Rogério Gimenes De Campos
Biographic Data
| ID | 1409032 |
|---|---|
| NAME | Rogério Gimenes De Campos |
| GIVEN NAMES | Rogério Gimenes |
| FAMILY NAME | De Campos |
| SIGNATURE | DE CAMPOS R G |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal da Integração Latino-Americana |
| ORCID | 0000-0002-5813-2730 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Asclépio e Heródico em República 405c-408e
A imagem de Heródico de Selímbria encontrada em República (405-408e) sugere que ele tenha sido o inventor da medicina dietética associada à ginástica. A contraposição entre a época de Asclépio e a de Heródico produz uma imagem pontual do desenvolvimento das técnicas médicas e das dietas. Alguns tratados hipocráticos, como Medicina Antiga, Da dieta nas doenças agudas e Da arte, por outro lado, ajudam a localizar uma espécie de desenvolvimento grad…
O palimpsesto de Dião Crisóstomo no Discurso 11, 37-43
Heródoto funda a tópica literária da coleta de informação junto aos sacerdotes egípcios, momento em que o fascínio dos gregos frente aos egípcios se mostra com nitidez. A partir disso, os egípcios passam a figurar como modelo de conhecimento armazenado e de civilização. Veremos como, em três importantes momentos, esse encontro com o Egito é narrado pela perspectiva e invenção (heuresis, inventio) grega e como os sacerdotes egípcios representam um…
Sosípatra de Pérgamo
Eunápio de Sardes, em sua Vida dos Sofistas (Eun.VS 6.6.5 - 6.9.15), apresenta a vida de Sosípatra de Pérgamo, uma jovem de poderes divinatórios e clarividentes que se tornou uma filósofa filiada à escola neoplatônica. Em meio às clarividências de Sosípatra, veremos os episódios que a levaram ainda muito jovem às iniciações teúrgicas e algumas poucas cenas adicionais de sua vida adulta. Veremos como o autor retoma lugares comuns derivados da ambi…
Epithymíai, philíai e hímeros no Fedro
Veremos como no Fedro de Platão há inicialmente dois tipos de desejos, um deles seria o desejo epithymía e o outro seria o desejo hímeros, sendo o último um desejo nobre, retratado exclusivamente na palinódia de Sócrates. Faremos um estudo do campo semântico associado a cada um desses desejos dentro das três recitações iniciais do diálogo, discernindo a natureza de cada um deles, sua potencialidade, direção e desdobramentos. O diálogo evidencia a…
O Heráclito de Erixímaco no Banquete 186e4-187c4; The Heraclitus of Eryximachus at the Symposium 186e4-187c4
O médico Erixímaco, representado por Platão no Banquete, faz uma menção à filosofia de Heráclito, destacando uma hipótese do que Heráclito talvez desejasse dizer quando opõe concordância e discordância. O emaranhado de problemas que dessa citação emergem não se presta a respostas definitivas, entretanto aqui aproximaremos alguns elementos colhidos no tratado hipocrático Da dieta (De victu) 4-6 e do pseudo-hipocrático Do nutriente (De alimento) qu…
Hermias de Alexandria In Platonis Phaedrum Scholia 164-167
Hermias de Alexandria em Platonis Phaedrum Scholia 164,16 – 167,12 apresenta algumas certezas e algumas dúvidas acerca de como interpretar a escala das almas encontradas no Fedro 248c-d. Hermias é o comentador sistemático mais antigo desse diálogo (séc. V. d.C.), mas as duas soluções interpretativas que ele apresenta, apesar de agregar elementos interessantes, não abarcam uma explicação plena nem definitiva do trecho. Hermias apresenta duas inter…
Helena no Egito sem eídōlon
Heródoto, no episódio do reinado de Proteu, descreve a estadia de Helena no Egito, tema parcialmente derivado de Estesícoro de Himera. Mesmo sem citar Estesícoro ou o eídōlon (ídolo) de Helena, Heródoto apresenta versão parcialmente similar à estesicórica ao afirmar que Helena nunca estivera em Troia e que permaneceu retida junto a Proteu no Egito (Hdt. 2.112-120). Heródoto, ao reabilitar a reputação de Helena através de uma narrativa racional e …
