P Faulhaber
Biographic Data
| ID | 15277 |
|---|---|
| NAME | P Faulhaber |
| GIVEN NAMES | P |
| FAMILY NAME | Faulhaber |
| SIGNATURE | FAULHABER P |
| AFFILIATIONS | Museu de Astronomia e Ciências Afins |
| ORCID | 0000-0002-0251-5433 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 27 |
| AUTHOR COUNT | 21 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 4 |
O uso dos textos nas exposições museológicas entre museus no Rio de Janeiro
This paper analyses texts in exhibitions at five museums in Rio de Janeiro, Brazil, with the aim of identifying their use. The methodology applied was exploratory and descriptive in the following museums: the Historical Museum of the City of Rio de Janeiro, Rio Art Museum, Eva Klabin House Museum, Benjamin Constant House Museum and Rui Barbosa House Museum. The analysis included long-term and temporary coverage, seeking to understand the communic…
Memórias e trajetórias de Dona Maria Natalina Santos Costa (1943)
O trabalho aborda as memórias e história de vida de Dona Maria Natalina Santos Costas (1943-), sacerdotisa afrorreligiosa do tambor de mina e umbanda/pajelança da cidade de Belém (PA). Focalizamos um recorte de sua trajetória, dá sua iniciação até os dias atuais. Destacamos assim o seu chamado, quando foi iniciada por Dona Maria Aguiar no Tambor de Mina; sua ida para umbanda, com Dona Nevinha; e sua provação e resignação. Decorridos a partir da m…
A Colônia Juliano Moreira de Bispo do Rosário revivida na obra de Gilmar Ferreira
O estudo analisa o processo de produção artística de usuários da saúde mental na Colônia Juliano Moreira, considerando as mudanças no tratamento da loucura. Com base em pesquisa documental e na análise das obras de arte, o estudo evidencia a interseção entre a arte, a saúde mental e as transformações do ambiente de confinamento em espaço de expressão a fim de refletir sobre o poder disciplinar. Destacam-se a internação de Arthur Bispo do Rosário,…
Identidades afrodiaspóricas e constituições de tradições entre o Reino de Daomé e o Brasil
O artigo discorre sobre relações entre o Reino do Daomé e o Brasil, travados nos processos da diáspora negra africana, com base em algumas representações museais. Destacam-se nas discussões o Museu Histórico do Abomé (Benin), o Museu Nacional da UFRJ (Brasil, RJ) e o terreiro conhecido como a Casa das Minas (Brasil, Maranhão). Evidenciamos também a história de Nã Agotimé, uma rainha africana vendida como escravizada e enviada para o Brasil e fund…
Eles não deixam eu morar aqui
Uma das principais consequências ocasionadas pelos processos de patrimonialização, tem sido o deslocamento das classes populares dos centros históricos, restringindo o acesso e desfrute deles aos segmentos sociais abastados. Discutiremos como os moradores, principalmente os trabalhadores da cultura do Sítio Histórico de Olinda, têm sido deslocados desse espaço, especialmente das áreas rigorosas de preservação, as quais se destacam por serem mais …
Eufrásia Teixeira Leite entre as finanças e a moda
Este artigo tem como objetivo apontar na biografia de Eufrásia Teixeira Leite sua condição de mulher celibatária, e o estigma que esse estado representava no contexto do século XIX. Busca interpretar o papel da moda no processo de autonomização vivenciado por Eufrásia. Sua história perpassa questões sobre individualidade e coletividade, independência financeira e amor romântico, conformidade e insubmissão. A investigação baseia-se na interpretaçã…
O objeto do museu como documento
O objeto do museu é o objeto do patrimônio que, pelo seu material e pela sua forma, documenta a realidade na qual foi criado, na qual viveu e com a qual entrou no presente. As propriedades do objeto constituem as características do valor documental. As qualidades mais importantes são: o material, a história, o ambiente e a importância do objeto. O objeto é a fonte e o transmissor da informação. A ideia de objeto de museu reflete suas identidades …
Bento Rodrigues e a memória que a lama não apagou
>O presente artigo tem por objetivo debruçar-se, a partir do desastre ocorrido em 2015 no subdistrito de Bento Rodrigues, na cidade de Mariana, em Minas Gerais, em como a ideia de patrimônio é usada para construir, reconstruir e negociar as identidades, os valores e os significados sociais e culturais no contexto pós-desastre. Sob uma perspectiva que se baseia no entrecruzamento de emoções patrimoniais, usos do patrimônio, nostalgia do patrimônio…
