Suzanne Lallemand
Biographic Data
| ID | 150907 |
|---|---|
| NAME | Suzanne Lallemand |
| GIVEN NAMES | Suzanne |
| FAMILY NAME | Lallemand |
| SIGNATURE | LALLEMAND S |
| AFFILIATIONS | LASEMACentre Asie du Sud-Est – UMR 8170CNRS – EHESS – CNRS7, rue Guy Môquet94801 Villejuif CedexFrance |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 28 |
| AUTHOR COUNT | 27 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1967 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 3 |
N’Koué Bantée, Kpakou Bakoukaléré, Sewane Dominique, 2018, Koutammakou. Lieux sacrés
Ont contribué à ce livre, à parts égales, deux Togolais et une ethnologue française. Le premier auteur a recherché les lieux sacrés du Koutammakou, au nord du Togo, et nous y conduit ; le second a dévoilé leur signification et effectué de superbes prises de vue photographiques qui accompagnent l’ouvrage ; et la troisième a présenté la société des Batammariba. L’ouvrage nous renseigne sur l’histoire des habitants de cette région, leurs origines, l…
Martinelli Bruno, Bouju Jacky (dir.), 2012, Sorcellerie et violence en Afrique|Fancello Sandra (dir.), 2015, Penser la sorcellerie en Afrique
Sorcellerie en Afrique.Deux ouvrages sont récemment parus sur ce sujet récurrent et déjà fortement documenté. Nul hasard puisqu’il émane de groupe d’universitaires et de chercheurs participant au même programme, intitulé Violence, justice et droits de l’homme. Le premier ouvrage fut publié en 2012 : Sorcellerie et violence en Afrique, dirigé par Bruno Martinelli et Jacky Bouju. Le second, en 2015 : Penser la sorcellerie en Afrique, sous la direct…
Barlet Olivier, 2012, Les cinémas d’Afrique des années 2000. Perspectives critiques
Près de quinze ans séparent le premier ouvrage de l’auteur Les cinémas d’Afrique noire : le regard en question, de ce nouveau titre. Pour en mener à bien la substance Olivier Barlet aura utilisé ses nombreux textes développés sur Africultures, site bien connu des Africanistes, qu’il a lui-même créé. Entre ces deux livres, les perspectives ont évolué : l’époque du premier couvre exclusivement le cinéma sub-saharien jusqu’en 1995, le second poursui…
Blanchy Sophie, 2010, Maison des femmes, cité des hommes. Filiation, âge et pouvoir à Ngazidja (Comores)
Il s’agit d’un travail de terrain exemplaire, puisque Sophie Blanchy, en début d’ouvrage, remercie environ cent cinquante informateurs. Mais son propos n’est pas seulement ethnographique : d’une part elle se propose de reprendre l’examen de la matrilinéarité, de ses pouvoirs et de ses limites. Et d’autre part de cerner ses points d’articulations avec la sphère des institutions masculines hors parenté, notamment. Dans l’introduction, l’auteur résu…
Barthelemy Pascale, 2010, Africaines et diplômées à l’époque coloniale (1918-1957)
Qualifiées de « femmes savantes » et de « frigidaires », mais reconnues comme pionnières par l’auteur, les premières diplômées d’AOF furent des femmes d’exception. D’abord, du fait de leur nombre dérisoire : un millier de personnes sur les douze millions d’habitants durant une quarantaine d’années. Mais aussi par le contraste entre ce nombre et leur visibilité sociale due à l’apprentissage de métiers précis, au nombre de trois : sage-femme, insti…
La garde des enfants par d'autres enfants
Anthropological texts regarding children in Africa, Asia and Oceania let the author observe the practice of the caretaking of babies and toddlers by children just older than them. From the study emerges the ambiguity of the roles and status assumed by the little custodians. They seem to be working but they are also playing. They are free but obliged to pay continuous attention to their brothers and sisters. If they are in charge of the socialisat…
La question du secret de la naissance dans les sociétés « traditionnelles
La question du secret de la naissance dans les sociétés « traditionnelles » (note de recherche)Cette note de recherche fait l'inventaire des attitudes et raisons alléguées contre le secret de la naissance lors de l'adoption chez les populations de droit plutôt oral et traditionnel, d'une part, et des attitudes et argumentaires de leurs opposants dans le même type de société, d'autre part. On postule une analogie de situation entre le face-à-face …
Michèle Dacher, Cent ans au village
En matière d’écrits anthropologiques, la biographie est un genre reconnu et apprécié. En revanche, la chronique familiale ne semble guère s’être développée dans notre milieu. À la lecture du texte de Michèle Dacher, on découvre que ce genre, utilisé avec talent, s’avère capable de mettre en perspective un large registre de données parentales et matrimoniales, sociales, religieuses, juridiques, agraires, économiques. Il en souligne les contrastes …
