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Catherine Audard

Biographic Data

ID1541568
NAMECatherine Audard
GIVEN NAMESCatherine
FAMILY NAMEAudard
SIGNATUREAUDARD C
AFFILIATIONSAssociation Française de Lutte Anti-Rhumastismale
ORCID0000-0001-9482-6257
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS24
TOTAL CITATIONS4
WORKS AS AUTHOR24
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2002
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX1
  • Liberté des marchés et démocratie

    Catherine Audard, François Geerolf•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2026

    In this issue of The Tocqueville Review, economists, sociologists and political theorists examine the reasons why liberal democracy and liberalism more broadly are now the subjects of widespread criticism all over the Western world. The alliance of democracy, free-market economics and social justice as outlined in John Rawls’s A Theory of Justice (1971) seemed a real possibility after the fall of communism in 1989. However, it is now widely seen …

  • Sur la fragilité des normesdémocratiques. Introduction

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2025

    Cette introduction présente le dossier sur « La fragilité des normes démocratiques » avec trois contributions qui tentent d’éclairer la question en combinant le point de vue de la philosophie politique, de l’économie et de la géopolitique ainsi que deux comptes-rendus d’ouvrages récents sur la normativité

  • Addressing the rise of inequalities

    Open Access•Catherine Audard•ARTICLE•Journal of Social Philosophy•2024

    Recent studies by economists such as Piketty (2013, 2019) and Atkinson (2015) have contested the well-established view that post-war redistribution policies have been successful in the long term at slowing down the rise of structural inequalities. In reality, the claim goes, they have dealt mostly with reducing inequalities of income through redistribution and have left inequalities of wealth and capital ownership uncontrolled. These, according t…

  • Individualité et solidarité

    Catherine Audard•ARTICLE•Cités•2023

  • Comprendre la « laïcité à la française »

    Catherine Audard, Caroline Laborde•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2023•Cited by: 1

    Ce texte introductif présente la problématique et les grandes orientations de ce numéro spécial consacré à la laïcité. Dès que l’on s’intéresse de près à l’histoire de la laïcité à la française, à l’anthropologie des groupes concernés comme à la législation, on découvre une réalité infiniment plus complexe qu’un affrontement entre obscurantisme religieux et lumières républicaines, ou l’application stricte d’un principe de séparation ou de neutral…

  • L'utilitarisme

    Catherine Audard•ARTICLE•Sciences Humaines•2023

  • Rawls’s A Theory of Justice at Fifty

    Catherine Audard, Michel Forsé•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2022•References: 1

    Throughout 2021, numerous celebrations, conferences and events took place to pay tribute to the Harvard philosopher John Rawls (1921-2001) and to his most famous book, A Theory of Justice published just fifty years ago in 1971. At the time, the publication became an immediate success worldwide and its influence has been deemed tremendous, the most commented and quoted philosophy book of the century. What was so special about it, was that it broug…

  • Well-being and Economic Growth

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2021•References: 2

    In Democracy in America (1840) , Tocqueville treats the passion for well-being as the consequence of equality. He does not forget to warn of the threats to democratic societies that could arise from the simple pursuit of “small and vulgar pleasures”, but he concludes that no government can be stable unless it satisfies this democratic passion for the “greatest well-being of all” (II, 4, 8). Tocqueville’s vision proved prophetic, and well-being di…

  • La démocratie et la raison

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2020•Cited by: 1

    Un consensus politique est-il possible sans intervention de la force ou de la persuasion, sur la seule base de la raison ? La réponse de John Rawls dans Libéralisme politique est celle de l'abstinence épistémique. En renonçant à faire intervenir le Vrai, mais seulement le Raisonnable, en mobilisant des raisons publiques et non des croyances personnelles ou collectives, il serait possible d'arbitrer les conflits politiques et de stabiliser les ins…

  • L'utilitarisme. Maximiser le bonheur

    Catherine Audard•ARTICLE•Sciences Humaines•2020

  • Les conversations Tocqueville. 1 ere édition 8-9 juin 2018

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2018

    La Fondation Tocqueville a réuni au Château de Tocqueville les 8 et 9 juin 2018 des intellectuels et des acteurs de la société civile des deux rives de l’Atlantique pour une conversation sur l’évolution de nos démocraties, aujourd’hui mises à l’épreuve et confrontées à une série de révoltes populaires qui révèlent une crise de confiance profonde des peuples vis-à-vis des élites politiques. Un peu partout dans le monde, les « démocratures » et les…

  • L'Etat-providence face aux inégalités et la « Démocratie de propriétaires

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2016•Cited by: 1•References: 1

