Matthieu Amat
Biographic Data
| ID | 1402539 |
|---|---|
| NAME | Matthieu Amat |
| GIVEN NAMES | Matthieu |
| FAMILY NAME | Amat |
| SIGNATURE | AMAT M |
| AFFILIATIONS | University of Lausanne |
| ORCID | 0000-0002-4863-5334 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 12 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
Valeurs de l’action réciproque. La « philosophie relativiste » de Georg Simmel
Simmel a fait de la relation d’action réciproque un concept central dans l’étude de la société. Mais si la dimension sociologique de son « relativisme » est depuis longtemps un objet d’attention, sa dimension proprement philosophique reste négligée, alors même que Simmel revendique une « philosophie relativiste ». L’objet de ce texte est d’en présenter synthétiquement les dimensions épistémologique, métaphysique et culturelle, au fil des usages d…
Ambivalence de la valeur. La solution de Gilbert Simondon
Le concept de valeur est souvent disqualifié pour son ambivalence : la valeur croît et décroît ; elle est reconnue par les uns, mais pas par les autres. Les philosophies de la valeur seraient subjectivistes ou contaminées par une rationalité économique. Nous montrons, à partir de Gilbert Simondon, que la valeur peut être conçue comme une grandeur variable sans tomber dans le nivellement ou le relativisme axiologique. Ceci implique de congédier la…
Inférences », « formations » et « sortilèges » analogiques. Positions de Wilhelm Wundt dans un débat interdisciplinaire en sciences de la culture
Cet article entend éclairer certaines positions de Wilhelm Wundt dans les sciences de la culture à partir des développements qu’il consacre à l’analogie. Transversale et transdisciplinaire, la question des « inférences » et des « formations » analogiques occupe alors aussi bien la linguistique que la psychologie, la mythologie que la théorie de la connaissance, bien au-delà des enjeux du comparatisme. Wundt propose une analyse méticuleuse et sans…
Traduire Logos (1910-1933): Notes sur Karl Vossler et la place des langues dans la Kulturphilosophie
La revue Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur (1910-1933) s’est voulue «supranationale» et s’est destinée à paraître dans plusieurs langues. Cet article montre pourquoi le programme de la Kulturphilosophie appelait le plurilinguisme et présente les accomplissements et les difficultés rencontrées sur ce point par les acteurs de la revue. Il constate aussi la faible présence de la philosophie de la traduction dans la revue e…
Die Religion (1906/1912)
Im Jahr 1901 wird Simmels Abhandlung Beiträge zur Erkenntnistheorie der Religion in der Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik veröffentlicht, einem renommierten akademischen Publikationsmedium. Nach der 1898 in der Neuen deutschen Rundschau erschienenen Soziologie der Religion (1898) positioniert Simmel sich hier im Mittelpunkt der philosophischen Debatte. Im Gegensatz zu den anderen Aufsätzen über Religion zeigt der Titel deutlic…
Die posthum veröffentlichte Schulpädagogik (Vorlesungen WS 1915/1916)
Ende 1914 wird Simmel in Straßburg zum Professor für Philosophie und Pädagogik ernannt. Es wird daher erwartet, dass er einen Pädagogikkurs für zukünftige Gymnasiallehrer anbietet. Im WS 1915/1916 hält er die Vorlesung „Grundzüge der Pädagogik“ und im folgenden Jahr die Vorlesung „Pädagogik für die Schule“. Unter dem Titel Schulpädagogik. Vorlesungen, gehalten an der Universität Strassburg wird 1922 von seinem Assistenten Karl Hauter Simmels Päda…
Le Nietzsche de Georg Simmel: Théoricien de la valeur et « moraliste métaphysique
Ce texte dessine les contours de l'interprétation de l'œuvre de Nietzsche par Georg Simmel. On en tirera des éléments pour l'intelligence du projet philosophique de Simmel, comme effort pour articuler objectivité et relativité de la valeur. Mais on trouvera aussi des raisons de défendre un certain usage de Nietzsche, replacé par Simmel dans une lignée humaniste, mais sans la moindre naïveté anthropocentrique. Nous nous arrêterons particulièrement…
Die Mystik im Logos
Why does a journal that intends to »bring out reason into culture« give so much space to the question of mysticism? The contemporary rise of extra-ecclesial reli- giosity is well known. A critique of culture that questions the significance of its given forms must problematize the enthusiasm for mysticism. But in its claim for immediacy, mystical experience constitutes a kind of impossible object for the phi- losophy of culture. I interpret the re…