Michèle Cros, Résister au sida
Travail d’inventaire d’un système symbolique relatif à la maladie, la collecte de ces données se situe dans un contexte africain très précis : celui de la région lobi au Burkina, durant la période antérieure à l’annonce des trithérapies – entre 1992 et 1996. La prévention s’organise, elle a la parole – elle n’a d’ailleurs que cela puisque préservatifs et a fortiori médicaments ne sont pas au rendez-vous – et c’est à travers elle, orale et écrite,…
Secret amoureux, honte et rang familial chez les Mossi ruraux du Yatenga (Burkina Faso)
Sewane, Dominique, La Nuit des Grands Morts. L’initiée et l’épouse chez les Tamberma du Togo
Dans le cycle de vie féminin tamberma, deux moments ont été retenus par Dominique Sewane : celui par lequel l’individu est socialement autorisé à passer du statut d’enfant à celui de fille sexuée et féconde – le rite initiatique, le rite pubertaire. Et celui, ultérieur, où elle prend mari ou en est prise – l’alliance matrimoniale. Moments électifs pour l’ethnologue, qui sait décoder, dans les différentes séquences des rituels, les significations …
Familles
Esquisse de la courte histoire de l'anthropologie de l'enfance
A short history of the anthropology of chilhood. From 1927 to 2002, some steps mainly French, English and American of infancy and childhood in Africa. Relationships between anthropology of childhood and psychoanalysis, and psychology; as well as endogenic tendencies
Y aurait-il des « plurimères »
Agnès Fine, s. dir., Adoptions. Ethnologie des parentés choisies
Agnès Fine s’intéresse depuis plusieurs années aux filiations électives et aux affiliations informelles qui caractérisent les pratiques de parrainage et de circulations adoptives d’enfants. La force de ces liens, souvent sans réalité généalogique, se prête à un inventaire où ceux-ci, par leur présence attestée à travers l’espace et le temps, par les affects qu’ils mobilisent, par les dispositifs internes, voire par les réorganisations familiales …
Adoption, fosterage et alliance
Adoption, fosterage et allianceMoyennant certaines précautions, il est possible de considérer la captation momentanée ou définitive d'enfants comme un processus de circulation articulé à celui du mariage. Les relations entre ces deux institutions peuvent être envisagées comme des rapports d'implication, médiatisés ou directs, comme des rapports de substitution ou comme des rapports d'inclusion. Les circuits d'adoption-fosterage, lorsqu'ils se rép…
L'Art d'Accommoder les Bebes. 100 ans de Recettes Francaises de Puericulture
Pratiques de maternage chez les Kotokoli du Togo et les Mossi de Haute-Volta
Child-rearing is a compromise between, on the one hand, adults' activities (economic, sexual) and values (religious, moral), and, on the other, children's needs. Two systems of child-rearing are compared with respect to : breastfeeding (when and how long), learning to eat various foods ; weaning ; the use of decoctions ; baby-sitting by a third person ; and toilet training. The observed similarities and dissimilarities have to do both with choice…
L'adoption des enfants chez les Kotokoli du Togo
Une famille mossi
La construction du monde. Religion, representations, ideologie
Le tourisme en Afrique de l'Ouest. Panacée ou nouvelle traite
Génitrices et éducatrices mossi
Insulte et pédagogie chez les Mossi
Un ensemble d’insultes tend à constituer une langue dans la langue dont il importe de saisir le mécanisme propre et la fonction. Une quarantaine de « situations productrices d’insultes » mettant en scène des enfants tantôt entre eux, tantôt avec leurs éducatrices, montrent que les injures d’aîné à cadet sont plus fréquentes que celles du plus jeune au plus âgé ; que la génitrice en use moins que la « mère sociale » ; cette dernière, à son tour, n…
Tête en loques
S. Lallemand - "Raggy mug": Insuit and Pedagogy among the Mosi. An analysis of the meaning and social function of the insults exchanged between children or addressed to children by grown-up women. The semantic nature of insulting words varies according to the ages of insulter and insultee and to their kinship relationship. The function is mainly pedagogical, an insuit being the verbal equivalent of corporeal punishment, and often a complement the…
Génitrices et éducatrices mossi
Une famille mossi
Adoption, fosterage et alliance
Adoption, fosterage et allianceMoyennant certaines précautions, il est possible de considérer la captation momentanée ou définitive d'enfants comme un processus de circulation articulé à celui du mariage. Les relations entre ces deux institutions peuvent être envisagées comme des rapports d'implication, médiatisés ou directs, comme des rapports de substitution ou comme des rapports d'inclusion. Les circuits d'adoption-fosterage, lorsqu'ils se rép…
