Doralice Fabiano
Biographic Data
| ID | 1495331 |
|---|---|
| NAME | Doralice Fabiano |
| GIVEN NAMES | Doralice |
| FAMILY NAME | Fabiano |
| SIGNATURE | FABIANO D |
| AFFILIATIONS | University of Geneva |
| ORCID | 0000-0002-1836-3147 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 7 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 1 |
Les Nymphes et l'enjeu du territoire. Une lecture d'Euripide, Électre 774-858
À travers l’analyse d’un passage de l’Électre d’Euripide (v. 774‐858), l’article se propose de revenir sur l’étiquette de « divinités de la nature » qui est souvent attribuée aux Nymphes par les savants modernes. Chez Euripide, les déesses sont destinataires d’un sacrifice organisé par Égisthe dans la campagne d’Argos. Le rite décrit dans l’Électre montre que, contrairement à l’opinion reçue, les Nymphes ne président pas seulement à l’épanouissem…
In the Orbit of Love
Funerary cult, Greek
The expression “funerary cult” refers to ritual activities addressed to the dead that take place after the burial with “some degree of recurrence in place and repetition over time”.
Hades
In ancient Greek culture, the name Hades designated both the god who reigned over the dead and his realm. Its etymology is perhaps to be related to the root id‐ “to see”; ancient Greeks understood it to mean “the unseen” (Pl. Cra . 403 a).
Ho fuggito il male, ho trovato il meglio”
Article “Ho fuggito il male, ho trovato il meglio”: le punizioni dei non iniziati nell’aldil greco was published on December 13, 2010 in the journal Archiv für Religionsgeschichte (volume 12, issue 1)
Les Fêtes des morts
Fabiano Doralice. Les Fêtes des morts : émotions et religions dans l’Antiquité classique / Celebrations of the Dead: Emotion and Religion in Classical Antiquity. In: ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, n°4, 2009. pp. 122-124
Oknos
L’article se propose d’analyser la figure d’Oknos en la considérant comme l’expression d’une émotion profonde et particulière qui surgit face à la mort. Après l’analyse des sources anciennes (littéraires, iconographiques et linguistiques), on ramènera ce personnage au domaine de la peur qui bloque, très importante dans le contexte de l’initiation mystérique. À notre avis, il faut interpréter le travail sans fin d’Oknos comme la représentation de …
Ho fuggito il male, ho trovato il meglio”
Article “Ho fuggito il male, ho trovato il meglio”: le punizioni dei non iniziati nell’aldil greco was published on December 13, 2010 in the journal Archiv für Religionsgeschichte (volume 12, issue 1)
Oknos
L’article se propose d’analyser la figure d’Oknos en la considérant comme l’expression d’une émotion profonde et particulière qui surgit face à la mort. Après l’analyse des sources anciennes (littéraires, iconographiques et linguistiques), on ramènera ce personnage au domaine de la peur qui bloque, très importante dans le contexte de l’initiation mystérique. À notre avis, il faut interpréter le travail sans fin d’Oknos comme la représentation de …
Les Fêtes des morts
Fabiano Doralice. Les Fêtes des morts : émotions et religions dans l’Antiquité classique / Celebrations of the Dead: Emotion and Religion in Classical Antiquity. In: ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, n°4, 2009. pp. 122-124
Ho fuggito il male, ho trovato il meglio”
Article “Ho fuggito il male, ho trovato il meglio”: le punizioni dei non iniziati nell’aldil greco was published on December 13, 2010 in the journal Archiv für Religionsgeschichte (volume 12, issue 1)
Funerary cult, Greek
The expression “funerary cult” refers to ritual activities addressed to the dead that take place after the burial with “some degree of recurrence in place and repetition over time”.
Hades
In ancient Greek culture, the name Hades designated both the god who reigned over the dead and his realm. Its etymology is perhaps to be related to the root id‐ “to see”; ancient Greeks understood it to mean “the unseen” (Pl. Cra . 403 a).
In the Orbit of Love
Les Nymphes et l'enjeu du territoire. Une lecture d'Euripide, Électre 774-858
À travers l’analyse d’un passage de l’Électre d’Euripide (v. 774‐858), l’article se propose de revenir sur l’étiquette de « divinités de la nature » qui est souvent attribuée aux Nymphes par les savants modernes. Chez Euripide, les déesses sont destinataires d’un sacrifice organisé par Égisthe dans la campagne d’Argos. Le rite décrit dans l’Électre montre que, contrairement à l’opinion reçue, les Nymphes ne président pas seulement à l’épanouissem…
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