Le relationnisme philosophique de Georg Simmel: Une idée de la culture
Philosophe de la culture et non seulement essayiste et critique de la modernité, Georg Simmel a voulu proposer une idée de la culture en temps de crise, susceptible de servir d’horizon pour une « vie moderne » fragmentée et déchirée entre processus d’objectivation et dissolution des formes. Cette entreprise a un nom : « relativisme », ou plutôt « relationnisme » – une « philosophie dans son concept cosmique », mais sans l’artifice du système. Le …
La philosophie de la culture de Georg Simmel, un humanisme sans anthropologie
1. Simmel précurseur de l’anthropologie philosophique ? Deux principes fondamentaux peuvent caractériser le courant de pensée qui, à partir des travaux fondateurs de Max Scheler et de Helmuth Plessner, s’est nommé « anthropologie philosophique » et a voulu proposer, face à l’éclatement des sciences et de la culture, une nouvelle « image de l’homme ». Le premier principe est celui de la « réduction anthropologique » : l’ensemble des produits et do…
Religion, mystique et crise de la culture à la fin de la période wilhelmienne. Perspectives sur Georg Simmel
Nous nous proposons d’introduire à la philosophie de la religion de Georg Simmel en tant qu’effort pour dégager la « religiosité » des formes historiques et objectives de la religion. Cette entreprise participant d’une tendance puissante dans la philosophie allemande, au moins depuis Schleiermacher, nous prendrons soin de mettre en avant l’originalité de la réflexion de Simmel. À partir de ses analyses, il nous faudra montrer pourquoi la modernit…
La grâce de l’esprit objectif ». Philosophie de la culture et ontologie de l’esprit chez Georg Simmel
Cet article a pour but de montrer que la philosophie de la culture de Georg Simmel est indissociable d’une philosophie de l’esprit et particulièrement d’une riche élaboration du concept d’esprit objectif. L’étude des modalités d’objectivité et d’objectivation de l’esprit, de la Philosophie de l’argent (1900) à De l’essence de la compréhension historique (1918), permettra de rendre compte de l’écart croissant entre culture individuelle et culture …
Traduire Logos (1910-1933): Notes sur Karl Vossler et la place des langues dans la Kulturphilosophie
La revue Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur (1910-1933) s’est voulue «supranationale» et s’est destinée à paraître dans plusieurs langues. Cet article montre pourquoi le programme de la Kulturphilosophie appelait le plurilinguisme et présente les accomplissements et les difficultés rencontrées sur ce point par les acteurs de la revue. Il constate aussi la faible présence de la philosophie de la traduction dans la revue e…
La grâce de l’esprit objectif ». Philosophie de la culture et ontologie de l’esprit chez Georg Simmel
Cet article a pour but de montrer que la philosophie de la culture de Georg Simmel est indissociable d’une philosophie de l’esprit et particulièrement d’une riche élaboration du concept d’esprit objectif. L’étude des modalités d’objectivité et d’objectivation de l’esprit, de la Philosophie de l’argent (1900) à De l’essence de la compréhension historique (1918), permettra de rendre compte de l’écart croissant entre culture individuelle et culture …
La philosophie de la culture de Georg Simmel, un humanisme sans anthropologie
1. Simmel précurseur de l’anthropologie philosophique ? Deux principes fondamentaux peuvent caractériser le courant de pensée qui, à partir des travaux fondateurs de Max Scheler et de Helmuth Plessner, s’est nommé « anthropologie philosophique » et a voulu proposer, face à l’éclatement des sciences et de la culture, une nouvelle « image de l’homme ». Le premier principe est celui de la « réduction anthropologique » : l’ensemble des produits et do…
Religion, mystique et crise de la culture à la fin de la période wilhelmienne. Perspectives sur Georg Simmel
Nous nous proposons d’introduire à la philosophie de la religion de Georg Simmel en tant qu’effort pour dégager la « religiosité » des formes historiques et objectives de la religion. Cette entreprise participant d’une tendance puissante dans la philosophie allemande, au moins depuis Schleiermacher, nous prendrons soin de mettre en avant l’originalité de la réflexion de Simmel. À partir de ses analyses, il nous faudra montrer pourquoi la modernit…
Le relationnisme philosophique de Georg Simmel: Une idée de la culture