L'adoption des enfants chez les Kotokoli du Togo
La garde des enfants par d'autres enfants
Anthropological texts regarding children in Africa, Asia and Oceania let the author observe the practice of the caretaking of babies and toddlers by children just older than them. From the study emerges the ambiguity of the roles and status assumed by the little custodians. They seem to be working but they are also playing. They are free but obliged to pay continuous attention to their brothers and sisters. If they are in charge of the socialisat…
Tête en loques
S. Lallemand - "Raggy mug": Insuit and Pedagogy among the Mosi. An analysis of the meaning and social function of the insults exchanged between children or addressed to children by grown-up women. The semantic nature of insulting words varies according to the ages of insulter and insultee and to their kinship relationship. The function is mainly pedagogical, an insuit being the verbal equivalent of corporeal punishment, and often a complement the…
Un rite agraire chez les Kotokoli du Nord-Togo
Lallemand Suzanne, Aboudou Issifou H. Un rite agraire chez les Kotokoli du Nord-Togo : la fête suwa. In: Journal de la Société des Africanistes, 1967, tome 37, fascicule 1. pp. 73-86
Les noms personnels traditionnels chez les Gouin de Haute-Volta
Lallemand Suzanne. Les noms personnels traditionnels chez les Gouin de Haute-Volta. In: Journal de la Société des Africanistes, 1970, tome 40, fascicule 2. pp. 103-136
Insulte et pédagogie chez les Mossi
Un ensemble d’insultes tend à constituer une langue dans la langue dont il importe de saisir le mécanisme propre et la fonction. Une quarantaine de « situations productrices d’insultes » mettant en scène des enfants tantôt entre eux, tantôt avec leurs éducatrices, montrent que les injures d’aîné à cadet sont plus fréquentes que celles du plus jeune au plus âgé ; que la génitrice en use moins que la « mère sociale » ; cette dernière, à son tour, n…
Tête en loques
S. Lallemand - "Raggy mug": Insuit and Pedagogy among the Mosi. An analysis of the meaning and social function of the insults exchanged between children or addressed to children by grown-up women. The semantic nature of insulting words varies according to the ages of insulter and insultee and to their kinship relationship. The function is mainly pedagogical, an insuit being the verbal equivalent of corporeal punishment, and often a complement the…
Génitrices et éducatrices mossi
Le tourisme en Afrique de l'Ouest. Panacée ou nouvelle traite
La construction du monde. Religion, representations, ideologie
L'adoption des enfants chez les Kotokoli du Togo
Une famille mossi
Pratiques de maternage chez les Kotokoli du Togo et les Mossi de Haute-Volta
Child-rearing is a compromise between, on the one hand, adults' activities (economic, sexual) and values (religious, moral), and, on the other, children's needs. Two systems of child-rearing are compared with respect to : breastfeeding (when and how long), learning to eat various foods ; weaning ; the use of decoctions ; baby-sitting by a third person ; and toilet training. The observed similarities and dissimilarities have to do both with choice…
L'Art d'Accommoder les Bebes. 100 ans de Recettes Francaises de Puericulture
Adoption, fosterage et alliance
Adoption, fosterage et allianceMoyennant certaines précautions, il est possible de considérer la captation momentanée ou définitive d'enfants comme un processus de circulation articulé à celui du mariage. Les relations entre ces deux institutions peuvent être envisagées comme des rapports d'implication, médiatisés ou directs, comme des rapports de substitution ou comme des rapports d'inclusion. Les circuits d'adoption-fosterage, lorsqu'ils se rép…
Agnès Fine, s. dir., Adoptions. Ethnologie des parentés choisies
Agnès Fine s’intéresse depuis plusieurs années aux filiations électives et aux affiliations informelles qui caractérisent les pratiques de parrainage et de circulations adoptives d’enfants. La force de ces liens, souvent sans réalité généalogique, se prête à un inventaire où ceux-ci, par leur présence attestée à travers l’espace et le temps, par les affects qu’ils mobilisent, par les dispositifs internes, voire par les réorganisations familiales …
Y aurait-il des « plurimères »
Familles
Esquisse de la courte histoire de l'anthropologie de l'enfance
A short history of the anthropology of chilhood. From 1927 to 2002, some steps mainly French, English and American of infancy and childhood in Africa. Relationships between anthropology of childhood and psychoanalysis, and psychology; as well as endogenic tendencies