As Carrancas de Jacque, Lina e Emanoel
Partiremos da análise da trajetória de três colecionadores de arte com diferentes perfis. Jacque Van de Beuque, artista plástico francês, nascido em 1922, buscou no Brasil, através do imaginário dos trópicos, esquecer os horrores da guerra e acabou por construir uma coleção que deu origem ao Museu Casa do Pontal; Lina Bo Bardi, arquiteta italiana nascida em 1914, chegou ao Brasil a convite de Assis Chateaubriand para construir do Museu de Arte de…
Leitura Interpretativa sobre Relações Céu-Terra entre os Índios Tikuna
O presente trabalho focaliza o impacto da cosmovisão Tikuna no exame da iconografia de rodas rituais. Analisa tal reverberação, considerando ações simbólicas referentes ao entendimento do pensamento Tikuna no que se refere às relações céu terra, bem como os efeitos das alterações da meteorologia e do ambiente sobre as estratégias de subsistência. Está no centro da analise a significação das figuras pintadas sobre o objeto Mawü ou dono da chuva, b…
A Terceira Margem - índios e Ribeirinhos do Solimões
A Terceira Margem índios e Ribeirinhos do Solimões
The production of the Handbook of South American Indians Vol 3 (1936-1948)
This paper discusses the intellectual division of labor between US scholars and the ethnographers researching in the field who together produced Volume 3 of the ambitious Handbook of South American Indians, entitled "Tropical Forest Tribes" (1936-1948). Julian Steward, the book's editor, was an Anthropologist with a sociological approach. At the time, he was also involved in conceptual conflicts between scientific policies and collaboration in go…
O Instituto de Antropologia Social (EUA, Brasil e México)
O presente trabalho trata do estabelecimento de escritórios do Instituto de Antropologia Social da Smithsonian Institution (SI) no México e no Brasil. A presença da SI dependia de acordos diplomáticos que requeriam aceitação pelos países hospedeiros. O trabalho focaliza documentos, tais como entrevistas e registros institucionais, analisados segundo a relação entre discursos e práticas envolvidos na resposta antropológica ao esforço de guerra. Ta…
O ritual e seus duplos
A análise do ritual de puberdade feminina ticuna leva a considerar a performance das máscaras no contexto da festa, bem como destacar o papel do duplo ritual. Examina-se a signifi cação da liminaridade no repertório cultural da performance ritual em termos de uma dinâmica identitária. Considera-se em particular a entrada em cena, na festa da moça Tueguna realizada em 2002 na comunidade Enepü (T. I. Evare II, Brasil), de uma única máscara, denomin…
Repensando a historicidade discursiva no exame das trajetórias políticas de dois líderes nacionalistas da Colômbia
O trabalho parte do exame de textos literários e biográficos que evocam aspectos das trajetórias do general Rafael Uribe Uribe (1859-1914) e do líder político Jorge Eliecer Gaitán (1898-1948). Gabriel García Márquez (1928-) se inspirou em Uribe para a criação do protagonista do romance "Cem Anos de Solidão". Márquez iniciou sua carreira de escritor em 1948, ano da morte de Gaitán. O assassinato desse líder resultou na chamada 'Violência', catalis…
Etnografia e tradução cultural em antropologia
atualizao de conhecimentos prvios ou pr-constitudos e que a novidade enunciativa entendida em referncia
Etnografia na Amazônia e tradução cultural
Constant Tastevin (1880-1962) e Curt (Unkel) Nimuendaju (1883-1945) traduziram as informações detalhadas que coletaram na Amazônia na primeira metade do século XX. Veicularam essas traduções em seus artigos em francês, inglês e alemão, em revistas especializadas, no mercado editorial europeu e norte americano. Transpondo o conhecimento nativo para a linguagem "civilizada", participavam de uma dinâmica de apropriação, relacionando-se, ainda que as…
Interpretando os artefatos rituais Ticuna
