Catherine Quiminal
Biographic Data
| ID | 144904 |
|---|---|
| NAME | Catherine Quiminal |
| GIVEN NAMES | Catherine |
| FAMILY NAME | Quiminal |
| SIGNATURE | QUIMINAL C |
| AFFILIATIONS | Université Paris Cité |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 50 |
| TOTAL CITATIONS | 40 |
| AUTHOR COUNT | 49 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1990 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 3 |
Emmanuel Terray, 1935‐2024
Emmanuel Terray, 1935‐2024
Emmanuel Terray, 1935‐2024Agrégé de philosophie, socio-anthropologue comme il aimait à se définir, citoyen engagé, Emmanuel Terray nous a quitté ce 25 mars 2024.Son premier geste politique en vue de mettre en cohérence projet professionnel et projet politique, qu’il s’interdisait de confondre, fut de choisir un terrain dans un pays depuis peu indépendant, la Côte d’Ivoire. « Au début des années 1960 j’ai vraiment eu envie de vivre ailleurs... J’a…
Bibliographie sélective
sur les Migrations Internationales. La reproduction ou reprsentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur…
Pieuse désopacification de Piault
Comme beaucoup de jeunes gens des années 50, Marc-Henri Piault critiquait l’étroitesse triviale et étouffante du cadre d’avant-guerre qui contenait leurs désirs d’émancipation. L’Afrique telle que perçue par Michel Leiris, Jean Rouch et Georges Balandier l’ouvrait à ce nouveau champ des possibles que représentait ce continent qui se préparait à se désinféoder du joug colonial. Ce fut « une expérience extraordinaire » où naissait sous ses yeux cet…
L’anthropologie à l’épreuve du marxisme. Nouvelles lectures, nouveaux terrains en situation postcoloniale
Les années 1960 et 1970 ont été particulièrement riches en débats, controverses et engagements divers pour les anthropologues. Marxisme, structuralisme, études féministes étaient alors au cœur des polémiques. Cet article ne prétend pas à l’exhaustivité. Il relate la portée heuristique du recours à un marxisme revisité, notamment, en ce qui concerne les mécanismes du pouvoir, le symbolique, l’essentialisme, les changements sociaux, les rapports de…
French Association of Anthropologists / Association Française des Anthropologues ( AFA )
This entry discusses the French Association of Anthropologists (Association Française des Anthropologues). It first describes the association's creation, aims, ambitions, and actions, and the public positions it has assumed since its creation in 1979. The entry also explains the association's structure and organization. The French Association of Anthropologists is the editor of the Journal des anthropologues , to which the latter half of the entr…
En femmage à Véronique De Rudder, Nicole-Claude Mathieu et Colette Guillaumin, précurseures de la dénaturalisation de la race et du sexe
Aujourd’hui encore, en France, le déchaînement de critiques contre des Journées d’études intitulées « Penser l’intersectionnalité dans les recherches en éducation », la virulence des polémiques contre un atelier réservé aux femmes Noires dans un festival afro‐féministe, ou encore l’exigence qu’une femme députée élue de la République, Danièle Obono, suspecte du fait de ses origines, clame Vive la France lors d’une émission de télévision, attestent…
Politiques migratoires et représentations de l’Europe chez les migrants
L’Union européenne entend se protéger contre la venue de migrants en provenance des pays dits du Sud. À cet effet elle s'est dotée d'une politique migratoire visant à renforcer le contrôle de ses frontières, y compris au-delà de son territoire (Frontex), se constituant en une « forteresse Europe ». Les migrants ou candidats au départ sont au fait de cette politique et des mesures coercitives, parfois violentes, qui l'accompagnent ce qui n'affaibl…
Suzanne Chazan-Gillig et Pavitranand Ramhota,L’hindouisme mauricien dans la mondialisation. Cultes populaires indiens et religion savante