Eikones de Flávio Filóstrato, o velho
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Eikones de Flávio Filóstrato, o velho
Helena no Egito sem eídōlon
Heródoto, no episódio do reinado de Proteu, descreve a estadia de Helena no Egito, tema parcialmente derivado de Estesícoro de Himera. Mesmo sem citar Estesícoro ou o eídōlon (ídolo) de Helena, Heródoto apresenta versão parcialmente similar à estesicórica ao afirmar que Helena nunca estivera em Troia e que permaneceu retida junto a Proteu no Egito (Hdt. 2.112-120). Heródoto, ao reabilitar a reputação de Helena através de uma narrativa racional e …
O Heráclito de Erixímaco no Banquete 186e4-187c4; The Heraclitus of Eryximachus at the Symposium 186e4-187c4
O médico Erixímaco, representado por Platão no Banquete, faz uma menção à filosofia de Heráclito, destacando uma hipótese do que Heráclito talvez desejasse dizer quando opõe concordância e discordância. O emaranhado de problemas que dessa citação emergem não se presta a respostas definitivas, entretanto aqui aproximaremos alguns elementos colhidos no tratado hipocrático Da dieta (De victu) 4-6 e do pseudo-hipocrático Do nutriente (De alimento) qu…
Hermias de Alexandria In Platonis Phaedrum Scholia 164-167
Hermias de Alexandria em Platonis Phaedrum Scholia 164,16 – 167,12 apresenta algumas certezas e algumas dúvidas acerca de como interpretar a escala das almas encontradas no Fedro 248c-d. Hermias é o comentador sistemático mais antigo desse diálogo (séc. V. d.C.), mas as duas soluções interpretativas que ele apresenta, apesar de agregar elementos interessantes, não abarcam uma explicação plena nem definitiva do trecho. Hermias apresenta duas inter…
O palimpsesto de Dião Crisóstomo no Discurso 11, 37-43
Heródoto funda a tópica literária da coleta de informação junto aos sacerdotes egípcios, momento em que o fascínio dos gregos frente aos egípcios se mostra com nitidez. A partir disso, os egípcios passam a figurar como modelo de conhecimento armazenado e de civilização. Veremos como, em três importantes momentos, esse encontro com o Egito é narrado pela perspectiva e invenção (heuresis, inventio) grega e como os sacerdotes egípcios representam um…
Sosípatra de Pérgamo
Eunápio de Sardes, em sua Vida dos Sofistas (Eun.VS 6.6.5 - 6.9.15), apresenta a vida de Sosípatra de Pérgamo, uma jovem de poderes divinatórios e clarividentes que se tornou uma filósofa filiada à escola neoplatônica. Em meio às clarividências de Sosípatra, veremos os episódios que a levaram ainda muito jovem às iniciações teúrgicas e algumas poucas cenas adicionais de sua vida adulta. Veremos como o autor retoma lugares comuns derivados da ambi…
Epithymíai, philíai e hímeros no Fedro
Veremos como no Fedro de Platão há inicialmente dois tipos de desejos, um deles seria o desejo epithymía e o outro seria o desejo hímeros, sendo o último um desejo nobre, retratado exclusivamente na palinódia de Sócrates. Faremos um estudo do campo semântico associado a cada um desses desejos dentro das três recitações iniciais do diálogo, discernindo a natureza de cada um deles, sua potencialidade, direção e desdobramentos. O diálogo evidencia a…
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A imagem de Heródico de Selímbria encontrada em República (405-408e) sugere que ele tenha sido o inventor da medicina dietética associada à ginástica. A contraposição entre a época de Asclépio e a de Heródico produz uma imagem pontual do desenvolvimento das técnicas médicas e das dietas. Alguns tratados hipocráticos, como Medicina Antiga, Da dieta nas doenças agudas e Da arte, por outro lado, ajudam a localizar uma espécie de desenvolvimento grad…
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