A formação da coleção desloca os artefatos rituais dos contextos sociais e culturais da sua produção, produzindo uma fragmentação social que constitui a autonomia dos objetos coletados como artefatos etnográficos para museus. Quando Curt Nimuendaju coletou estes artefatos em 1941 e 1942, estava em questão a apropriação patrimonial por instituições nacionais com base em políticas de Estado, sendo uma mostra significativa desta safra depositada em …
Interrogando as teorias sobre o arco-íris
Tentar entender as teorias do arco-íris é uma maneira de pensar sobre as argumentações entre a lógica científica e o pensamento mítico na história da ciência. Este trabalho segue três percursos relacionados: primeiramente, expõe um resumo das descontinuidades e recorrências históricas na explanação do arco-íris; em segundo lugar, examina registros de etnógrafos estrangeiros na Amazônia, na primeira metade do século XX; por último, aborda a 'teori…
A história dos institutos de pesquisa na Amazônia
A REFLEXÃO sobre a história dos institutos científicos na Amazônia conduz ao problema da fronteira científica, considerando a significação da Amazônia para a gestão do conhecimento científico nacional. Trata-se, aqui, de focalizar as relações entre campo científico, intervenção e construção regional. Coloca-se em questão o lugar das ciências humanas e sociais dentro de uma simetria entre as disciplinas científicas
As estrelas eram terrenas
A antropologia do clima abrange o estudo da significação dos fenômenos astronômicos e atmosféricos nos mitos e ritos indígenas, bem como a importância das representações sobre tais fenômenos para as práticas sociais de povos indígenas como o Ticuna. A identificação dos corpos celestes, presentes na iconografia dos artefatos utilizados na festa de puberdade Ticuna, remete a aspectos da mitologia e da cosmovisão deste povo, expressos em cantos e re…
A história dos institutos de pesquisa na Amazônia
A REFLEXÃO sobre a história dos institutos científicos na Amazônia conduz ao problema da fronteira científica, considerando a significação da Amazônia para a gestão do conhecimento científico nacional. Trata-se, aqui, de focalizar as relações entre campo científico, intervenção e construção regional. Coloca-se em questão o lugar das ciências humanas e sociais dentro de uma simetria entre as disciplinas científicas
The production of the Handbook of South American Indians Vol 3 (1936-1948)
This paper discusses the intellectual division of labor between US scholars and the ethnographers researching in the field who together produced Volume 3 of the ambitious Handbook of South American Indians, entitled "Tropical Forest Tribes" (1936-1948). Julian Steward, the book's editor, was an Anthropologist with a sociological approach. At the time, he was also involved in conceptual conflicts between scientific policies and collaboration in go…
O Instituto de Antropologia Social (EUA, Brasil e México)
O presente trabalho trata do estabelecimento de escritórios do Instituto de Antropologia Social da Smithsonian Institution (SI) no México e no Brasil. A presença da SI dependia de acordos diplomáticos que requeriam aceitação pelos países hospedeiros. O trabalho focaliza documentos, tais como entrevistas e registros institucionais, analisados segundo a relação entre discursos e práticas envolvidos na resposta antropológica ao esforço de guerra. Ta…
Etnografia na Amazônia e tradução cultural
Constant Tastevin (1880-1962) e Curt (Unkel) Nimuendaju (1883-1945) traduziram as informações detalhadas que coletaram na Amazônia na primeira metade do século XX. Veicularam essas traduções em seus artigos em francês, inglês e alemão, em revistas especializadas, no mercado editorial europeu e norte americano. Transpondo o conhecimento nativo para a linguagem "civilizada", participavam de uma dinâmica de apropriação, relacionando-se, ainda que as…
As estrelas eram terrenas
A antropologia do clima abrange o estudo da significação dos fenômenos astronômicos e atmosféricos nos mitos e ritos indígenas, bem como a importância das representações sobre tais fenômenos para as práticas sociais de povos indígenas como o Ticuna. A identificação dos corpos celestes, presentes na iconografia dos artefatos utilizados na festa de puberdade Ticuna, remete a aspectos da mitologia e da cosmovisão deste povo, expressos em cantos e re…
