Haoues Seniguer
Biographic Data
| ID | 146973 |
|---|---|
| NAME | Haoues Seniguer |
| GIVEN NAMES | Haoues |
| FAMILY NAME | Seniguer |
| SIGNATURE | SENIGUER H |
| AFFILIATIONS | Sciences Po Lyon |
| ORCID | 0000-0002-2449-8259 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 40 |
| TOTAL CITATIONS | 13 |
| AUTHOR COUNT | 40 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Une socio-histoire du gouvernement de l’islam en France
Partant de l’accumulation des politiques sociales, cet article analyse le déploiement de la « Stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté » (SNPLP) (2018-2022). Si les ambitions préventives et intégratrices initiales, inspirées de l’investissement social, ont donné lieu à une séquence d’intense mobilisation et de forte coordination, la mise en œuvre a dû composer avec deux crises successives (Gilets jaunes, Covid-19), le reto…
Le califat chez les islamistes légalistes
The subject of Islamism is certainly controversial from a scholarly point of view, but it is also and above all regularly caught up in the media maelstrom. This makes it difficult to see things clearly. I defend one central hypothesis : Islamism, which I define as a form of intensified politicisation of Islam, from its Egyptian epicentre onwards, has never had the practical means to realise its original claims, i.e. to systematically realise the …
Settoul (Elyamine) – Penser la radicalisation djihadiste. Acteurs, théories, mutations . – Paris, PUF, 2022 (Questions judiciaires). 250 p
International audience
L’islamisme est-il (toujours) hégémonique ? Réflexions depuis la France sur un objet incandescent
L’islamisme est une représentation totalisante et communautaire de la religion musulmane. C’est un mouvement idéologique apparu au cours de la première moitié du XX e siècle. Ce dernier connaît et a connu aussi bien des victoires que des échecs électoraux, culturels et idéologiques, mais aussi la répression étatique. Il concilie généralement attachement conservateur à des normes religieuses et ambitions politiques. Les modes d’action et le projet…
La « sécularisation » des discours et des pratiques en contexte islamique
By putting in the Moroccan context the concept of ‘multiple secularities’, this paper digs the process of conceptualization of ‘secularization’ at the initiative of the Islamist leader, Saadeddine al-Othmani. The latter supported the acceptability of a secular principle adequate to religion, its symbols and their presence in the political and public space. Through the analysis of his writings as well as of other leaders’ discourses, this article …
L’islamophobie interroge les ressorts imaginaires, symboliques et matériels de notre construction nationale
International audience
Racisme et xénophobie
entretien réalisé par Haoues Seniguer, Confluences Méditerranée, 2022/2 (121)
Penser à nouveaux frais racismes et antiracismes en France
Alliance citoyenne
Confluences Méditerranée, 2022/2 (121), pp. 157-172
The Party for Justice and Development’s “Specialization” in Politics
Based on empirical research, this article analyzes “the specialization” of the Moroccan Party for Justice and Development and the internal tensions between its political and religious vocations. The latter is one of the Islamist parties with the longest political experience in the Maghreb area which started its “professionalization” in politics at an early stage, at least since 1997–1998. However, little is known in the literature if this pragmat…
Dépasser les polarisations autour de l'islam en France
Islam et musulmans ne cessent de défrayer la chronique en France au moins depuis le milieu des années 1980. Ils sont au cœur d'intarissables polémiques et controverses où se mêlent des considérations multiples, d'ordre culturel sinon civilisationnel, politique, idéologique et sécuritaire. Cela donne généralement lieu à des débats fortement polarisés, à l'intérieur comme à l'extérieur du champ académique. La survenue et le renforcement du terroris…
Micheron (Hugo) - Le jihadisme français. Quartiers, Syrie, prisons. - Paris, Gallimard, 2020 (Esprits du monde). 416 p
