Josiane Massard-Vincent
Biographic Data
| ID | 140125 |
|---|---|
| NAME | Josiane Massard-Vincent |
| GIVEN NAMES | Josiane |
| FAMILY NAME | Massard-Vincent |
| SIGNATURE | MASSARD-VINCENT J |
| AFFILIATIONS | LAU - Laboratoire d’anthropologie urbaine (CNRS), IIAC - Institut Interdisciplinaire pour l’Anthropologie du Contemporain, 27, rue Paul Bert, 94204 Ivry-sur-Seine Cedex, France |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 7 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2002 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 2 |
Truand ou bandit social
En Indonésie, à la suite des réformes gouvernementales mises en place après 1998, se développe un courant particulier d'activisme. Des causes comme les droits indigènes et les droits fonciers des pauvres sont alors défendues par des groupes dont l'image est résolument plus violente que celle des ONG. Généralement désignées par le terme ormas, ou organisations de masses, ces associations manient deux registres : celui de la responsabilité sociale …
L'émissaire
En 2016, la Colombie a dit « Non » à la paix lors d'un référendum, suite à une campagne intense de désinformation. En réponse aux demandes de la société pour une information officielle sur l'accord de paix, le gouvernement a employé une stratégie appelée « Pédagogie de la paix » pour combattre les « mythes » de la campagne pour le « non » par des « réalités ». Mais peut-on vraiment savoir ce qui est quoi ? À partir d'une enquête ethnographique da…
Les crânes et le cochon qui danse
Fin 2017. Pour protester contre l'abattage forcé des troupeaux de rennes indigènes en Norvège, une jeune artiste sámi s'est rendue à Oslo pour installer un « rideau » de 400 crânes de rennes devant le Parlement national. La manifestation a trouvé un écho considérable à l'échelle nationale et internationale et a mobilisé une gamme complexe de résonances historiques - des premières manifestations des Sámi contre le projet hydroélectrique Alta, il y…
La voix de la propagande
À partir d'enquêtes de terrain réalisées à Hanoï, capitale vibrante du Vietnam, cet article interroge la raison pour laquelle les tentatives de discussion autour de l'iconographie moralisatrice publique peuvent si souvent provoquer le silence chez des interlocuteurs habituellement loquaces. Il est suggéré ici qu'il s'agit d'instants de silence agentif, où le silence du locuteur peut être un acte de volonté morale et non l'écrasement de l'agentivi…
Écouter le silence quaker
Grâce au suivi de rencontres quakers dans un bourg du Derbyshire (Angleterre) entre 2000 et 2006, l'auteure décrit une activité religieuse élaborée chaque dimanche par les adeptes, dans l'immobilité et le silence quasi-total, sans liturgie ni prêtrise. Prenant le silence pour objet anthropologique, elle montre qu'il ressortit d'une quête spirituelle dont le registre sensoriel rend compte comme d'un rite en dépit du souci qu'ont les quakers d'élim…
Le « prénom de famille » en Angleterre. Un exemple ethnographique
À partir d'une enquête dans un bourg du Derbyshire associant registres baptismaux et entretiens (1998-2005), l'auteur examine la pratique anglaise consistant à attribuer des « prénoms de famille » aux enfants (surtout de sexe masculin), dans ses rapports avec la parenté contemporaine et dans ses incidences temporelle et symbolique. La transmission de noms familiaux coexiste avec le « libre choix » du prénom par les parents : en résulte une image …
Marcher pour gagner
Poursuivant sa réflexion sur la mise en espace de la vie sociale et sur les rapports biographie/ethnographie, l'auteur étudie la campagne d'une candidate à un mandat local dans un bourg du Derbyshire. Le démarchage électoral confirme les contours du territoire. Il contribue à la scansion calendaire du temps collectif et au marquage mémoriel d'un espace partagé. Jouant sur les seuils privé/public, il participe du lien contractuel qui lie citoyens …
Lionel Obadia, L’anthropologie des religions. Paris, Éditions La Découverte, Collection Repères Sociologie, 2007, 121 p., bibliogr.
Lionel Obadia, L’anthropologie des religions. Paris, Éditions La Découverte, Collection Repères Sociologie, 2007, 121 p., bibliogr.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Mondes socialistes et [post]socialistes) diffusée par la plateforme Érudit.
Quand les morts divisent les vivants
Sur la base d’enquetes de terrain realisees dans une paroisse anglicane des Midlands, l’auteur etudie un conflit entre le clerge et certains gardiens de la memoire a propos de la commemoration de l’Armistice. Elle montre comment une controverse, circonscrite dans le temps recent et l’espace de la communaute, est une cle pour la comprehension des rapports sociaux, des relations entre differents groupes, entre les groupes et la memoire, locale et n…
D'est en ouest
À travers les deux expériences de recherche (Malaisie, 1978-1992 ; Angleterre, 1998- ) qui composent son parcours, l'auteur considère permanences et transformations dans ses positionnements sur le terrain. En privilégiant la perception réciproque informateurs-enquêteur et la notion de distance, elle évoque les changements dans sa démarche ethnographique : plutôt « positiviste » en Malaisie, celle-ci visait surtout à recueillir des données « repré…
Le « prénom de famille » en Angleterre. Un exemple ethnographique
À partir d'une enquête dans un bourg du Derbyshire associant registres baptismaux et entretiens (1998-2005), l'auteur examine la pratique anglaise consistant à attribuer des « prénoms de famille » aux enfants (surtout de sexe masculin), dans ses rapports avec la parenté contemporaine et dans ses incidences temporelle et symbolique. La transmission de noms familiaux coexiste avec le « libre choix » du prénom par les parents : en résulte une image …
Marcher pour gagner
Poursuivant sa réflexion sur la mise en espace de la vie sociale et sur les rapports biographie/ethnographie, l'auteur étudie la campagne d'une candidate à un mandat local dans un bourg du Derbyshire. Le démarchage électoral confirme les contours du territoire. Il contribue à la scansion calendaire du temps collectif et au marquage mémoriel d'un espace partagé. Jouant sur les seuils privé/public, il participe du lien contractuel qui lie citoyens …
D'est en ouest
À travers les deux expériences de recherche (Malaisie, 1978-1992 ; Angleterre, 1998- ) qui composent son parcours, l'auteur considère permanences et transformations dans ses positionnements sur le terrain. En privilégiant la perception réciproque informateurs-enquêteur et la notion de distance, elle évoque les changements dans sa démarche ethnographique : plutôt « positiviste » en Malaisie, celle-ci visait surtout à recueillir des données « repré…
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Sur la base d’enquetes de terrain realisees dans une paroisse anglicane des Midlands, l’auteur etudie un conflit entre le clerge et certains gardiens de la memoire a propos de la commemoration de l’Armistice. Elle montre comment une controverse, circonscrite dans le temps recent et l’espace de la communaute, est une cle pour la comprehension des rapports sociaux, des relations entre differents groupes, entre les groupes et la memoire, locale et n…
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