D’emblée, l’ouvrage définit son propos : vérifier l’hypothèse selon laquelle il existe des liens étroits entre religion, économie et politique dont il s’agit de saisir le sens, de restituer les articulations. La démonstration s’appuie sur une longue et minutieuse enquête ethnologique : observation des lieux et des objets de culte, des pratiques rituelles, des hommes et des femmes à l’œuvre dans ces pratiques ; gestes, vêtements, attitudes sont sc…
Claude Meillassoux
Malgr l'influence considrable qu'elle a connue en France et sur le plan international, d'indniables apports, l'anthropologie conomique n'occupe plus aujourd'hui qu'une place marginale dans les recherches. Mais qu'importe, Claude Meillassoux n'a jamais t de ceux qui se laissent distraire par les modes intellectuelles ou revendiquent une appartenance disciplinaire dont il a toujours transgress allgrement les frontires. Lorsqu'il entreprend ses trav…
Mondialisation impériale
Dans les années 1970 les paradigmes marxiste, structuraliste, voire structuralo‐marxiste sont dominants. Les recherches féministes s'affirment, les problématiques en termes de rapports sociaux de sexe se développent. La question des rapports de reproduction, de leur articulation avec les rapports de production ouvre de nouvelles interrogations, de nouvelles pistes de recherche en ce qui concerne le sous‐développement, le système migratoire, l'org…
Île-de-France
À la fois centre d’activités économiques, pôle culturel et destination de la grande majorité des exilés et réfugiés, l’Île-de-France, devenue une “région monde”, est un observatoire privilégié et singulier du phénomène migratoire, qui a contribué à son expansion territoriale et participé à son dynamisme économique. L’histoire de l’immigration postcoloniale en région continue, elle, à s’écrire au quotidien, et d’autres, comme celle des mouvements …
Entreprendre une anthropologie des migrations
Alors que l’Anthropologie se donne pour objectif la connaissance de l’Autre, des cultures différentes, il est étonnant de constater que la présence de l’autre chez soi n’ait pas suscité plus d’intérêt chez les anthropologues français. Sans doute est-il périlleux, dans une conjoncture d’ethnicisation, voire de racisation d’isoler un groupe souvent originaire des anciennes colonies sans contribuer à ce processus, sans fabriquer de la distance cultu…
Globalización y localidad
Los trabajos que este libro reúne surgen de investigaciones de campo que exploran, de manera comparativa y pluridisciplinaria, cuatro aspectos fundamentales de los llamados "espacios infranacionales" dentro de la globalización: las reorganizaciones productivas de las ciudades y regiones; las transformaciones de las instituciones y los actores involucrados en la toma de decisiones a nivel local; las recomposiciones territoriales y las movilidades …
Décentralisation et pouvoirs en Afrique
Depuis les années 1990, de nombreux pays africains ont engagé des décentralisations administratives, soutenus en cela par les instances internationales. Ces réformes, qui s’inscrivent à une échelle globale, bousculent les équilibres antérieurs entre différents pôles de pouvoir et redéfinissent les relations entre États et sociétés civiles. À travers une décennie d’évolution, éclairée par une histoire de longue durée, des anthropologues, géographe…
Les associations de femmes africaines à Paris
L’étonnement et la sympathie que le mouvement des sans-papiers a suscités tiennent, pour une part, à la découverte que ces « clandestins », dont on associait la présence à tous les maux de la société (terrorisme, travail au noir, trafics en tous genres), étaient tout simplement des travailleurs installés en France depuis de nombreuses années, des mères de famille, des épouses, des sœurs qu’une réglementation chaotique avait rejetées dans la cland…
Genre, travail et migrations en Europe, Cahiers du Cedref n° 10
Les cahiers du CEDREF 1 persistent dans leur souci de faire connatre les travaux qui articulent rapports sociaux de genre et relations inter-ethniques. Faisant suite au numro consacr aux femmes en migrations dont le thme central tait les rapports sociaux de sexe et les stratgies diffrencies des hommes et des femmes dans le processus migratoire, a paru au cours de l'hiver 2003/2004 un nouveau numro : Genre, travail et migrations en Europe . L'ouvr…