De la « modération » chez des cadres du Parti de la justice et du développement au Maroc
Les islamistes marocains du Parti de la justice et du développement (PJD) constituent un objet d’analyse et de mise à l’épreuve de la pertinence du qualificatif « modéré/modération ». Celui-ci est largement mobilisé dans la littérature francophone et surtout anglophone consacrée à l’islamisme partisan légal. Cette terminologie, aux accents normatifs, n’est pas sans poser problème. En effet, celle-ci est utilisée par les acteurs eux-mêmes de façon…
Jeux de pouvoirs au Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie)
« Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. » ( Jean-Jacques Rousseau , Du contrat social, I, 3 ) « On se soumet à l’autorité et au pouvoir d’autrui pour plus d’un motif : on est conduits par la bienveillance qu’on nous témoigne, par l’importance des bienfaits reçus, par la supériorité en valeur, par l’espoir d’un profit à en tirer, par la crainte d’être port…
Burgat François. — Comprendre l’islam politique. Une trajectoire de recherche sur l’altérité islamiste, 1973-2016
D’après son expérience de terrain longue et éclairante, l’ouvrage de François Burgat est à mi-chemin entre l’autobiographie et l’analyse des courants de l’islamisme qu’il étudie de près depuis presque quarante ans. Outre une introduction et une conclusion, l’essai qui nous est proposé est composé de deux parties et de quatorze chapitres d’inégale qualité. Le chercheur dévoile en détail un itinéraire de recherche éminemment diversifié. Il revient …
Entretien avec Abdelaziz Chaambi
Militant lyonnais d’origine tunisienne. Il est issu d’une famille très fortement engagée contre la présence coloniale française en Tunisie. Il a été un acteur important de la construction de l’islam de France hors région parisienne au cours des années 1980. En effet, il fut, entre autres, l’une des chevilles ouvrières de l’Union des Jeunes Musulmans de France qu’il a cofondée à Lyon en 1987. Très tôt sensible à la cause des plus démunis, de la co…
Penser le fait islamique en France en périodes troublées
Cette contribution insiste sur la nécessité d’interroger et de préciser certains termes utilisés au sujet des mondes de l’islam, en repérant et en déconstruisant les usages fautifs. Elle souligne aussi l’importance de repenser notre rapport au fait islamique et aux musulmans de France, en particulier à l’heure d’un terrorisme internationalisé particulièrement meurtrier, qui s’appuie sur le vocabulaire et la grammaire de la religion musulmane, ce …
Les musulmans dans la République
Les islamistes ont-ils évolué ? Retours critiques sur une idéologie résiliente
L’islamisme, qui est une forme exacerbée de politisation de l’islam, a généralement pour synonyme islam politique. Ce courant idéologique, aussi bien de l’islam sunnite que de l’islam chiite, a connu des mutations plus ou moins importantes depuis ses origines (première moitié du XX e siècle), et ce, suivant les acteurs individuels et collectifs concernés, les contrées et les périodes données. Si évolution(s) il y a par rapport à certaines questio…
Islam de France
La sécurité de l’Union européenne est étroitement liée à celle de ses voisins en Méditerranée. Les situations des pays partenaires méditerranéens ont été profondément bouleversées par les conséquences des révoltes arabes depuis 2011. L’Union européenne est contrainte de réviser son approche de partenariat global de sécurité telle qu’elle la poursuivait avec le Processus de Barcelone, pour privilégier des relations bilatérales avec chacun des pays…
Islamophobie
Dans l’entretien qu’il a accordé à « Confluences Méditerranée », Raphaël Liogier revient sur les raisons qui l’ont conduit, alors qu’il n’était pas islamologue au départ, à s’interroger sur l’imaginaire occidental et la construction d’une vision négative de l’islam et des musulmans. En France, il en est découlé un respect inégal des principes républicains de liberté, égalité et fraternité, ainsi qu’une approche plus idéologique de la laïcité. Le …
Enseignement d’un parcours militant