Philosophe de la culture et non seulement essayiste et critique de la modernité, Georg Simmel a voulu proposer une idée de la culture en temps de crise, susceptible de servir d’horizon pour une « vie moderne » fragmentée et déchirée entre processus d’objectivation et dissolution des formes. Cette entreprise a un nom : « relativisme », ou plutôt « relationnisme » – une « philosophie dans son concept cosmique », mais sans l’artifice du système. Le …
Die Mystik im Logos
Why does a journal that intends to »bring out reason into culture« give so much space to the question of mysticism? The contemporary rise of extra-ecclesial reli- giosity is well known. A critique of culture that questions the significance of its given forms must problematize the enthusiasm for mysticism. But in its claim for immediacy, mystical experience constitutes a kind of impossible object for the phi- losophy of culture. I interpret the re…
Die Religion (1906/1912)
Im Jahr 1901 wird Simmels Abhandlung Beiträge zur Erkenntnistheorie der Religion in der Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik veröffentlicht, einem renommierten akademischen Publikationsmedium. Nach der 1898 in der Neuen deutschen Rundschau erschienenen Soziologie der Religion (1898) positioniert Simmel sich hier im Mittelpunkt der philosophischen Debatte. Im Gegensatz zu den anderen Aufsätzen über Religion zeigt der Titel deutlic…
Die posthum veröffentlichte Schulpädagogik (Vorlesungen WS 1915/1916)
Ende 1914 wird Simmel in Straßburg zum Professor für Philosophie und Pädagogik ernannt. Es wird daher erwartet, dass er einen Pädagogikkurs für zukünftige Gymnasiallehrer anbietet. Im WS 1915/1916 hält er die Vorlesung „Grundzüge der Pädagogik“ und im folgenden Jahr die Vorlesung „Pädagogik für die Schule“. Unter dem Titel Schulpädagogik. Vorlesungen, gehalten an der Universität Strassburg wird 1922 von seinem Assistenten Karl Hauter Simmels Päda…
Le Nietzsche de Georg Simmel: Théoricien de la valeur et « moraliste métaphysique
Ce texte dessine les contours de l'interprétation de l'œuvre de Nietzsche par Georg Simmel. On en tirera des éléments pour l'intelligence du projet philosophique de Simmel, comme effort pour articuler objectivité et relativité de la valeur. Mais on trouvera aussi des raisons de défendre un certain usage de Nietzsche, replacé par Simmel dans une lignée humaniste, mais sans la moindre naïveté anthropocentrique. Nous nous arrêterons particulièrement…
Inférences », « formations » et « sortilèges » analogiques. Positions de Wilhelm Wundt dans un débat interdisciplinaire en sciences de la culture
Cet article entend éclairer certaines positions de Wilhelm Wundt dans les sciences de la culture à partir des développements qu’il consacre à l’analogie. Transversale et transdisciplinaire, la question des « inférences » et des « formations » analogiques occupe alors aussi bien la linguistique que la psychologie, la mythologie que la théorie de la connaissance, bien au-delà des enjeux du comparatisme. Wundt propose une analyse méticuleuse et sans…
Traduire Logos (1910-1933): Notes sur Karl Vossler et la place des langues dans la Kulturphilosophie
La revue Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur (1910-1933) s’est voulue «supranationale» et s’est destinée à paraître dans plusieurs langues. Cet article montre pourquoi le programme de la Kulturphilosophie appelait le plurilinguisme et présente les accomplissements et les difficultés rencontrées sur ce point par les acteurs de la revue. Il constate aussi la faible présence de la philosophie de la traduction dans la revue e…
Valeurs de l’action réciproque. La « philosophie relativiste » de Georg Simmel
Simmel a fait de la relation d’action réciproque un concept central dans l’étude de la société. Mais si la dimension sociologique de son « relativisme » est depuis longtemps un objet d’attention, sa dimension proprement philosophique reste négligée, alors même que Simmel revendique une « philosophie relativiste ». L’objet de ce texte est d’en présenter synthétiquement les dimensions épistémologique, métaphysique et culturelle, au fil des usages d…
Ambivalence de la valeur. La solution de Gilbert Simondon
Le concept de valeur est souvent disqualifié pour son ambivalence : la valeur croît et décroît ; elle est reconnue par les uns, mais pas par les autres. Les philosophies de la valeur seraient subjectivistes ou contaminées par une rationalité économique. Nous montrons, à partir de Gilbert Simondon, que la valeur peut être conçue comme une grandeur variable sans tomber dans le nivellement ou le relativisme axiologique. Ceci implique de congédier la…
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