Secret amoureux, honte et rang familial chez les Mossi ruraux du Yatenga (Burkina Faso)
Sewane, Dominique, La Nuit des Grands Morts. L’initiée et l’épouse chez les Tamberma du Togo
Dans le cycle de vie féminin tamberma, deux moments ont été retenus par Dominique Sewane : celui par lequel l’individu est socialement autorisé à passer du statut d’enfant à celui de fille sexuée et féconde – le rite initiatique, le rite pubertaire. Et celui, ultérieur, où elle prend mari ou en est prise – l’alliance matrimoniale. Moments électifs pour l’ethnologue, qui sait décoder, dans les différentes séquences des rituels, les significations …
Michèle Dacher, Cent ans au village
En matière d’écrits anthropologiques, la biographie est un genre reconnu et apprécié. En revanche, la chronique familiale ne semble guère s’être développée dans notre milieu. À la lecture du texte de Michèle Dacher, on découvre que ce genre, utilisé avec talent, s’avère capable de mettre en perspective un large registre de données parentales et matrimoniales, sociales, religieuses, juridiques, agraires, économiques. Il en souligne les contrastes …
Michèle Cros, Résister au sida
Travail d’inventaire d’un système symbolique relatif à la maladie, la collecte de ces données se situe dans un contexte africain très précis : celui de la région lobi au Burkina, durant la période antérieure à l’annonce des trithérapies – entre 1992 et 1996. La prévention s’organise, elle a la parole – elle n’a d’ailleurs que cela puisque préservatifs et a fortiori médicaments ne sont pas au rendez-vous – et c’est à travers elle, orale et écrite,…
La question du secret de la naissance dans les sociétés « traditionnelles
La question du secret de la naissance dans les sociétés « traditionnelles » (note de recherche)Cette note de recherche fait l'inventaire des attitudes et raisons alléguées contre le secret de la naissance lors de l'adoption chez les populations de droit plutôt oral et traditionnel, d'une part, et des attitudes et argumentaires de leurs opposants dans le même type de société, d'autre part. On postule une analogie de situation entre le face-à-face …
La garde des enfants par d'autres enfants
Anthropological texts regarding children in Africa, Asia and Oceania let the author observe the practice of the caretaking of babies and toddlers by children just older than them. From the study emerges the ambiguity of the roles and status assumed by the little custodians. They seem to be working but they are also playing. They are free but obliged to pay continuous attention to their brothers and sisters. If they are in charge of the socialisat…
Blanchy Sophie, 2010, Maison des femmes, cité des hommes. Filiation, âge et pouvoir à Ngazidja (Comores)
Il s’agit d’un travail de terrain exemplaire, puisque Sophie Blanchy, en début d’ouvrage, remercie environ cent cinquante informateurs. Mais son propos n’est pas seulement ethnographique : d’une part elle se propose de reprendre l’examen de la matrilinéarité, de ses pouvoirs et de ses limites. Et d’autre part de cerner ses points d’articulations avec la sphère des institutions masculines hors parenté, notamment. Dans l’introduction, l’auteur résu…
Barthelemy Pascale, 2010, Africaines et diplômées à l’époque coloniale (1918-1957)
Qualifiées de « femmes savantes » et de « frigidaires », mais reconnues comme pionnières par l’auteur, les premières diplômées d’AOF furent des femmes d’exception. D’abord, du fait de leur nombre dérisoire : un millier de personnes sur les douze millions d’habitants durant une quarantaine d’années. Mais aussi par le contraste entre ce nombre et leur visibilité sociale due à l’apprentissage de métiers précis, au nombre de trois : sage-femme, insti…
Barlet Olivier, 2012, Les cinémas d’Afrique des années 2000. Perspectives critiques
Près de quinze ans séparent le premier ouvrage de l’auteur Les cinémas d’Afrique noire : le regard en question, de ce nouveau titre. Pour en mener à bien la substance Olivier Barlet aura utilisé ses nombreux textes développés sur Africultures, site bien connu des Africanistes, qu’il a lui-même créé. Entre ces deux livres, les perspectives ont évolué : l’époque du premier couvre exclusivement le cinéma sub-saharien jusqu’en 1995, le second poursui…
Humanities (14 works) · Art (13 works) · Political science (11 works) · African Studies and Ethnography (9 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (8 works) · Migration, Identity, and Health (8 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (7 works) · Sociology (7 works) · Philosophy (6 works) · Social Policies and Family (6 works)