Dans l’entretien accordé à « Confluences Méditerranée », Moustafa Mansour revient sur un engagement actif de vingt-cinq ans contre les discriminations raciales et les inégalités de classe. Ses multiples expériences, sa connaissance du terrain et ses responsabilités associatives (en particulier au sein du CRI : « Coordination contre le racisme et l’islamophobie ») lui permettent avec le recul de porter des critiques fortes sur de nombreux sujets :…
Blanc Pierre, Chagnollaud Jean-Paul, Violence et politique au Moyen-Orient, Paris, Les Presses de Sciences Po, Nouveaux débats, 2014, 252 p
Dans Violence et politique au Moyen-Orient, les deux chercheurs, Pierre Blanc et Jean-Paul Chagnollaud, conjuguent, en plus de leurs terrains d’enquete respectifs et/ou communs, des apports disciplinaires propres : la geopolitique et l’ingenierie de l’eau pour le premier, la science politique, le droit et les relations internationales pour le second. Ceci n’est pas sans produire un regard original et profond au plan de l’analyse. Ce regard est po…
Une terreur sacrée ? La violence à l’heure des crises du Moyen-Orient
Depuis les attentats de New York, le 11 septembre 2001, préparés et exécutés par des membres d’al-Qaïda, on ne compte plus les exactions de plus ou moins grande ampleur perpétrées aux quatre coins du monde par des organisations, mouvements ou individus se réclamant de l’islam. Celles-ci, qui ne sont désormais plus confinées à des territoires extra-européens, provoquent terreur et effroi chez une majorité de gens, y compris chez les musulmans eux-…
La civilisation islamique et l'humanisme arabo-musulman
Malek Bennabi (1905-1973) est un essayiste algérien de confession musulmane. C’est une figure très atypique de la pensée islamique contemporaine. Méconnu, ses écrits sont souvent investis et récupérés par les théoriciens et militants de l’islamisme, qui revendiquent, à tort ou à raison, son héritage. Bien que par certains côtés travaillé par une forme d’islamisme, Malek Bennabi s’est néanmoins efforcé de sortir de l’ornière purement dogmatique, h…
La civilisation islamique et l'humanisme arabo-musulman
Malek Bennabi (1905-1973) est un essayiste algérien de confession musulmane. C’est une figure très atypique de la pensée islamique contemporaine. Méconnu, ses écrits sont souvent investis et récupérés par les théoriciens et militants de l’islamisme, qui revendiquent, à tort ou à raison, son héritage. Bien que par certains côtés travaillé par une forme d’islamisme, Malek Bennabi s’est néanmoins efforcé de sortir de l’ornière purement dogmatique, h…
Les paradoxes de la sécularisation/laïcisation au Maroc
The Party for Justice and Development’s “Specialization” in Politics
Based on empirical research, this article analyzes “the specialization” of the Moroccan Party for Justice and Development and the internal tensions between its political and religious vocations. The latter is one of the Islamist parties with the longest political experience in the Maghreb area which started its “professionalization” in politics at an early stage, at least since 1997–1998. However, little is known in the literature if this pragmat…
Dépasser les polarisations autour de l'islam en France
Islam et musulmans ne cessent de défrayer la chronique en France au moins depuis le milieu des années 1980. Ils sont au cœur d'intarissables polémiques et controverses où se mêlent des considérations multiples, d'ordre culturel sinon civilisationnel, politique, idéologique et sécuritaire. Cela donne généralement lieu à des débats fortement polarisés, à l'intérieur comme à l'extérieur du champ académique. La survenue et le renforcement du terroris…
Entretien avec Abdelaziz Chaambi
Militant lyonnais d’origine tunisienne. Il est issu d’une famille très fortement engagée contre la présence coloniale française en Tunisie. Il a été un acteur important de la construction de l’islam de France hors région parisienne au cours des années 1980. En effet, il fut, entre autres, l’une des chevilles ouvrières de l’Union des Jeunes Musulmans de France qu’il a cofondée à Lyon en 1987. Très tôt sensible à la cause des plus démunis, de la co…