Bento Rodrigues e a memória que a lama não apagou
>O presente artigo tem por objetivo debruçar-se, a partir do desastre ocorrido em 2015 no subdistrito de Bento Rodrigues, na cidade de Mariana, em Minas Gerais, em como a ideia de patrimônio é usada para construir, reconstruir e negociar as identidades, os valores e os significados sociais e culturais no contexto pós-desastre. Sob uma perspectiva que se baseia no entrecruzamento de emoções patrimoniais, usos do patrimônio, nostalgia do patrimônio…
O ritual e seus duplos
A análise do ritual de puberdade feminina ticuna leva a considerar a performance das máscaras no contexto da festa, bem como destacar o papel do duplo ritual. Examina-se a signifi cação da liminaridade no repertório cultural da performance ritual em termos de uma dinâmica identitária. Considera-se em particular a entrada em cena, na festa da moça Tueguna realizada em 2002 na comunidade Enepü (T. I. Evare II, Brasil), de uma única máscara, denomin…
A Colônia Juliano Moreira de Bispo do Rosário revivida na obra de Gilmar Ferreira
O estudo analisa o processo de produção artística de usuários da saúde mental na Colônia Juliano Moreira, considerando as mudanças no tratamento da loucura. Com base em pesquisa documental e na análise das obras de arte, o estudo evidencia a interseção entre a arte, a saúde mental e as transformações do ambiente de confinamento em espaço de expressão a fim de refletir sobre o poder disciplinar. Destacam-se a internação de Arthur Bispo do Rosário,…
As Carrancas de Jacque, Lina e Emanoel
Partiremos da análise da trajetória de três colecionadores de arte com diferentes perfis. Jacque Van de Beuque, artista plástico francês, nascido em 1922, buscou no Brasil, através do imaginário dos trópicos, esquecer os horrores da guerra e acabou por construir uma coleção que deu origem ao Museu Casa do Pontal; Lina Bo Bardi, arquiteta italiana nascida em 1914, chegou ao Brasil a convite de Assis Chateaubriand para construir do Museu de Arte de…
Leitura Interpretativa sobre Relações Céu-Terra entre os Índios Tikuna
O presente trabalho focaliza o impacto da cosmovisão Tikuna no exame da iconografia de rodas rituais. Analisa tal reverberação, considerando ações simbólicas referentes ao entendimento do pensamento Tikuna no que se refere às relações céu terra, bem como os efeitos das alterações da meteorologia e do ambiente sobre as estratégias de subsistência. Está no centro da analise a significação das figuras pintadas sobre o objeto Mawü ou dono da chuva, b…
As estrelas eram terrenas
A antropologia do clima abrange o estudo da significação dos fenômenos astronômicos e atmosféricos nos mitos e ritos indígenas, bem como a importância das representações sobre tais fenômenos para as práticas sociais de povos indígenas como o Ticuna. A identificação dos corpos celestes, presentes na iconografia dos artefatos utilizados na festa de puberdade Ticuna, remete a aspectos da mitologia e da cosmovisão deste povo, expressos em cantos e re…
A história dos institutos de pesquisa na Amazônia
A REFLEXÃO sobre a história dos institutos científicos na Amazônia conduz ao problema da fronteira científica, considerando a significação da Amazônia para a gestão do conhecimento científico nacional. Trata-se, aqui, de focalizar as relações entre campo científico, intervenção e construção regional. Coloca-se em questão o lugar das ciências humanas e sociais dentro de uma simetria entre as disciplinas científicas
Interpretando os artefatos rituais Ticuna
A formação da coleção desloca os artefatos rituais dos contextos sociais e culturais da sua produção, produzindo uma fragmentação social que constitui a autonomia dos objetos coletados como artefatos etnográficos para museus. Quando Curt Nimuendaju coletou estes artefatos em 1941 e 1942, estava em questão a apropriação patrimonial por instituições nacionais com base em políticas de Estado, sendo uma mostra significativa desta safra depositada em …
Interrogando as teorias sobre o arco-íris
Tentar entender as teorias do arco-íris é uma maneira de pensar sobre as argumentações entre a lógica científica e o pensamento mítico na história da ciência. Este trabalho segue três percursos relacionados: primeiramente, expõe um resumo das descontinuidades e recorrências históricas na explanação do arco-íris; em segundo lugar, examina registros de etnógrafos estrangeiros na Amazônia, na primeira metade do século XX; por último, aborda a 'teori…
