Lucine Endelstein
Datos Biográficos
| ID | 146065 |
|---|---|
| NOMBRE | Lucine Endelstein |
| NOMBRES | Lucine |
| APELLIDO | Endelstein |
| FIRMA | ENDELSTEIN L |
| AFILIACIONES | Laboratoire Interdisciplinaire Solidarités Sociétés Territoires |
| ORCID | 0000-0002-5370-9510 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 10 |
| TOTAL DE CITAS | 23 |
| TOTAL COMO AUTOR | 10 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2004 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2024 |
| ÍNDICE H | 3 |
Beyond ethnicity
The paper contributes to the discussion on how human geography and the social sciences more broadly have approached the nexus between international migration, trade and urban retail. The aim is to better understand the results and limitations of promoting dialogue between very different and complementary approaches - in terms of spatial scale, methodology or conceptual framework - to a complex and multidimensional issue. More specifically, the ar…
Des cités aux beaux quartiers. La diffusion d’un hassidisme « édulcoré » en région parisienne
Introduction Le mouvement Loubavitch est une branche du hassidisme qui appartient aux courants dits ultra-orthodoxes juifs. Ce courant messianique est singulier au sein du monde de l’ultra-orthodoxie juive, car il s’agit du seul mouvement qui a adopté depuis la seconde moitié du xxe siècle une action missionnaire au sein du monde juif, cherchant à « rejudaïser » des Juifs éloignés de la religion dans l’espoir d’accélérer l’arrivée du Messie. Alor…
Lumières sur la ville
Les fêtes de Hanoucca sont organisées par le mouvement Loubavitch depuis les années 1980 dans les espaces publics des métropoles du monde entier. Elles relèvent d'une action missionnaire qui vise à ramener un maximum de juifs à la pratique du judaïsme. Des enquêtes auprès des publics à Paris et à Londres révèlent que ces festivités organisées par un mouvement ultra-orthodoxe parviennent à rassembler le monde juif dans sa diversité ainsi que des s…
Religion et communautés juives
À partir de l’exemple du monde juif, on donne ici quelques éléments de réflexion sur l’usage et la pertinence de la notion de communauté, et sur l’intérêt de la dimension spatiale pour analyser le fait communautaire liée à la religion. En se démarquant des visions essentialisantes qui considèrent les communautés comme des groupes homogènes et fermés, on souligne le contraste entre la représentation très courante de l’existence d’ « une » communau…
Dressing Religious Bodies in Public Spaces
L' erouv , une frontière dans la ville
Cet article s'attache aux incidences de la pratique du judaïsme dans les usages des espaces urbains. Il prend pour exemple la construction d' erouv , système rituel de déplacement temporaire des frontières entre le privé et le public, dans certains immeubles parisiens où habitent des familles juives observantes. Parce qu'il représente une ritualisation du lien entre une communauté religieuse et un espace résidentiel, l' erouv permet de questionne…
La rue commerçante casher et la globalisation du religieux
Les rues commerçantes cashers qui sont apparues à Paris indépendamment des quartiers juifs d’immigration donnent à voir les effets de la globalisation du religieux sur le quotidien urbain et les transformations de la ville. Cet article montre d’une part que ces rues sont produites par la pluralisation interne du judaïsme dans le contexte de globalisation du religieux, qui attise la concurrence au sein du marché casher. D’autre part, par son paysa…
Une géographie du renouveau religieux. Judaïsme et expérience urbaine en quartier cosmopolite. Paris, 19e arrondissement
Vie du Labo, Thèses soutenues au premier semestre 2008
Religion, transformation des quartiers populaires et recomposition des identités diasporiques
Cet article s’intéresse aux constructions territoriales liées au renouveau religieux dans la diaspora juive et aux recompositions identitaires qui en résultent, en prenant l’exemple du développement de mouvements orthodoxes dans le Nord-Est parisien. Les regroupements observés ne sont ni une résurgence des ghettos traditionnels, ni semblables aux quartiers hassidiques américains. Pourtant, ces quartiers construits autour du religieux présentent d…
Le judaïsme dans un quartier parisien populaire
La présence juive dans le XIXe arrondissement parisien, si elle est très visible, n'a d'unité qu'en apparence. Il n'existe pas, entre les différents groupes qui la composent, d'ensemble cohérent, structuré et interconnecté. Pour autant, la proximité des différents lieux de culte, ainsi que celle des habitats et commerces, génère une reconnaissance mutuelle entre ces réseaux, qu'ils se soient regroupés du fait de liens familiaux ou par affinités
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