Une contribution majeure à l'histoire des migrations coloniales
Trois grandes préoccupations, à mes yeux, traversent le parcours de chercheur de Philippe : faire émerger la participation des Africains à l'histoire de la colonisation en tant que sujets actifs bien que dominés ; analyser les représentations, préjugés, stéréotypes, stigmates créateurs de frontières ; enfin, comprendre les processus de construction des racismes. Sa contribution à la connaissance de l'histoire de l'Afrique est bien réelle. Il l'ab…
Villes et hospitalité
L'hospitalité n'est pas seulement une valeur traditionnelle. Elle est aussi, dans le contexte municipal, un ensemble de pratiques plus ou moins codifiées, destinées à encadrer l'arrivée et le séjour de l'étranger, réglant ainsi les frontières de l'intégration. Ces pratiques, à la fois politiques, juridiques et sociales, s'adressent elles-mêmes non seulement aux étrangers stricto sensu (l'étranger national), mais à tout groupe, famille ou individu…
Les Mutations De l'Immigration Ouest-Africaine
Parmi les immigrés d'Afrique de l'Ouest, dans les années qui ont suivi la fermeture des frontières, la socialisation des hommes seuls n'a pu se faire que par le biais du travail ou au sein des foyers. Ensuite, avec le regroupement familial, l'intégration de ces migrants est passée par la vie associative, dynamisée par le rôle social des femmes puis par les luttes des "sans-papiers". Victimes de ségrégations multiples, les ressortissants d'Afrique…
Retours contraints, retours construits des émigrés maliens
Parmi les émigrés de la région de Kayes partis travailler en France depuis quelques décennies, nombreux sont ceux qui ont été obligés de rentrer - la contrainte pouvant être le fait du pays d'accueil, du village, ou encore du mari sur une femme. Mais les retours ne sont pas toujours synonymes d'échec ou de malheur : les migrants semblent peu à peu tirer parti de l'expérience de leurs prédécesseurs et vivre la migration de façon moins ambivalente,…
Tradition, migration et innovation
Le marché est avec l’Etat-Nation une des figures centrales des sociétés modernes. Il constitue un des pivots des processus de globalisation et des réélaborations que suscite cette dernière. Toute société, aussi exotique soit‐elle, inclut, aujourd’hui, de manière plus ou moins structurante, des échanges marchands. Pour certaines néanmoins, les relations sociales prévalentes sont des relations de dépendance personnelles (parenté, voisinage). C’est …
Un hommage critique à Levi-Strauss et Freud
Catherine Quiminal – Près de 25 ans après sa parution en anglais, le CEDREF publie la traduction que tu viens de faire de l’article de Gayle Rubin, « L’économie politique du sexe. Transactions sur les femmes et systèmes de sexe/genre ». Elle y appelait à revisiter les œuvres de Lévi-Strauss et de Freud, car : « Au contraire [de Marx], dans les cartes de la réalité sociale établies par Freud et Lévi-Strauss, il y a une intense reconnaissance de la…
Déclinaisons anthropologiques des sexualités
Depuis une quinzaine d'années, les études en sciences sociales sur les diverses expressions de la sexualité se sont fortement développées, en particulier grâce aux fonds publics alloués pour faire face à l’épidémie du sida. Ce regain d'intérêt s’accomplit parallèlement à l’émergence des questions qui leur sont liées sur le devant de la scène publique : en France, par exemple, à travers la plus grande visibilité des multiples formes de militantism…
La lutte des « Sans-papières
Durant les années 1970-1980, l'immigration se déclinait au masculin. Les luttes dans lesquelles les femmes africaines ont joué un rôle important, de manière répétée, leur apparition sur la scène publique, leur regroupement dans de multiples associations figurent en bonne place parmi les facteurs qui ont contribué à la visibilité des femmes en migration. Voici plus de quatre ans que certaines d'entre elles, de nationalités différentes, se sont eng…
Les Mutations De l'Immigration Ouest-Africaine