    Les travaux récents d'économistes comme Thomas Piketty ou Anthony Atkinson1 ont mis fin à une conviction, bien établie, que les politiques de redistribution de l'après-guerre menées par l'État- providence auraient définitivement réussi à réduire les inégalités. Or, bien loin d'avoir diminué, les inégalités non seulement de revenus, mais aussi de richesse et de patrimoine, n'ont cessé de croître depuis les années 1980 pour retrouver des niveaux co…

  • Cambridge Rawls Lexicon

    Open Access•James Boettcher, Colin Macleod et al.•BOOK•Cambridge Rawls Lexicon•2015

    John Rawls is widely regarded as one of the most influential philosophers of the twentieth century, and his work has permanently shaped the nature and terms of moral and political philosophy, deploying a robust and specialized vocabulary that reaches beyond philosophy to political science, economics, sociology, and law. This volume is a complete and accessible guide to Rawls' vocabulary, with over 200 alphabetical encyclopaedic entries written by…

  • John Stuart Mill et les transformations de l’individualisme libéral

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2012•References: 1

    John Stuart Mill et les transformations de l’individualisme libéral* Catherine Audard (bio) L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme. Alexis de Tocqueville1. Le libéralisme est souvent présenté comme la doctrine de « l’individualisme possessif »2, c’est-à-dire comme la défense de la liberté et des droits d’individus uniquement préoccupés par la satisfaction de leurs d…

  • John Stuart Mill aujourd’hui

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2012

    John Stuart Mill aujourd’hui Catherine Audard (bio) Pourquoi lire John Stuart Mill aujourd’hui ? La parution d’une nouvelle traduction des Considérations sur le gouvernement représentatif a été le point de départ de ce recueil d’essais consacrés à Mill, en particulier à sa pensée politique. Mill, en effet, reste mal connu en France alors qu’il domine la pensée libérale comme il domine le mouvement utilitariste, tant par l’étendue d’un génie qui p…

  • John Rawls et les alternatives libérales à la laïcité

    Catherine Audard•ARTICLE•Raisons politiques•2009•Cited by: 1

    La distinction établie par Rawls entre doctrines « compréhensives » et conceptions politiques induit que, dans un état laïc, les valeurs religieuses ne peuvent jouer un rôle direct dans l'espace politique sans menacer l'égalité des différentes conceptions de la vie bonne auxquelles adhèrent les citoyens. Mais qu'en est-il des doctrines philosophiques ou morales comme celle de la laïcité ? La conséquence logique de la distinction établie par Rawls…

  • Théorie de la justice

    John Rawls, Catherine Audard•BOOK•Théorie de la justice•2009

  • De l'autorité

    Antoine Compagnon, Catherine Audard•BOOK•De l'autorité•2008

  • John Rawls

    Catherine Audard•BOOK•John Rawls•2007

  • John Rawls (Philosophy Now)

    Catherine Audard•BOOK•John Rawls (Philosophy Now)•2007

  • Cultural Imperialism and ‘Democratic Peace’

    Open Access•Catherine Audard•OTHER•Rawls's Law of Peoples•2006

  • Normes internationales de justice et globalisation de l’ethique

    Open Access•Catherine Audard•ARTICLE•Veritas (Porto Alegre)•2005•References: 1

    O artigo procura mostrar que sem uma comunidade civil democratizante de justificação, em lugar do atual sistema internacional, as normas da justiça global não passam de uma ficção, uma mera expressão do imperialismo cultural e político, um instrumento de controle e dominação dos povos em escala mundial, segundo um modelo colonizador ampliado que torna as declarações dos direitos humanos inoperantes. PALAVRAS-CHAVE – Direitos humanos. Ética. Haber…

  • L'idée de citoyenneté multiculturelle et la politique de la reconnaissance

    Catherine Audard•ARTICLE•Rue Descartes•2002

    L'ouverture de l'Europe a des flux migratoires NordSud considerables, en provenance des pays pauvres, des ex-Empires coloniaux ou, avec l'elargissement de l'Union europeenne, de l'Europe orientale, vers les pays riches, met de plus en plus en evidence l'absence de veritable politique d'immigration dans la majorite des pays europeens, d'ou les graves crises politiques qui secouent nos societes. 1 Mais elle souligne egalement le grave deficit conce…

