Morgane Le Guyader
Biographic Data
| ID | 1438334 |
|---|---|
| NAME | Morgane Le Guyader |
| GIVEN NAMES | Morgane |
| FAMILY NAME | Le Guyader |
| SIGNATURE | LE GUYADER M |
| AFFILIATIONS | Laboratoire Caribéen de Sciences Sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 5 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Philip Beekman Livingston et la communauté raizal
Se dire ou ne pas se dire « raizal ». Subalternités indicibles sur l’île de San Andres (Colombie)
Indissociable du tournant multiculturaliste qui opère à la mutation du concept de citoyenneté en Colombie, dans les années 1990, la catégorie ethnique raizal naît pourtant d’une pluralité de facteurs. Parmi eux, cet article prêtera attention à la conflictualité revêtue par cette citoyenneté différentialiste en étudiant deux niveaux de subalternisation à l’œuvre dans l’affirmation de la « différence raizal ». D’une part, l’expérience violente de l…
Des veuves créoles (1768-2022) en recherche-création
Cet article se propose d’explorer le reenactment/la réécriture/adaptation de la dramaturgie des Veuves créoles, première comédie martiniquaise, anonyme, publiée en 1768, rééditée en 2017 par Julia Prest, mise en scène par moi-même (Karine Bénac) sous le titre Des Veuves créoles en 2022 en recherche-création sur le campus de Schœlcher. Cette pièce, labellisée et subventionnée par la Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage est un reenactment qui, …
Face à la « violence épistémique », une ethnographie performée
Cet article interroge les corrélations entre l'organisation hiérarchique du système académique, ses répercussions sur les apprenti.es chercheur·euses, l'effacement de l'expérience humaine pourtant inhérente à la production des savoirs, et la violence épistémique. Il interroge également de manière critique les possibles modes de transformation de nos pratiques en confrontant l'expérience ethnographique aux perspectives de la recherche-création
Enjeux et limites du processus de patrimonialisation comme outil de résistance
La reconnaissance par l’UNESCO de l’archipel de San Andres, Providencia et Santa Catalina comme « réserve biosphère » (Seaflower) ainsi que la légitimation ethnique de sa population raizal par la constitution colombienne de 1991 sont les principaux dispositifs institutionnels de préservation de cette société insulaire en termes socio-culturel et environnemental. Pourtant, d’après les données recueillies lors de la phase exploratoire de mon enquêt…
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Enjeux et limites du processus de patrimonialisation comme outil de résistance
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Des veuves créoles (1768-2022) en recherche-création
Cet article se propose d’explorer le reenactment/la réécriture/adaptation de la dramaturgie des Veuves créoles, première comédie martiniquaise, anonyme, publiée en 1768, rééditée en 2017 par Julia Prest, mise en scène par moi-même (Karine Bénac) sous le titre Des Veuves créoles en 2022 en recherche-création sur le campus de Schœlcher. Cette pièce, labellisée et subventionnée par la Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage est un reenactment qui, …
Face à la « violence épistémique », une ethnographie performée
Cet article interroge les corrélations entre l'organisation hiérarchique du système académique, ses répercussions sur les apprenti.es chercheur·euses, l'effacement de l'expérience humaine pourtant inhérente à la production des savoirs, et la violence épistémique. Il interroge également de manière critique les possibles modes de transformation de nos pratiques en confrontant l'expérience ethnographique aux perspectives de la recherche-création
Se dire ou ne pas se dire « raizal ». Subalternités indicibles sur l’île de San Andres (Colombie)
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