Etnografia e tradução cultural em antropologia
atualizao de conhecimentos prvios ou pr-constitudos e que a novidade enunciativa entendida em referncia
Etnografia na Amazônia e tradução cultural
Constant Tastevin (1880-1962) e Curt (Unkel) Nimuendaju (1883-1945) traduziram as informações detalhadas que coletaram na Amazônia na primeira metade do século XX. Veicularam essas traduções em seus artigos em francês, inglês e alemão, em revistas especializadas, no mercado editorial europeu e norte americano. Transpondo o conhecimento nativo para a linguagem "civilizada", participavam de uma dinâmica de apropriação, relacionando-se, ainda que as…
O ritual e seus duplos
A análise do ritual de puberdade feminina ticuna leva a considerar a performance das máscaras no contexto da festa, bem como destacar o papel do duplo ritual. Examina-se a signifi cação da liminaridade no repertório cultural da performance ritual em termos de uma dinâmica identitária. Considera-se em particular a entrada em cena, na festa da moça Tueguna realizada em 2002 na comunidade Enepü (T. I. Evare II, Brasil), de uma única máscara, denomin…
Repensando a historicidade discursiva no exame das trajetórias políticas de dois líderes nacionalistas da Colômbia
O trabalho parte do exame de textos literários e biográficos que evocam aspectos das trajetórias do general Rafael Uribe Uribe (1859-1914) e do líder político Jorge Eliecer Gaitán (1898-1948). Gabriel García Márquez (1928-) se inspirou em Uribe para a criação do protagonista do romance "Cem Anos de Solidão". Márquez iniciou sua carreira de escritor em 1948, ano da morte de Gaitán. O assassinato desse líder resultou na chamada 'Violência', catalis…
O Instituto de Antropologia Social (EUA, Brasil e México)
O presente trabalho trata do estabelecimento de escritórios do Instituto de Antropologia Social da Smithsonian Institution (SI) no México e no Brasil. A presença da SI dependia de acordos diplomáticos que requeriam aceitação pelos países hospedeiros. O trabalho focaliza documentos, tais como entrevistas e registros institucionais, analisados segundo a relação entre discursos e práticas envolvidos na resposta antropológica ao esforço de guerra. Ta…
The production of the Handbook of South American Indians Vol 3 (1936-1948)
This paper discusses the intellectual division of labor between US scholars and the ethnographers researching in the field who together produced Volume 3 of the ambitious Handbook of South American Indians, entitled "Tropical Forest Tribes" (1936-1948). Julian Steward, the book's editor, was an Anthropologist with a sociological approach. At the time, he was also involved in conceptual conflicts between scientific policies and collaboration in go…
A Terceira Margem - índios e Ribeirinhos do Solimões
A Terceira Margem índios e Ribeirinhos do Solimões
Leitura Interpretativa sobre Relações Céu-Terra entre os Índios Tikuna
O presente trabalho focaliza o impacto da cosmovisão Tikuna no exame da iconografia de rodas rituais. Analisa tal reverberação, considerando ações simbólicas referentes ao entendimento do pensamento Tikuna no que se refere às relações céu terra, bem como os efeitos das alterações da meteorologia e do ambiente sobre as estratégias de subsistência. Está no centro da analise a significação das figuras pintadas sobre o objeto Mawü ou dono da chuva, b…
As Carrancas de Jacque, Lina e Emanoel
Partiremos da análise da trajetória de três colecionadores de arte com diferentes perfis. Jacque Van de Beuque, artista plástico francês, nascido em 1922, buscou no Brasil, através do imaginário dos trópicos, esquecer os horrores da guerra e acabou por construir uma coleção que deu origem ao Museu Casa do Pontal; Lina Bo Bardi, arquiteta italiana nascida em 1914, chegou ao Brasil a convite de Assis Chateaubriand para construir do Museu de Arte de…
Bento Rodrigues e a memória que a lama não apagou