  • Rawls in France

    Open Access•Catherine Audard•ARTICLE•European Journal of Political…•2002

    The reception of Rawls in France has been an extremely complex story where forces of innovation have been, in the end, overwhelmed by the resistance of `philosophical nationalism'. This is surprising as, in many ways, France was going through tremendous changes and modernization at the time of the translation of A Theory of Justice in 1987. In that context, Rawls's project seemed to have something useful and suggestive to offer: bridging the gap …

  • Comprendre la « laïcité à la française »

    Catherine Audard, Caroline Laborde•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2023•Cited by: 1

    Ce texte introductif présente la problématique et les grandes orientations de ce numéro spécial consacré à la laïcité. Dès que l’on s’intéresse de près à l’histoire de la laïcité à la française, à l’anthropologie des groupes concernés comme à la législation, on découvre une réalité infiniment plus complexe qu’un affrontement entre obscurantisme religieux et lumières républicaines, ou l’application stricte d’un principe de séparation ou de neutral…

  • La démocratie et la raison

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2020•Cited by: 1

    Un consensus politique est-il possible sans intervention de la force ou de la persuasion, sur la seule base de la raison ? La réponse de John Rawls dans Libéralisme politique est celle de l'abstinence épistémique. En renonçant à faire intervenir le Vrai, mais seulement le Raisonnable, en mobilisant des raisons publiques et non des croyances personnelles ou collectives, il serait possible d'arbitrer les conflits politiques et de stabiliser les ins…

  • L'Etat-providence face aux inégalités et la « Démocratie de propriétaires

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2016•Cited by: 1•References: 1

    Les travaux récents d'économistes comme Thomas Piketty ou Anthony Atkinson1 ont mis fin à une conviction, bien établie, que les politiques de redistribution de l'après-guerre menées par l'État- providence auraient définitivement réussi à réduire les inégalités. Or, bien loin d'avoir diminué, les inégalités non seulement de revenus, mais aussi de richesse et de patrimoine, n'ont cessé de croître depuis les années 1980 pour retrouver des niveaux co…

  • John Rawls et les alternatives libérales à la laïcité

    Catherine Audard•ARTICLE•Raisons politiques•2009•Cited by: 1

    La distinction établie par Rawls entre doctrines « compréhensives » et conceptions politiques induit que, dans un état laïc, les valeurs religieuses ne peuvent jouer un rôle direct dans l'espace politique sans menacer l'égalité des différentes conceptions de la vie bonne auxquelles adhèrent les citoyens. Mais qu'en est-il des doctrines philosophiques ou morales comme celle de la laïcité ? La conséquence logique de la distinction établie par Rawls…

  • L'idée de citoyenneté multiculturelle et la politique de la reconnaissance

    Catherine Audard•ARTICLE•Rue Descartes•2002

    L'ouverture de l'Europe a des flux migratoires NordSud considerables, en provenance des pays pauvres, des ex-Empires coloniaux ou, avec l'elargissement de l'Union europeenne, de l'Europe orientale, vers les pays riches, met de plus en plus en evidence l'absence de veritable politique d'immigration dans la majorite des pays europeens, d'ou les graves crises politiques qui secouent nos societes. 1 Mais elle souligne egalement le grave deficit conce…

  • Rawls in France

    Open Access•Catherine Audard•ARTICLE•European Journal of Political…•2002

    The reception of Rawls in France has been an extremely complex story where forces of innovation have been, in the end, overwhelmed by the resistance of `philosophical nationalism'. This is surprising as, in many ways, France was going through tremendous changes and modernization at the time of the translation of A Theory of Justice in 1987. In that context, Rawls's project seemed to have something useful and suggestive to offer: bridging the gap …

  • Normes internationales de justice et globalisation de l’ethique

    Open Access•Catherine Audard•ARTICLE•Veritas (Porto Alegre)•2005•References: 1

    O artigo procura mostrar que sem uma comunidade civil democratizante de justificação, em lugar do atual sistema internacional, as normas da justiça global não passam de uma ficção, uma mera expressão do imperialismo cultural e político, um instrumento de controle e dominação dos povos em escala mundial, segundo um modelo colonizador ampliado que torna as declarações dos direitos humanos inoperantes. PALAVRAS-CHAVE – Direitos humanos. Ética. Haber…

  • Cultural Imperialism and ‘Democratic Peace’

    Open Access•Catherine Audard•OTHER•Rawls's Law of Peoples•2006

  • John Rawls

    Catherine Audard•BOOK•John Rawls•2007

  • John Rawls (Philosophy Now)