Les musulmans dans la République
Une terreur sacrée ? La violence à l’heure des crises du Moyen-Orient
Depuis les attentats de New York, le 11 septembre 2001, préparés et exécutés par des membres d’al-Qaïda, on ne compte plus les exactions de plus ou moins grande ampleur perpétrées aux quatre coins du monde par des organisations, mouvements ou individus se réclamant de l’islam. Celles-ci, qui ne sont désormais plus confinées à des territoires extra-européens, provoquent terreur et effroi chez une majorité de gens, y compris chez les musulmans eux-…
Terrorisme(s) », islamisme(s) et violences politiques dans le monde musulman contemporain
Cet article poursuit un triple objectif : primo, interroger les origines probables du terme « terrorisme » affleurant à l’occasion d’événements majeurs de l’époque moderne et contemporaine ; deuxio, expliquer la genèse des violences politiques dans le monde musulman en général et en Afrique en particulier, avec pour focale le cas malien ; puis, tercio, contextualiser la violence attribuée uniformément au « terrorisme islamiste » pour relativiser …
Les catégories dénominatives de l'islam à l'épreuve d'un objet « mutant
L'islamisme (ou islam politique) au même titre que l'islam est une construction sociale d'acteurs situés dans l'espace et le temps et mus par toutes sortes de représentations auxquelles ils souhaitent donner une consistance pratique. De la même manière qu'il est inapproprié de parler de l'islam au singulier, compte tenu de la diversité des modes d'appartenance et d'identification à cette religion (ou philosophie de l'existence), il est tout aussi…
François Burgat, L'islamisme à l'heure d'al-Qaida
L’un des grands mérites de François Burgat est sans aucun doute celui de la constance. En effet, il ne s’est jamais départi de ses positions initiales énoncées et consignées de longue date dans son tout premier ouvrage consacré à l’islamisme au Maghreb (L’islamisme au Maghreb. La voix du Sud, Éditions Karthala, 1988). Ces positions, au premier rang desquelles l’approche différenciée d’un courant aux multiples facettes, l’auteur n’a eu de cesse de…
Haenni Patrick, L’islam de marché
Zeghal, Malika, Les islamistes marocains, le défi de la monarchie, Paris, La Découverte, coll. « Cahiers libres », 2005, 332 p
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Jacques Pous, La tentation totalitaire. Essai sur les totalitarismes de la transcendance
L’ouvrage de Jacques Pous, ancien moine catholique, a au moins trois grands mérites : la rigueur, l’objectivité et l’érudition. Divisé en neuf chapitres, le texte, en plus que d’être très bien informé, avec des références historiques, philosophiques, religieuses diversifiées et précises, est équilibré quant au contenu. Il accorde notamment une égale attention à chacun des trois monothéismes qui sont précisément la raison d’être de la thèse princi…
Yves Gonzalez-Quijano et Tourya Guaaybess « Les Arabes parlent aux arabes
Haenni Patrick, L’islam de marché
Schneuwly Purdie Mallory, Gianni Matteo et Jenny Magali (dir.), Musulmans d’aujourd’hui, Identités plurielles en Suisse, Fribourg (Suisse), Labor et Fides, 2009, 205 p
Stéphane Lacroix, Les islamistes saoudiens. Une insurrection manquée
L'ouvrage de Stéphane Lacroix a l'insigne mérite de combler un déficit épistémologique patent en matière de connaissance fine et détaillée de l'Arabie Saoudite à l'opposé d'un tintamarre médiatique souvent passionnel. Hormis, peut-être, le livre de Pascal Ménoret (L'énigme saoudienne. Les Saoudiens et le monde, Paris, La Découverte, 2003), il s'agit d'un travail inaugural ; du moins, pour ce qui est des travaux francophones éminemment limités, un…
Les paradoxes de la sécularisation/laïcisation au Maroc
François Burgat, L'islamisme à l'heure d'al-Qaida
L’un des grands mérites de François Burgat est sans aucun doute celui de la constance. En effet, il ne s’est jamais départi de ses positions initiales énoncées et consignées de longue date dans son tout premier ouvrage consacré à l’islamisme au Maghreb (L’islamisme au Maghreb. La voix du Sud, Éditions Karthala, 1988). Ces positions, au premier rang desquelles l’approche différenciée d’un courant aux multiples facettes, l’auteur n’a eu de cesse de…