>O presente artigo tem por objetivo debruçar-se, a partir do desastre ocorrido em 2015 no subdistrito de Bento Rodrigues, na cidade de Mariana, em Minas Gerais, em como a ideia de patrimônio é usada para construir, reconstruir e negociar as identidades, os valores e os significados sociais e culturais no contexto pós-desastre. Sob uma perspectiva que se baseia no entrecruzamento de emoções patrimoniais, usos do patrimônio, nostalgia do patrimônio…
O objeto do museu como documento
O objeto do museu é o objeto do patrimônio que, pelo seu material e pela sua forma, documenta a realidade na qual foi criado, na qual viveu e com a qual entrou no presente. As propriedades do objeto constituem as características do valor documental. As qualidades mais importantes são: o material, a história, o ambiente e a importância do objeto. O objeto é a fonte e o transmissor da informação. A ideia de objeto de museu reflete suas identidades …
Eufrásia Teixeira Leite entre as finanças e a moda
Este artigo tem como objetivo apontar na biografia de Eufrásia Teixeira Leite sua condição de mulher celibatária, e o estigma que esse estado representava no contexto do século XIX. Busca interpretar o papel da moda no processo de autonomização vivenciado por Eufrásia. Sua história perpassa questões sobre individualidade e coletividade, independência financeira e amor romântico, conformidade e insubmissão. A investigação baseia-se na interpretaçã…
Identidades afrodiaspóricas e constituições de tradições entre o Reino de Daomé e o Brasil
O artigo discorre sobre relações entre o Reino do Daomé e o Brasil, travados nos processos da diáspora negra africana, com base em algumas representações museais. Destacam-se nas discussões o Museu Histórico do Abomé (Benin), o Museu Nacional da UFRJ (Brasil, RJ) e o terreiro conhecido como a Casa das Minas (Brasil, Maranhão). Evidenciamos também a história de Nã Agotimé, uma rainha africana vendida como escravizada e enviada para o Brasil e fund…
Eles não deixam eu morar aqui
Uma das principais consequências ocasionadas pelos processos de patrimonialização, tem sido o deslocamento das classes populares dos centros históricos, restringindo o acesso e desfrute deles aos segmentos sociais abastados. Discutiremos como os moradores, principalmente os trabalhadores da cultura do Sítio Histórico de Olinda, têm sido deslocados desse espaço, especialmente das áreas rigorosas de preservação, as quais se destacam por serem mais …
O uso dos textos nas exposições museológicas entre museus no Rio de Janeiro
This paper analyses texts in exhibitions at five museums in Rio de Janeiro, Brazil, with the aim of identifying their use. The methodology applied was exploratory and descriptive in the following museums: the Historical Museum of the City of Rio de Janeiro, Rio Art Museum, Eva Klabin House Museum, Benjamin Constant House Museum and Rui Barbosa House Museum. The analysis included long-term and temporary coverage, seeking to understand the communic…
Memórias e trajetórias de Dona Maria Natalina Santos Costa (1943)
O trabalho aborda as memórias e história de vida de Dona Maria Natalina Santos Costas (1943-), sacerdotisa afrorreligiosa do tambor de mina e umbanda/pajelança da cidade de Belém (PA). Focalizamos um recorte de sua trajetória, dá sua iniciação até os dias atuais. Destacamos assim o seu chamado, quando foi iniciada por Dona Maria Aguiar no Tambor de Mina; sua ida para umbanda, com Dona Nevinha; e sua provação e resignação. Decorridos a partir da m…
A Colônia Juliano Moreira de Bispo do Rosário revivida na obra de Gilmar Ferreira
O estudo analisa o processo de produção artística de usuários da saúde mental na Colônia Juliano Moreira, considerando as mudanças no tratamento da loucura. Com base em pesquisa documental e na análise das obras de arte, o estudo evidencia a interseção entre a arte, a saúde mental e as transformações do ambiente de confinamento em espaço de expressão a fim de refletir sobre o poder disciplinar. Destacam-se a internação de Arthur Bispo do Rosário,…
Art (12 works) · Humanities (11 works) · Amazonian Archaeology and Ethnohistory (6 works) · Urban and sociocultural dynamics (6 works) · Political science (5 works) · Anthropological Studies and Insights (3 works) · Geography (3 works) · Indigenous Health and Education (3 works) · Memory, Trauma, and Testimony (3 works) · Migration, Racism, and Human Rights (3 works)