Parmi les immigrés d'Afrique de l'Ouest, dans les années qui ont suivi la fermeture des frontières, la socialisation des hommes seuls n'a pu se faire que par le biais du travail ou au sein des foyers. Ensuite, avec le regroupement familial, l'intégration de ces migrants est passée par la vie associative, dynamisée par le rôle social des femmes puis par les luttes des "sans-papiers". Victimes de ségrégations multiples, les ressortissants d'Afrique…
Comment peut-on être africaines en France
Catégorie globalisante, enracinée dans l'imaginaire colonial, elle est d'abord le produit d'un discours des dominés et dominants. Elle est également assortie de pratiques de stigmatisation qui dessinent pour bien des femmes sénégalaises, maliennes ou ivoiriennes des situations de relégation.Par ailleurs, au nom de cette appartenance aux contours flous, donc permissifs, de nombreuses associations de « femmes africaines » ont vu le jour dans les an…
Entreprendre une anthropologie des migrations
Alors que l’Anthropologie se donne pour objectif la connaissance de l’Autre, des cultures différentes, il est étonnant de constater que la présence de l’autre chez soi n’ait pas suscité plus d’intérêt chez les anthropologues français. Sans doute est-il périlleux, dans une conjoncture d’ethnicisation, voire de racisation d’isoler un groupe souvent originaire des anciennes colonies sans contribuer à ce processus, sans fabriquer de la distance cultu…
Déclinaisons anthropologiques des sexualités
Depuis une quinzaine d'années, les études en sciences sociales sur les diverses expressions de la sexualité se sont fortement développées, en particulier grâce aux fonds publics alloués pour faire face à l’épidémie du sida. Ce regain d'intérêt s’accomplit parallèlement à l’émergence des questions qui leur sont liées sur le devant de la scène publique : en France, par exemple, à travers la plus grande visibilité des multiples formes de militantism…
La lutte des « Sans-papières
Durant les années 1970-1980, l'immigration se déclinait au masculin. Les luttes dans lesquelles les femmes africaines ont joué un rôle important, de manière répétée, leur apparition sur la scène publique, leur regroupement dans de multiples associations figurent en bonne place parmi les facteurs qui ont contribué à la visibilité des femmes en migration. Voici plus de quatre ans que certaines d'entre elles, de nationalités différentes, se sont eng…
Du foyer au village
Les foyers , conçus initialement comme une solution provisoire , demeurent aujourd'hui encore le principal mode d'habitat proposé aux travailleurs d'Afrique noire. D'un espace d'exclusion , les résidents africains ont fait un lieu de sociabilité retrouvé. Dans le foyer on reproduit les hiérarchies , les solidarités et le mode de vie villageois ; depuis quelques années le foyer est ainsi à l'origine des caisses d'entraide , qui ont elles-mêmes don…
Retours contraints, retours construits des émigrés maliens
Parmi les émigrés de la région de Kayes partis travailler en France depuis quelques décennies, nombreux sont ceux qui ont été obligés de rentrer - la contrainte pouvant être le fait du pays d'accueil, du village, ou encore du mari sur une femme. Mais les retours ne sont pas toujours synonymes d'échec ou de malheur : les migrants semblent peu à peu tirer parti de l'expérience de leurs prédécesseurs et vivre la migration de façon moins ambivalente,…
La construction des catégories de l'altérité
Ces dernières années les notions désignant l'altérité : communauté, minorité ethnique, diaspora, étranger, immigré... ont fait l'objet d'une réflexion critique de la part de nombreux chercheurs en sciences sociales et tout particulièrement des anthropologues. Ces recherches ont abondamment montré qu'il s'agissait de constructions sociales, de catégories qui ordonnent visions et divisions de la réalité et par conséquent exigent du chercheur une c…
Un réseau d'associations de femmes africaines
La fin des années 80 a vu se développer un nombre important d'associations de femmes africaines dont l'objectif initial est la promotion de la solidarité et de l'entraide des femmes, d'une part afin de conquérir et de maîtriser l'espace local et, d'autre part, de manière indissociable, afin de conquérir de nouvelles positions dans l'espace communautaire et familial