Les islamistes à l’épreuve du printemps arabe et des urnes
Les révoltes sociales du monde arabe qui débutèrent en décembre 2010 en Tunisie constituèrent un puissant révélateur, outre des frustrations socioéconomiques et des attentes démocratiques des peuples arabes dans leur majorité favorable à la chute des régimes autoritaires, des ambivalences, voire des contradictions des mouvements de l’islam politique vis-à-vis de ces mêmes régimes. Certes, les mouvements ou partis islamistes n’ont ni initié ni ral…
Geisser Vincent, Béchir Ayari Michaël, Renaissances arabes. 7 questions clés sur des révolutions en marche, Paris, Les Éditions de l’Atelier, 2011, 160 p
Ferjani, Mohamed-Chérif. — Le politique et le religieux dans le champ islamique
Mohamed-Chérif Ferjani entend examiner dans cet ouvrage les rapports entre le politique et le religieux dans le champ islamique. C’est-à-dire qu’il décortique les discours, sur le terrain politique, médiatique ou dans les milieux de la recherche savante, des adeptes d’une confusion entre les deux ordres. En l’espèce, l’auteur entreprend, dans la recherche française, un travail extrêmement important et salutaire suffisamment rare pour être salué, …
Les catégories dénominatives de l'islam à l'épreuve d'un objet « mutant
L'islamisme (ou islam politique) au même titre que l'islam est une construction sociale d'acteurs situés dans l'espace et le temps et mus par toutes sortes de représentations auxquelles ils souhaitent donner une consistance pratique. De la même manière qu'il est inapproprié de parler de l'islam au singulier, compte tenu de la diversité des modes d'appartenance et d'identification à cette religion (ou philosophie de l'existence), il est tout aussi…
Raphaël Liogier Le Mythe de l’islamisation
Trois ans après la révolution tunisienne, on perd un peu de vue ses origines rurales. Cet article revient sur cette dimension très prégnante alors que la transition en cours semble déplacer le débat sur le terrain des « valeurs » fondatrices de la Tunisie, loin des questions économiques et sociales que les premiers temps révolutionnaires ont mis en exergue
Le Qatar et l'islam de France
Il n’existe pas beaucoup de sources scientifiques sur le Qatar, son régime et les dessous de sa politique étrangère en général, et moins encore sur le montant de ses financements de l’islam ou des projets qui tournent autour de la religion musulmane, que ce soit dans le monde arabe ou en Occident. La relation des mécènes qataris à l’islam de France ou européen, œuvrant dans les cercles plus ou moins proches des centres du pouvoir officiel, est to…
Terrorisme(s) », islamisme(s) et violences politiques dans le monde musulman contemporain
Cet article poursuit un triple objectif : primo, interroger les origines probables du terme « terrorisme » affleurant à l’occasion d’événements majeurs de l’époque moderne et contemporaine ; deuxio, expliquer la genèse des violences politiques dans le monde musulman en général et en Afrique en particulier, avec pour focale le cas malien ; puis, tercio, contextualiser la violence attribuée uniformément au « terrorisme islamiste » pour relativiser …
La civilisation islamique et l'humanisme arabo-musulman
Malek Bennabi (1905-1973) est un essayiste algérien de confession musulmane. C’est une figure très atypique de la pensée islamique contemporaine. Méconnu, ses écrits sont souvent investis et récupérés par les théoriciens et militants de l’islamisme, qui revendiquent, à tort ou à raison, son héritage. Bien que par certains côtés travaillé par une forme d’islamisme, Malek Bennabi s’est néanmoins efforcé de sortir de l’ornière purement dogmatique, h…
Une terreur sacrée ? La violence à l’heure des crises du Moyen-Orient
Depuis les attentats de New York, le 11 septembre 2001, préparés et exécutés par des membres d’al-Qaïda, on ne compte plus les exactions de plus ou moins grande ampleur perpétrées aux quatre coins du monde par des organisations, mouvements ou individus se réclamant de l’islam. Celles-ci, qui ne sont désormais plus confinées à des territoires extra-européens, provoquent terreur et effroi chez une majorité de gens, y compris chez les musulmans eux-…
