Virginie Silhouette-Dercourt
Biographic Data
| ID | 1514120 |
|---|---|
| NAME | Virginie Silhouette-Dercourt |
| GIVEN NAMES | Virginie |
| FAMILY NAME | Silhouette-Dercourt |
| SIGNATURE | SILHOUETTE-DERCOURT V |
| AFFILIATIONS | Centre d'Économie de la Sorbonne |
| ORCID | 0000-0001-9755-3581 |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 1 |
Bibliographie sélective
sur les Migrations Internationales. La reproduction ou reprsentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur…
Cosmopolitan Veiling in Paris
This paper focuses on the beauty and sartorial choices of young French Muslim women in the Paris area. Through biographies on their morning rituals, this article questions the notion of cosmopolitanism when it comes to their veiling practices. Research suggests that these young women, through their double presence in the world – as French citizens and as global citizens – are powerful agents of change of the dominant material culture and consumpt…
Black Beauty
S’intéresser à la consommation de cosmétiques des femmes noires et métissées à Paris et à Berlin, c’est plonger au cœur de deux sociétés et de deux histoires migratoires, coloniales et postcoloniales. C’est s’interroger sur la présence (ou non) de modèles de beauté « de couleur » dans les médias nationaux, sur la disponibilité (ou non) d’une offre commerciale dédiée à cette beauté qui aurait pignon sur rue. En contrepoint, l’étude des pratiques d…
La migration au prisme de la consommation
et de recherches sur l'allemagne (CiEra). Cesateliers ontgalementreu
Générations de femmes franco-maghrébines
Au sein d’une famille, les choix en matière d’alimentation, d’habillement ou de loisirs représentent autant de vecteurs de transmission ou de contrôle, de jeux de pouvoir et d’émancipation. C’est le cas des pratiques de consommation des jeunes françaises d’origine maghrébine et de leurs mères, qui contribuent à redéfinir les relations familiales. Une enquête fait apparaître les points de rencontre et de tensions entre des imaginaires concurrents …
Le concours Miss et Mister Sénégal-Mali aux Docks de Paris
« Allo – Allo - Allo, Puissanci - Sunu Puissanci. » Avant l’ouverture de la première édition Miss et Mister Sénégal-Mali qui a eu lieu le 17 novembre 2017 en région parisienne, le manager monsieur Aly vérifie les micros en répétant le nom du collectif qui organise cette initiative. Construit à partir de deux mots empruntés aux langues les plus usités au Sénégal et au Mali – l’un wolof (Sunu, « notre »), l’autre bambara (Puissanci, « puissance »),…
Beauté ethnique sous tension
Les cours d’intégration pour étrangers en Allemagne
Les quartiers africains de Paris comme lieux d'inclusion et d'exclusion par la consommation
À Paris, certains lieux de consommation sont presque entièrement dédiés aux populations originaires d’Afrique subsaharienne. Circonscrits autour de deux stations de métro emblématiques, Château-d’Eau et Château-Rouge, ces quartiers constituent des pôles commerciaux où abondent les produits venus de toute l’Afrique. De quoi satisfaire les besoins d’une clientèle “ethnique” en cosmétiques et biens alimentaires. Mais derrière les étals colorés court…
Consommer comme ici ou comme là-bas
En matière de soins corporels et capillaires, les jeunes femmes françaises d’origine subsaharienne utilisent les produits, les marques, les ingrédients et les points de vente pour exprimer leurs multiples appartenances. Nées ou élevées en France, elles assimilent les modes de consommation des autres jeunes femmes de leur âge. Dans le même temps, elles ressentent également le besoin d’exprimer ce qui, en elles, relève d’un “ailleurs”. Consommer, c…
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