Marie-Henriette Quet
Biographic Data
| ID | 1429217 |
|---|---|
| NAME | Marie-Henriette Quet |
| GIVEN NAMES | Marie-Henriette |
| FAMILY NAME | Quet |
| SIGNATURE | QUET M |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1979 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 1 |
L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin
Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité
Conseils de Ménandre le Rhéteur pour l’élaboration d’un « discours du Prince », à la fin du IIIe siècle
Avant d’analyser les divers procédés rhétoriques à mettre en œuvre dans un βασιλικòς λόγος, Ménandre le Rhéteur a explicitement défini le « discours du Prince » comme « l’éloge du souverain » : Ὁ βασιλικòς λόγος ἐγκώμιóν ἐστι βασιλέως. D’entrée de jeu, cette définition même lui permet d’exhorter l’orateur à user sans hésitation d’amplification (αὔζησις) en écartant toute ambiguïté, dans la mesure où « la personne célébrée étant exceptionnellement…
L’Éloge du Prince: De l’Antiquité au temps des Lumières
S’interrogeant sur une pratique à la fois littéraire et politique, les auteurs de cet ouvrage ont envisagé les différentes facettes de l’éloge adressé à un Prince, qu’il s’agisse d’un empereur romain ou d’un roi de France. Sont ainsi proposées, pour une période qui va de l’Antiquité au temps des Lumières, des réflexions sur les aspects théoriques du genre épidictique et ses textes fondateurs, ainsi que des synthèses sur le fonctionnement de l’élo…
Le triptolème de la mosaïque dite d'AIÖN et l'affirmation identitaire Héllène à Shahba-Philippopolis
» ^Js. JjuII £
"L'inscription de Vérone en l'honneur d'Aelius Aristide et le rayonnement de la seconde sophistique chez les "Grecs d'Égypte
Après avoir souligné historiographiquement pourquoi l'inscription OGIS 709 a été si longtemps méconnue, malgré l'excellente édition princeps réalisée en 1745 par G. Bartoli, l'auteur analyse l'atticisme de ce document et en précise les conditions d'élaboration à Smyrne même, avant d'en montrer l'importance pour une plus juste appréciation tant de la réputation d'Aelius Aristide, que du rayonnement universitaire de Smyrne sur tout l'étendue de l'E…
Pharus
Marie-Henriette Quet, Pharus, p. 789-845. L'examen des diverses images de phares supposés représenter le phare d'Alexandrie permet d'affirmer que la typologie qui distingue des « phares à degrés allumés ou pas » et « des phares à degrés avec statue au sommet» n'est pas opératoire dans le domaine iconographique, comme procédé d'identification des phares. L'étude du vocabulaire montre que les termes φάρος /Pharus/Farus ont, dans les sources littéra…
La Mosaique cosmologique de Merida: Propositions de lecture
La mosaïque cosmologique de Mérida: Propositions de lecture
Dans la premire partie de son tude (Conimbriga, XVIII, 1979, 5-103), l'auteur avait prsent le pavement et compar le monde maritime et terrestre qui est figur sur la mosaque cosmologique de Mrida YOikoumn romaine. Elle avait assimil l'appa rition du Temps (Saeculum) et de l'ordre du Ciel (Caelum) succdant au Chaos (Chaos), la stabilisation de l'Univers sur Taxe des ples (Polum), la cration et la stabilisation du monde romain dans la paix de l'ge d…
La mosaïque cosmologique de Mérida: Propositions de lecture
"L'inscription de Vérone en l'honneur d'Aelius Aristide et le rayonnement de la seconde sophistique chez les "Grecs d'Égypte
Après avoir souligné historiographiquement pourquoi l'inscription OGIS 709 a été si longtemps méconnue, malgré l'excellente édition princeps réalisée en 1745 par G. Bartoli, l'auteur analyse l'atticisme de ce document et en précise les conditions d'élaboration à Smyrne même, avant d'en montrer l'importance pour une plus juste appréciation tant de la réputation d'Aelius Aristide, que du rayonnement universitaire de Smyrne sur tout l'étendue de l'E…
L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin
Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité
Pharus
Marie-Henriette Quet, Pharus, p. 789-845. L'examen des diverses images de phares supposés représenter le phare d'Alexandrie permet d'affirmer que la typologie qui distingue des « phares à degrés allumés ou pas » et « des phares à degrés avec statue au sommet» n'est pas opératoire dans le domaine iconographique, comme procédé d'identification des phares. L'étude du vocabulaire montre que les termes φάρος /Pharus/Farus ont, dans les sources littéra…
La mosaïque cosmologique de Mérida: Propositions de lecture
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Dans la premire partie de son tude (Conimbriga, XVIII, 1979, 5-103), l'auteur avait prsent le pavement et compar le monde maritime et terrestre qui est figur sur la mosaque cosmologique de Mrida YOikoumn romaine. Elle avait assimil l'appa rition du Temps (Saeculum) et de l'ordre du Ciel (Caelum) succdant au Chaos (Chaos), la stabilisation de l'Univers sur Taxe des ples (Polum), la cration et la stabilisation du monde romain dans la paix de l'ge d…
La Mosaique cosmologique de Merida: Propositions de lecture
Pharus
Marie-Henriette Quet, Pharus, p. 789-845. L'examen des diverses images de phares supposés représenter le phare d'Alexandrie permet d'affirmer que la typologie qui distingue des « phares à degrés allumés ou pas » et « des phares à degrés avec statue au sommet» n'est pas opératoire dans le domaine iconographique, comme procédé d'identification des phares. L'étude du vocabulaire montre que les termes φάρος /Pharus/Farus ont, dans les sources littéra…
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Avant d’analyser les divers procédés rhétoriques à mettre en œuvre dans un βασιλικòς λόγος, Ménandre le Rhéteur a explicitement défini le « discours du Prince » comme « l’éloge du souverain » : Ὁ βασιλικòς λόγος ἐγκώμιóν ἐστι βασιλέως. D’entrée de jeu, cette définition même lui permet d’exhorter l’orateur à user sans hésitation d’amplification (αὔζησις) en écartant toute ambiguïté, dans la mesure où « la personne célébrée étant exceptionnellement…
L’Éloge du Prince: De l’Antiquité au temps des Lumières
S’interrogeant sur une pratique à la fois littéraire et politique, les auteurs de cet ouvrage ont envisagé les différentes facettes de l’éloge adressé à un Prince, qu’il s’agisse d’un empereur romain ou d’un roi de France. Sont ainsi proposées, pour une période qui va de l’Antiquité au temps des Lumières, des réflexions sur les aspects théoriques du genre épidictique et ses textes fondateurs, ainsi que des synthèses sur le fonctionnement de l’élo…
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