Islam de France
La sécurité de l’Union européenne est étroitement liée à celle de ses voisins en Méditerranée. Les situations des pays partenaires méditerranéens ont été profondément bouleversées par les conséquences des révoltes arabes depuis 2011. L’Union européenne est contrainte de réviser son approche de partenariat global de sécurité telle qu’elle la poursuivait avec le Processus de Barcelone, pour privilégier des relations bilatérales avec chacun des pays…
Islamophobie
Dans l’entretien qu’il a accordé à « Confluences Méditerranée », Raphaël Liogier revient sur les raisons qui l’ont conduit, alors qu’il n’était pas islamologue au départ, à s’interroger sur l’imaginaire occidental et la construction d’une vision négative de l’islam et des musulmans. En France, il en est découlé un respect inégal des principes républicains de liberté, égalité et fraternité, ainsi qu’une approche plus idéologique de la laïcité. Le …
Enseignement d’un parcours militant
Dans l’entretien accordé à « Confluences Méditerranée », Moustafa Mansour revient sur un engagement actif de vingt-cinq ans contre les discriminations raciales et les inégalités de classe. Ses multiples expériences, sa connaissance du terrain et ses responsabilités associatives (en particulier au sein du CRI : « Coordination contre le racisme et l’islamophobie ») lui permettent avec le recul de porter des critiques fortes sur de nombreux sujets :…
Blanc Pierre, Chagnollaud Jean-Paul, Violence et politique au Moyen-Orient, Paris, Les Presses de Sciences Po, Nouveaux débats, 2014, 252 p
Dans Violence et politique au Moyen-Orient, les deux chercheurs, Pierre Blanc et Jean-Paul Chagnollaud, conjuguent, en plus de leurs terrains d’enquete respectifs et/ou communs, des apports disciplinaires propres : la geopolitique et l’ingenierie de l’eau pour le premier, la science politique, le droit et les relations internationales pour le second. Ceci n’est pas sans produire un regard original et profond au plan de l’analyse. Ce regard est po…
Les islamistes ont-ils évolué ? Retours critiques sur une idéologie résiliente
L’islamisme, qui est une forme exacerbée de politisation de l’islam, a généralement pour synonyme islam politique. Ce courant idéologique, aussi bien de l’islam sunnite que de l’islam chiite, a connu des mutations plus ou moins importantes depuis ses origines (première moitié du XX e siècle), et ce, suivant les acteurs individuels et collectifs concernés, les contrées et les périodes données. Si évolution(s) il y a par rapport à certaines questio…
Entretien avec Abdelaziz Chaambi
Militant lyonnais d’origine tunisienne. Il est issu d’une famille très fortement engagée contre la présence coloniale française en Tunisie. Il a été un acteur important de la construction de l’islam de France hors région parisienne au cours des années 1980. En effet, il fut, entre autres, l’une des chevilles ouvrières de l’Union des Jeunes Musulmans de France qu’il a cofondée à Lyon en 1987. Très tôt sensible à la cause des plus démunis, de la co…
Penser le fait islamique en France en périodes troublées
Cette contribution insiste sur la nécessité d’interroger et de préciser certains termes utilisés au sujet des mondes de l’islam, en repérant et en déconstruisant les usages fautifs. Elle souligne aussi l’importance de repenser notre rapport au fait islamique et aux musulmans de France, en particulier à l’heure d’un terrorisme internationalisé particulièrement meurtrier, qui s’appuie sur le vocabulaire et la grammaire de la religion musulmane, ce …
Les musulmans dans la République
Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (36 works) · Humanities (27 works) · Political science (24 works) · Philosophy (20 works) · Art (14 works) · Philosophy (14 works) · African Studies and Geopolitics (12 works) · Political and Social Issues (11 works) · Religion, Society, and Development (6 works) · Sociology (6 works)