La famille soninké en France
Les familles soninké se sont regroupées alors que les hommes n'avaient pu accéder à des conditions de vie décentes dans l'immigration. Aussi, ils se sont retournés vers leur société, qui semblait pouvoir leur offrir un statut plus enviable. Les stratégies familiales à l'œuvre sont ainsi partagées entre les intérêts contradictoires des hommes et des femmes, entre le développement des villages d'origine et l'intégration en France
En femmage à Véronique De Rudder, Nicole-Claude Mathieu et Colette Guillaumin, précurseures de la dénaturalisation de la race et du sexe
Aujourd’hui encore, en France, le déchaînement de critiques contre des Journées d’études intitulées « Penser l’intersectionnalité dans les recherches en éducation », la virulence des polémiques contre un atelier réservé aux femmes Noires dans un festival afro‐féministe, ou encore l’exigence qu’une femme députée élue de la République, Danièle Obono, suspecte du fait de ses origines, clame Vive la France lors d’une émission de télévision, attestent…
Tradition, migration et innovation
Le marché est avec l’Etat-Nation une des figures centrales des sociétés modernes. Il constitue un des pivots des processus de globalisation et des réélaborations que suscite cette dernière. Toute société, aussi exotique soit‐elle, inclut, aujourd’hui, de manière plus ou moins structurante, des échanges marchands. Pour certaines néanmoins, les relations sociales prévalentes sont des relations de dépendance personnelles (parenté, voisinage). C’est …
Un hommage critique à Levi-Strauss et Freud
Catherine Quiminal – Près de 25 ans après sa parution en anglais, le CEDREF publie la traduction que tu viens de faire de l’article de Gayle Rubin, « L’économie politique du sexe. Transactions sur les femmes et systèmes de sexe/genre ». Elle y appelait à revisiter les œuvres de Lévi-Strauss et de Freud, car : « Au contraire [de Marx], dans les cartes de la réalité sociale établies par Freud et Lévi-Strauss, il y a une intense reconnaissance de la…
Le long voyage des femmes du fleuve Sénégal
Les femmes africaines de la région du fleuve Sénégal (Mali, Mauritanie, Sénégal), qui pour la plupart arrivent directement de leur village, rencontrent en France un certain nombre de difficultés : clandestinité, situation de polygamie aggravée par la vie en milieu urbain, perte de l'autonomie financière et de toutes références culturelles, etc. Difficultés qu'elles tentent peu à peu de surmonter
Entretien avec Emmanuel Terray
Du foyer au village
Les foyers , conçus initialement comme une solution provisoire , demeurent aujourd'hui encore le principal mode d'habitat proposé aux travailleurs d'Afrique noire. D'un espace d'exclusion , les résidents africains ont fait un lieu de sociabilité retrouvé. Dans le foyer on reproduit les hiérarchies , les solidarités et le mode de vie villageois ; depuis quelques années le foyer est ainsi à l'origine des caisses d'entraide , qui ont elles-mêmes don…
Cultures dévoilées
Quiminal Catherine. Cultures dévoilées. In: Hommes et Migrations, n°1129-1130, Février-mars 1990. Laïcité – Diversité. pp. 59-60
La valence différentielle des sexes au fondement de la société
Débat sur l'incidence du sexe dans la pratique anthropologique
Le long voyage des femmes du fleuve Sénégal
Les femmes africaines de la région du fleuve Sénégal (Mali, Mauritanie, Sénégal), qui pour la plupart arrivent directement de leur village, rencontrent en France un certain nombre de difficultés : clandestinité, situation de polygamie aggravée par la vie en milieu urbain, perte de l'autonomie financière et de toutes références culturelles, etc. Difficultés qu'elles tentent peu à peu de surmonter
Travailleurs maliens en France et processus démocratique au Mali
Compagnons de réflexion
A propos de l'incidence du sexe dans la pratique de terrain. Entretien avec Gérard Althabe
Transformations villageoises et regroupement familial
