•2019•References: 4

    Dans un contexte de désarroi face à la montée des problèmes environnementaux et des risques technologiques, Bruno Latour invite ses lecteurs à penser leur rapport au progrès technique à travers la grille de lecture de l'Anthropologie symétrique et de la Théorie de l'Acteur Réseau. Présentées comme scientifiques , les constructions théoriques de Latour réactualisent un courant de pensée qui est celui du modernisme catholique inspiré par la métaphy…

  • Jacques Ellul, penseur du système technicien

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Futuribles•2019

    Alors que le progrès technique a connu, au cours des dernières décennies, une accélération incroyable, en particulier dans le domaine de l'information, avec des conséquences déterminantes pour les sociétés contemporaines, beaucoup d'observateurs s'interrogent régulièrement sur les risques et avantages inhérents à ces avancées techniques. Et bien évidemment, rien n'est définitivement blanc ou noir dans le progrès technique ; mais si l'on souhaite …

  • Autoproduction accompagnée

    Daniel Cérézuelle, Guy Roustang•BOOK•Autoproduction accompagnée, un…•2010

    Préparer un repas, bricoler, améliorer son logement, fabriquer un meuble ou un vêtement, cultiver des légumes dans un jardin : l'autoproduction renvoie à des pratiques de la vie quotidienne. En produisant des biens et services pour notre propre consommation et celle de notre entourage, nous apprenons « l'autonomie au quotidien ». Loin de favoriser le repli sur soi, ces pratiques sont une occasion de coopérer, d'échanger, de donner. Elles ont un r…

  • La technique et la chair

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2005

    Théologie et critique de la civilisation industrielle Au lendemain de la deuxième guerre mondiale le théologien Karl Barth regrettait que la théologie n’ait pas accordé suffisamment d’importance à la question de l’incarnation et à ses implications morales ; il suggérait que cette négligence a contribué à l’indifférence des modernes à l’égard de notre corps « qui nous rattache suffisamment au monde des plantes et des animaux ». Il y voyait aussi l…

  • Autoproduction et développement social

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Hermès•2003•Cited by: 1

    Consolider les ressources non monétaires de ménages menacés d’exclusion, cela peut stimuler les solidarités familiales, communautaires et locales ; cela peut même contribuer à la vitalité de la sphère publique. Au rebours des présupposés économicistes qui inspirent les politiques de lutte contre l’exclusion, l’évaluation d’action expérimentales de développement social par l’autoproduction montre qu’il peut y avoir complémentarité et non oppositio…

  • Les jardins familiaux, lieux d'initiation à la civilité

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Communications•2003•Cited by: 2

    On se représente souvent les jardins familiaux comme des lieux où chacun se livre en plein air, mais dans son coin, à une activité essentiellement privée qui n'a d'utilité que pour la sphère domestique, des lieux de repli où l'on se console des rigueurs de la vie urbaine. Pourtant, les jardins « partagés » peuvent être aussi des lieux où se construit le lien social. Une conception et une animation judicieuses de ces espaces mixtes, à la fois publ…

  • The limits of formal education

    Open Access•Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Technology in Society•1998

  • Les jardins familiaux, lieux d'initiation à la civilité

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Communications•2003•Cited by: 2

    On se représente souvent les jardins familiaux comme des lieux où chacun se livre en plein air, mais dans son coin, à une activité essentiellement privée qui n'a d'utilité que pour la sphère domestique, des lieux de repli où l'on se console des rigueurs de la vie urbaine. Pourtant, les jardins « partagés » peuvent être aussi des lieux où se construit le lien social. Une conception et une animation judicieuses de ces espaces mixtes, à la fois publ…

  • Autoproduction et développement social

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Hermès•2003•Cited by: 1

    Consolider les ressources non monétaires de ménages menacés d’exclusion, cela peut stimuler les solidarités familiales, communautaires et locales ; cela peut même contribuer à la vitalité de la sphère publique. Au rebours des présupposés économicistes qui inspirent les politiques de lutte contre l’exclusion, l’évaluation d’action expérimentales de développement social par l’autoproduction montre qu’il peut y avoir complémentarité et non oppositio…

  • The limits of formal education

    Open Access•Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Technology in Society•1998

  • Autoproduction et développement social

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Hermès•2003•Cited by: 1

    Consolider les ressources non monétaires de ménages menacés d’exclusion, cela peut stimuler les solidarités familiales, communautaires et locales ; cela peut même contribuer à la vitalité de la sphère publique. Au rebours des présupposés économicistes qui inspirent les politiques de lutte contre l’exclusion, l’évaluation d’action expérimentales de développement social par l’autoproduction montre qu’il peut y avoir complémentarité et non oppositio…

  • Les jardins familiaux, lieux d'initiation à la civilité

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Communications•2003•Cited by: 2

    On se représente souvent les jardins familiaux comme des lieux où chacun se livre en plein air, mais dans son coin, à une activité essentiellement privée qui n'a d'utilité que pour la sphère domestique, des lieux de repli où l'on se console des rigueurs de la vie urbaine. Pourtant, les jardins « partagés » peuvent être aussi des lieux où se construit le lien social. Une conception et une animation judicieuses de ces espaces mixtes, à la fois publ…

  • La technique et la chair

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2005

    Théologie et critique de la civilisation industrielle Au lendemain de la deuxième guerre mondiale le théologien Karl Barth regrettait que la théologie n’ait pas accordé suffisamment d’importance à la question de l’incarnation et à ses implications morales ; il suggérait que cette négligence a contribué à l’indifférence des modernes à l’égard de notre corps « qui nous rattache suffisamment au monde des plantes et des animaux ». Il y voyait aussi l…

  • Autoproduction accompagnée

    Daniel Cérézuelle, Guy Roustang•BOOK•Autoproduction accompagnée, un…•2010

    Préparer un repas, bricoler, améliorer son logement, fabriquer un meuble ou un vêtement, cultiver des légumes dans un jardin : l'autoproduction renvoie à des pratiques de la vie quotidienne. En produisant des biens et services pour notre propre consommation et celle de notre entourage, nous apprenons « l'autonomie au quotidien ». Loin de favoriser le repli sur soi, ces pratiques sont une occasion de coopérer, d'échanger, de donner. Elles ont un r…

  • Une nouvelle théodicée ? Remarques sur la sociologie des techniques de Bruno Latour

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Revue du MAUSS•2019•References: 4

    Dans un contexte de désarroi face à la montée des problèmes environnementaux et des risques technologiques, Bruno Latour invite ses lecteurs à penser leur rapport au progrès technique à travers la grille de lecture de l'Anthropologie symétrique et de la Théorie de l'Acteur Réseau. Présentées comme scientifiques , les constructions théoriques de Latour réactualisent un courant de pensée qui est celui du modernisme catholique inspiré par la métaphy…

  • Jacques Ellul, penseur du système technicien

    Daniel Cérézuelle•ARTICLE•Futuribles•2019

    Alors que le progrès technique a connu, au cours des dernières décennies, une accélération incroyable, en particulier dans le domaine de l'information, avec des conséquences déterminantes pour les sociétés contemporaines, beaucoup d'observateurs s'interrogent régulièrement sur les risques et avantages inhérents à ces avancées techniques. Et bien évidemment, rien n'est définitivement blanc ou noir dans le progrès technique ; mais si l'on souhaite …

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