Bernardo Carlos Bazán
Biographic Data
| ID | 1401575 |
|---|---|
| NAME | Bernardo Carlos Bazán |
| GIVEN NAMES | Bernardo Carlos |
| FAMILY NAME | Bazán |
| SIGNATURE | BAZÁN B C |
| AFFILIATIONS | University of Ottawa |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1969 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2002 |
| H-INDEX | 0 |
TH Century Commentaries On De anima: From Peter Of Spain To Thomas Aquinas
The practice of commentary upon authoritative texts is a prominent and fundamental feature of all teaching and learning during the Middle Ages. The roots of medieval commentaries made upon important philosophical texts lay in antiquity, but commentaries upon such texts — both ancient and more recent — flourished as never before during the late Middle Ages. Subsequently, beyond the end of the Middle Ages, the appeal and the habit of commentary dec…
La "disputatio" à la Faculté des arts de Paris (1200-1350 environ): Esquisse d'une typologie. Olga Weijers
Il Vescovo e i Filosofi: La Condanna Parigina del 1277 e l'evoluzione dell' Aristotelismo Scolastico. Luca Bianchi
God in Himself: Aquinas' Doctrine of God as Expounded in the "Summa Theologiae." . W. J. Hankey
Études philosophiquesFernand Van Steenberghen Longueuil, Québec: Editions du Préambule, 1985. 220 p
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Siger de Brabant: Quaestiones in Metaphysicam. Edition revue de la reportation de Munich. Texte inédit de la reportation de VienneWilliam Dunphy Collection Philosophes médiévaux, t. 24 Louvain-la-Neuv…
Siger de Brabant: Quaestiones in Metaphysicam. Edition revue de la reportation de Munich. Texte inédit de la reportation de VienneWilliam Dunphy Collection Philosophes médiévaux, t. 24 Louvain-la-Neuve: Editions de l'lnstitut supérieur de philosophie, 1981. 457 p. - Siger de Brabant: Quaestiones in Metaphysicam. Texte inédit de la reportation de Cambridge. Edition revue de la reportation de ParisArmand Maurer Collection Philosophes médiévaux, t. …
Le thomismeFernand Van Steenberghen Coll. « Que sais-je » Paris: Presses Universitaires de France, 1983. 127 p
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Quodlibet XR. Macken, éditeur Leuven: Leuven University Press; Leiden: E. J. Brill, 1981
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La corporalité selon saint Thomas
La définition aristotélicienne de l'âme comme forme substantielle ou acte premier de la substance vivante implique, dans le cadre de l'hylémorphisme, que son corrélat ontologique est la matière première, dont la potentialité radicale lui permet d'être support de l'acte premier. C'est ce rapport d'acte premier à puissance radicale qui assure au composé son unité foncière, mais il implique aussi que toutes les déterminations substantielles du compo…
La réconciliation de la foi et de la raison était-elle possible pour les aristotéliciens radicaux
Que la théorie de la « double vérité » n'a jamais été soutenue par les aristotéliciens radicaux du moyen âge est une certitude déjà acquise par les historiens. Le terme même d' « averroïstes » par lequel on les identifiait a été sérieusement mis en cause. Pourtant, il est évident que les maîtres és arts de Paris, dans la deuxième moitié du XIII e siécle, ont éprouvé des difficultés considérables à mettre en harmonie les vérités de foi et les conc…
Sigerus de Cortraco: Summa modorum significandi. Sophismata . New edition, on the basis of G. Wallerand’s editio prima, with additions, critical notes, an index of terms, and an introduction. By Jan P…
Preview this article: Sigerus de Cortraco: Summa modorum significandi. Sophismata. By Jan Pinborg, Page 1 of 1 /docserver/preview/fulltext/hl.6.1.12baz-1.gif
La signification des termes communs et la doctrine de la supposition chez Maître Siger de Brabant
Ayant comme objectif principal l'étude des propositions énonciatives de structure prédicative, Siger établit que la signification du terme commun peut être stable parce qu'il se rapporte aux choses changeantes signifiées par l'intermédiaire du concept consignifié. L'unité intelligible de l'essence saisie dans le concept est la base de l'unité de signification face à la diversité existentielle des choses. L'analyse de la signification s'avère insu…
