Yves Cusset
Biographic Data
| ID | 1475362 |
|---|---|
| NAME | Yves Cusset |
| GIVEN NAMES | Yves |
| FAMILY NAME | Cusset |
| SIGNATURE | CUSSET Y |
| AFFILIATIONS | École Normale Supérieure de Lyon |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1999 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Six penseurs ouvrent leurs testaments philosophiques
Comment trouver son clown-philosophe
L'école de Francfort
Reconnaître l'hospitalité
International audience
Valeur et limites de la distinction entre discussion et négociation
Valeur et limites de la distinction entre discussion et négociation : autour du principe habermassien de la discussion. An article from journal Sens public (Repenser le numérique au 21ème siècle), on Érudit
Un clown et un philosophe
Resume : Cette forme theâtrale populaire dans laquelle un clown solitaire decouvre le monde en meme temps que nous et nous le presente depuis sa naivete, on aurait tort de l'appeler, comme le veut (...)
Peut-on désutopiser le cosmopolitisme
Par-delà la multiplicité des discours sur l'internationalisation des règles juridiques et la globalisation culturelle, la question politique du cosmopolitisme reste encore entièrement ouverte. Le problème qu'elle pose peut aujourd'hui être ramené à l'antinomie entre une thèse habermasienne et une antithèse qu'on peut dire arendtienne. La première stipulerait qu'une politique effective des droits de l'homme est susceptible de donner à une société …
La cohésion sociale à l'épreuve de l'entre-soi
La discrimination et les statistiques “ethniques”
Il est aujourd’hui possible de mettre en évidence les discriminations dont souffrent certaines personnes en raison de leurs origines, réelles ou supposées : on peut le faire soit à partir d’enquêtes de testing ou “tests de situation”, soit en exploitant des enquêtes plus classiques, qui contiennent une question sur le lieu de naissance des parents. Certains souhaitent aller plus loin et introduire dans les enquêtes des questions portant directeme…
Habermas et Foucault
L’opposition entre Foucault et Habermas a donné lieu à l’un des moments légendaires de la philosophie sociale du XXe siècle. À juste titre sans doute, puisqu’il vit s’affronter deux conceptions de la nature et des finalités d’une analyse englobante de la société moderne qui ont compté parmi les plus riches et les plus cohérentes de l’après-guerre, étendant leurs ramifications dans de multiples directions : théorie du langage, conception de la sub…
Les évolutions du lien social, un état des lieux
Le « lien social » est le plus souvent évoqué sur le mode de la déploration. Il se déliterait sous la pression d’un individualisme triomphant. Pourtant, la grande majorité des sociologues estime que l’implosion ou l’atomisation de la société ne sont pas à l’ordre du jour. Si les modes de sociabilité évoluent, les liens ne sont globalement ni moins nombreux ni moins riches aujourd’hui qu’hier. Il reste que les diagnostics pessimistes peuvent s’ali…
Sommes-nous encore intéressés à l'émancipation
On pourrait croire que le thème de l'émancipation a disparu de la Théorie Critique dans sa version la plus récente, en particulier chez Habermas. Mais on devrait plutôt dire que l'intérêt à l'émancipation, notion que Habermas avait dans un premier temps reprise à Max Horkheimer, a émigré dans l'immanence de l'État de droit démocratique. Jusqu'où la reconstruction habermassienne de l'État de droit permet-elle tout à la fois de revitaliser et de co…
Habermas
Jürgen Habermas a fait un pari théorique étonnant : fonder la raison sur la possibilité de son autocritique. Là où la plupart des critiques ont conduit droit de la raison ont conduit droit au pessimisme historique, Habermas décèle encore la raison à l'œuvre dans une critique sociale, éthique et politique toujours recommencée.
Lutte sociale et éthique de la discussion
Lutte sociale et éthique de la discussion
Habermas
Jürgen Habermas a fait un pari théorique étonnant : fonder la raison sur la possibilité de son autocritique. Là où la plupart des critiques ont conduit droit de la raison ont conduit droit au pessimisme historique, Habermas décèle encore la raison à l'œuvre dans une critique sociale, éthique et politique toujours recommencée.
Sommes-nous encore intéressés à l'émancipation
On pourrait croire que le thème de l'émancipation a disparu de la Théorie Critique dans sa version la plus récente, en particulier chez Habermas. Mais on devrait plutôt dire que l'intérêt à l'émancipation, notion que Habermas avait dans un premier temps reprise à Max Horkheimer, a émigré dans l'immanence de l'État de droit démocratique. Jusqu'où la reconstruction habermassienne de l'État de droit permet-elle tout à la fois de revitaliser et de co…
Habermas et Foucault
L’opposition entre Foucault et Habermas a donné lieu à l’un des moments légendaires de la philosophie sociale du XXe siècle. À juste titre sans doute, puisqu’il vit s’affronter deux conceptions de la nature et des finalités d’une analyse englobante de la société moderne qui ont compté parmi les plus riches et les plus cohérentes de l’après-guerre, étendant leurs ramifications dans de multiples directions : théorie du langage, conception de la sub…
Les évolutions du lien social, un état des lieux
Le « lien social » est le plus souvent évoqué sur le mode de la déploration. Il se déliterait sous la pression d’un individualisme triomphant. Pourtant, la grande majorité des sociologues estime que l’implosion ou l’atomisation de la société ne sont pas à l’ordre du jour. Si les modes de sociabilité évoluent, les liens ne sont globalement ni moins nombreux ni moins riches aujourd’hui qu’hier. Il reste que les diagnostics pessimistes peuvent s’ali…
Peut-on désutopiser le cosmopolitisme
Par-delà la multiplicité des discours sur l'internationalisation des règles juridiques et la globalisation culturelle, la question politique du cosmopolitisme reste encore entièrement ouverte. Le problème qu'elle pose peut aujourd'hui être ramené à l'antinomie entre une thèse habermasienne et une antithèse qu'on peut dire arendtienne. La première stipulerait qu'une politique effective des droits de l'homme est susceptible de donner à une société …
La cohésion sociale à l'épreuve de l'entre-soi
La discrimination et les statistiques “ethniques”
Il est aujourd’hui possible de mettre en évidence les discriminations dont souffrent certaines personnes en raison de leurs origines, réelles ou supposées : on peut le faire soit à partir d’enquêtes de testing ou “tests de situation”, soit en exploitant des enquêtes plus classiques, qui contiennent une question sur le lieu de naissance des parents. Certains souhaitent aller plus loin et introduire dans les enquêtes des questions portant directeme…
Un clown et un philosophe
Resume : Cette forme theâtrale populaire dans laquelle un clown solitaire decouvre le monde en meme temps que nous et nous le presente depuis sa naivete, on aurait tort de l'appeler, comme le veut (...)
Valeur et limites de la distinction entre discussion et négociation
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