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Jeremy Hamers

Biographic Data

ID1461853
NAMEJeremy Hamers
GIVEN NAMESJeremy
FAMILY NAMEHamers
SIGNATUREHAMERS J
AFFILIATIONSUniversity of Liège
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2012
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX0
  • Filmer sans figer. De quelques portraits animaux chez Werner Herzog et Theodor W. Adorno

    Open Access•Jeremy Hamers, Grégory Cormann•ARTICLE•Cahiers du GRM•2024

    Partant des nombreux portraits animaux qui peuplent les films de Werner Herzog, cet article propose de croiser l’œuvre du réalisateur allemand avec plusieurs fragments de La dialectique de la raison (T. W. Adorno, M. Horkheimer) et de la Théorie esthétique (T. W. Adorno). Ce texte évite toutefois la réduction de ces fragments à une grille d’analyse qu’il s’agirait d’apposer sur les films ou, à l’inverse, la réduction de l’œuvre cinématographique …

  • Sartre et l’expérience politique de Libération

    Grégory Cormann, Jeremy Hamers•ARTICLE•Sens-Dessous•2022

    L’intellectuel incarne l’esprit critique dans les médias institués grâce auxquels il serait possible de réinterroger l’actualité et ce qu’on appelle « les questions de société ». À ce titre, son action prétend s’inscrire dans la lignée des interventions médiatiques de penseurs critiques des années 1960 et 1970. En nous arrêtant à un des jalons les plus foisonnants de cette histoire, l’expérience du journal Libération portée par Sartre au début de…

  • Peter Watkins et les apories de la lutte médiatique

    Open Access•Jeremy Hamers•ARTICLE•COnTEXTES. Revue de sociologie de…•2021

    Introduction Face caméra, une femme et un homme en costumes d’époque s’adressent au spectateur : L’homme : « Je m’appelle Gérard Watkins et je joue le rôle d’un journaliste de la télévision dans ce film qui est à la fois un film sur la Commune de Paris et un film sur le rôle des mass-médias dans la société d’hier et d’aujourd’hui. »La femme : « Je m’appelle Aurélia Petit et je vais jouer le rôle de Blanche Capelier, journaliste de la télévision c…

  • Table ronde au sujet du livre Après Habermas à l'Université de Liège - Humanités critiques

    Caroline Glorie, Jeremy Hamers et al.•ARTICLE•Variations•2019

    Cher Alexander Neumann, je voudrais tout d'abord vous remercier d'avoir accept notre invitation vous entretenir ici l

  • Amok

    Grégory Cormann, Jeremy Hamers•ARTICLE•Les Temps Modernes•2017

    peer reviewed

  • Montage et résistance du réel chez S. Kracauer

    Maud Hagelstein, Jeremy Hamers•ARTICLE•Bulletin d Analyse Phénoménologique•2016

    C’est un peu comme si, historiquement parlant, les tranchées ouvertes dans l’Europe de la Grande Guerre avaient suscité, dans le domaine esthétique comme dans celui des sciences humaines [...], la décision de montrer par montages, c’est-à-dire par dislocations et recompositions de toute chose. Le montage serait une méthode de connaissance et une procédure formelle nées de la guerre, prenant acte du « désordre du monde ». Il signerait notre percep…

  • From propaganda to commemoration

    Jeremy Hamers, Genevieve Van Cauwenberge•ARTICLE•Rethinking History•2014

    In Belgium, memories of the World War I have contributed to the production and the perpetuation of a fractured national narrative. While the official narration emphasizes the unity of the Belgian state and glorifies the heroism of Belgian soldiers acting as a unified force against the German invader, a counter-narrative presents the Flemish soldiers as victims who were used as cannon fodder by the French-speaking commanding elite. In the immediat…

  • « Ce qu'il est con… » Des idées aux corps

    Grégory Cormann, Jeremy Hamers•ARTICLE•Les Temps Modernes•2012

    peer reviewed

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  • « Ce qu'il est con… » Des idées aux corps

    Grégory Cormann, Jeremy Hamers•ARTICLE•Les Temps Modernes•2012

    peer reviewed

  • From propaganda to commemoration

    Jeremy Hamers, Genevieve Van Cauwenberge•ARTICLE•Rethinking History•2014

    In Belgium, memories of the World War I have contributed to the production and the perpetuation of a fractured national narrative. While the official narration emphasizes the unity of the Belgian state and glorifies the heroism of Belgian soldiers acting as a unified force against the German invader, a counter-narrative presents the Flemish soldiers as victims who were used as cannon fodder by the French-speaking commanding elite. In the immediat…

  • Montage et résistance du réel chez S. Kracauer

    Maud Hagelstein, Jeremy Hamers•ARTICLE•Bulletin d Analyse Phénoménologique•2016

    C’est un peu comme si, historiquement parlant, les tranchées ouvertes dans l’Europe de la Grande Guerre avaient suscité, dans le domaine esthétique comme dans celui des sciences humaines [...], la décision de montrer par montages, c’est-à-dire par dislocations et recompositions de toute chose. Le montage serait une méthode de connaissance et une procédure formelle nées de la guerre, prenant acte du « désordre du monde ». Il signerait notre percep…

  • Amok

    Grégory Cormann, Jeremy Hamers•ARTICLE•Les Temps Modernes•2017

    peer reviewed

  • Table ronde au sujet du livre Après Habermas à l'Université de Liège - Humanités critiques

    Caroline Glorie, Jeremy Hamers et al.•ARTICLE•Variations•2019

    Cher Alexander Neumann, je voudrais tout d'abord vous remercier d'avoir accept notre invitation vous entretenir ici l

  • Peter Watkins et les apories de la lutte médiatique

    Open Access•Jeremy Hamers•ARTICLE•COnTEXTES. Revue de sociologie de…•2021

    Introduction Face caméra, une femme et un homme en costumes d’époque s’adressent au spectateur : L’homme : « Je m’appelle Gérard Watkins et je joue le rôle d’un journaliste de la télévision dans ce film qui est à la fois un film sur la Commune de Paris et un film sur le rôle des mass-médias dans la société d’hier et d’aujourd’hui. »La femme : « Je m’appelle Aurélia Petit et je vais jouer le rôle de Blanche Capelier, journaliste de la télévision c…

  • Sartre et l’expérience politique de Libération

    Grégory Cormann, Jeremy Hamers•ARTICLE•Sens-Dessous•2022

    L’intellectuel incarne l’esprit critique dans les médias institués grâce auxquels il serait possible de réinterroger l’actualité et ce qu’on appelle « les questions de société ». À ce titre, son action prétend s’inscrire dans la lignée des interventions médiatiques de penseurs critiques des années 1960 et 1970. En nous arrêtant à un des jalons les plus foisonnants de cette histoire, l’expérience du journal Libération portée par Sartre au début de…

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