Deux tendances majeures structurent aujourd'hui les immigrés de la vallée du fleuve Sénégal ; les projets collectifs de transformations villageoises et le regroupement familial. Ces deux dynamiques mettent en jeu des parcours migratoires parfois contradictoires , parfois complémentaires. Les immigrés africains vont-ils suivre une trajectoire similaire à celle des migrants d'autres nationalités, consistant à passer d'une immigration temporaire à u…
Chercheur à la croisée des demandes
L'aventure a commencé, pourquoi ne pas le rappeler, par un rapport militant avec quelques immigrés originaires d'Afrique, engagés dans la lutte pour l'égalité des droits. Les objectifs communs étaient alors des objectifs d'intégration, ce qui n'a rien d'étonnant dans un pays comme la France qui ne conçoit ses migrants qu'assimilés ou exclus, invisibles ou marginaux, simple force de travail, non‐citoyens. Cette tentative a échoué et chacun est ret…
Péril au centre ville
Images d'elle
Quiminal Catherine, Sélim Monique. Images d'elle. In: Journal des anthropologues, n°63, Hiver 1995-1996. Enjeux du religieux. pp. 9-10
Genre, territoires et exclusions
La famille soninké en France
Les familles soninké se sont regroupées alors que les hommes n'avaient pu accéder à des conditions de vie décentes dans l'immigration. Aussi, ils se sont retournés vers leur société, qui semblait pouvoir leur offrir un statut plus enviable. Les stratégies familiales à l'œuvre sont ainsi partagées entre les intérêts contradictoires des hommes et des femmes, entre le développement des villages d'origine et l'intégration en France
Fragments d'une attraction fragile
Polysémie d'une rupture
est un chercheur mozambicain travaillant l'ARPAC, Institut d'archives du patrimoine culturel
Les lois de l'inhospitabilité
Les Lois de l'inhospitalité
Un réseau d'associations de femmes africaines
La fin des années 80 a vu se développer un nombre important d'associations de femmes africaines dont l'objectif initial est la promotion de la solidarité et de l'entraide des femmes, d'une part afin de conquérir et de maîtriser l'espace local et, d'autre part, de manière indissociable, afin de conquérir de nouvelles positions dans l'espace communautaire et familial
La construction des catégories de l'altérité
Ces dernières années les notions désignant l'altérité : communauté, minorité ethnique, diaspora, étranger, immigré... ont fait l'objet d'une réflexion critique de la part de nombreux chercheurs en sciences sociales et tout particulièrement des anthropologues. Ces recherches ont abondamment montré qu'il s'agissait de constructions sociales, de catégories qui ordonnent visions et divisions de la réalité et par conséquent exigent du chercheur une c…
Comment peut-on être africaines en France
Catégorie globalisante, enracinée dans l'imaginaire colonial, elle est d'abord le produit d'un discours des dominés et dominants. Elle est également assortie de pratiques de stigmatisation qui dessinent pour bien des femmes sénégalaises, maliennes ou ivoiriennes des situations de relégation.Par ailleurs, au nom de cette appartenance aux contours flous, donc permissifs, de nombreuses associations de « femmes africaines » ont vu le jour dans les an…
Catherine Coquery-Vidrovitch,Les Africaines. Histoires des femmes d'Afrique noire du XIX e au XX e siècle, Paris, Éditions Desjonqueres, 1994, 395 p
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Chercheurs et mouvement social
Un hommage critique à Levi-Strauss et Freud
Catherine Quiminal – Près de 25 ans après sa parution en anglais, le CEDREF publie la traduction que tu viens de faire de l’article de Gayle Rubin, « L’économie politique du sexe. Transactions sur les femmes et systèmes de sexe/genre ». Elle y appelait à revisiter les œuvres de Lévi-Strauss et de Freud, car : « Au contraire [de Marx], dans les cartes de la réalité sociale établies par Freud et Lévi-Strauss, il y a une intense reconnaissance de la…
Art (29 works) · Humanities (29 works) · Political science (29 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (23 works) · French Urban and Social Studies (16 works) · Agriculture and Rural Development Research (11 works) · African Studies and Ethnography (10 works) · Migration, Identity, and Health (9 works) · Philosophy (9 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (6 works)