L'authenticité du « De intellectu » attribué à Alexandre d'Aphrodise
En confrontant le De anima d'Alexandre d'Aphrodise et le De intellectu que la tradition scolastique lui a attribué, M. Paul Moraux a cru pouvoir mettre en évidence de telles divergences doctrinales entre ces deux traités qu'elles laisseraient supposer deux auteurs différents. La présente étude, reprenant la comparaison de près, remarque non une opposition mais une évolution qui, loin d'exclure l'identité d'auteur, la suggère au contraire fortemen…
Pluralisme de formes ou dualisme de substances ? La pensée pré-thomiste touchant la nature de l'âme
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Pluralisme de formes ou dualisme de substances ? La pensée pré-thomiste touchant la nature de l'âme
L'authenticité du « De intellectu » attribué à Alexandre d'Aphrodise
En confrontant le De anima d'Alexandre d'Aphrodise et le De intellectu que la tradition scolastique lui a attribué, M. Paul Moraux a cru pouvoir mettre en évidence de telles divergences doctrinales entre ces deux traités qu'elles laisseraient supposer deux auteurs différents. La présente étude, reprenant la comparaison de près, remarque non une opposition mais une évolution qui, loin d'exclure l'identité d'auteur, la suggère au contraire fortemen…
Sigerus de Cortraco: Summa modorum significandi. Sophismata . New edition, on the basis of G. Wallerand’s editio prima, with additions, critical notes, an index of terms, and an introduction. By Jan P…
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La signification des termes communs et la doctrine de la supposition chez Maître Siger de Brabant
Ayant comme objectif principal l'étude des propositions énonciatives de structure prédicative, Siger établit que la signification du terme commun peut être stable parce qu'il se rapporte aux choses changeantes signifiées par l'intermédiaire du concept consignifié. L'unité intelligible de l'essence saisie dans le concept est la base de l'unité de signification face à la diversité existentielle des choses. L'analyse de la signification s'avère insu…
La réconciliation de la foi et de la raison était-elle possible pour les aristotéliciens radicaux
Que la théorie de la « double vérité » n'a jamais été soutenue par les aristotéliciens radicaux du moyen âge est une certitude déjà acquise par les historiens. Le terme même d' « averroïstes » par lequel on les identifiait a été sérieusement mis en cause. Pourtant, il est évident que les maîtres és arts de Paris, dans la deuxième moitié du XIII e siécle, ont éprouvé des difficultés considérables à mettre en harmonie les vérités de foi et les conc…
La corporalité selon saint Thomas
La définition aristotélicienne de l'âme comme forme substantielle ou acte premier de la substance vivante implique, dans le cadre de l'hylémorphisme, que son corrélat ontologique est la matière première, dont la potentialité radicale lui permet d'être support de l'acte premier. C'est ce rapport d'acte premier à puissance radicale qui assure au composé son unité foncière, mais il implique aussi que toutes les déterminations substantielles du compo…
Le thomismeFernand Van Steenberghen Coll. « Que sais-je » Paris: Presses Universitaires de France, 1983. 127 p
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Quodlibet XR. Macken, éditeur Leuven: Leuven University Press; Leiden: E. J. Brill, 1981
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Siger de Brabant: Quaestiones in Metaphysicam. Edition revue de la reportation de Munich. Texte inédit de la reportation de VienneWilliam Dunphy Collection Philosophes médiévaux, t. 24 Louvain-la-Neuv…
Siger de Brabant: Quaestiones in Metaphysicam. Edition revue de la reportation de Munich. Texte inédit de la reportation de VienneWilliam Dunphy Collection Philosophes médiévaux, t. 24 Louvain-la-Neuve: Editions de l'lnstitut supérieur de philosophie, 1981. 457 p. - Siger de Brabant: Quaestiones in Metaphysicam. Texte inédit de la reportation de Cambridge. Edition revue de la reportation de ParisArmand Maurer Collection Philosophes médiévaux, t. …
Études philosophiquesFernand Van Steenberghen Longueuil, Québec: Editions du Préambule, 1985. 220 p
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