    Catherine Audard•BOOK•John Rawls (Philosophy Now)•2007

  • De l'autorité

    Antoine Compagnon, Catherine Audard•BOOK•De l'autorité•2008

  • John Rawls et les alternatives libérales à la laïcité

    Catherine Audard•ARTICLE•Raisons politiques•2009•Cited by: 1

    La distinction établie par Rawls entre doctrines « compréhensives » et conceptions politiques induit que, dans un état laïc, les valeurs religieuses ne peuvent jouer un rôle direct dans l'espace politique sans menacer l'égalité des différentes conceptions de la vie bonne auxquelles adhèrent les citoyens. Mais qu'en est-il des doctrines philosophiques ou morales comme celle de la laïcité ? La conséquence logique de la distinction établie par Rawls…

  • Théorie de la justice

    John Rawls, Catherine Audard•BOOK•Théorie de la justice•2009

  • John Stuart Mill et les transformations de l’individualisme libéral

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2012•References: 1

    John Stuart Mill et les transformations de l’individualisme libéral* Catherine Audard (bio) L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme. Alexis de Tocqueville1. Le libéralisme est souvent présenté comme la doctrine de « l’individualisme possessif »2, c’est-à-dire comme la défense de la liberté et des droits d’individus uniquement préoccupés par la satisfaction de leurs d…

  • John Stuart Mill aujourd’hui

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2012

    John Stuart Mill aujourd’hui Catherine Audard (bio) Pourquoi lire John Stuart Mill aujourd’hui ? La parution d’une nouvelle traduction des Considérations sur le gouvernement représentatif a été le point de départ de ce recueil d’essais consacrés à Mill, en particulier à sa pensée politique. Mill, en effet, reste mal connu en France alors qu’il domine la pensée libérale comme il domine le mouvement utilitariste, tant par l’étendue d’un génie qui p…

  • Cambridge Rawls Lexicon

    Open Access•James Boettcher, Colin Macleod et al.•BOOK•Cambridge Rawls Lexicon•2015

    John Rawls is widely regarded as one of the most influential philosophers of the twentieth century, and his work has permanently shaped the nature and terms of moral and political philosophy, deploying a robust and specialized vocabulary that reaches beyond philosophy to political science, economics, sociology, and law. This volume is a complete and accessible guide to Rawls' vocabulary, with over 200 alphabetical encyclopaedic entries written by…

  • L'Etat-providence face aux inégalités et la « Démocratie de propriétaires

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2016•Cited by: 1•References: 1

    Les travaux récents d'économistes comme Thomas Piketty ou Anthony Atkinson1 ont mis fin à une conviction, bien établie, que les politiques de redistribution de l'après-guerre menées par l'État- providence auraient définitivement réussi à réduire les inégalités. Or, bien loin d'avoir diminué, les inégalités non seulement de revenus, mais aussi de richesse et de patrimoine, n'ont cessé de croître depuis les années 1980 pour retrouver des niveaux co…

  • Les conversations Tocqueville. 1 ere édition 8-9 juin 2018

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2018

    La Fondation Tocqueville a réuni au Château de Tocqueville les 8 et 9 juin 2018 des intellectuels et des acteurs de la société civile des deux rives de l’Atlantique pour une conversation sur l’évolution de nos démocraties, aujourd’hui mises à l’épreuve et confrontées à une série de révoltes populaires qui révèlent une crise de confiance profonde des peuples vis-à-vis des élites politiques. Un peu partout dans le monde, les « démocratures » et les…

  • La démocratie et la raison

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2020•Cited by: 1

    Un consensus politique est-il possible sans intervention de la force ou de la persuasion, sur la seule base de la raison ? La réponse de John Rawls dans Libéralisme politique est celle de l'abstinence épistémique. En renonçant à faire intervenir le Vrai, mais seulement le Raisonnable, en mobilisant des raisons publiques et non des croyances personnelles ou collectives, il serait possible d'arbitrer les conflits politiques et de stabiliser les ins…

  • L'utilitarisme. Maximiser le bonheur

    Catherine Audard•ARTICLE•Sciences Humaines•2020

  • Well-being and Economic Growth

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2021•References: 2

    In Democracy in America (1840) , Tocqueville treats the passion for well-being as the consequence of equality. He does not forget to warn of the threats to democratic societies that could arise from the simple pursuit of “small and vulgar pleasures”, but he concludes that no government can be stable unless it satisfies this democratic passion for the “greatest well-being of all” (II, 4, 8). Tocqueville’s vision proved prophetic, and well-being di…

  • Rawls’s A Theory of Justice at Fifty

    Catherine Audard, Michel Forsé•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2022•References: 1

    Throughout 2021, numerous celebrations, conferences and events took place to pay tribute to the Harvard philosopher John Rawls (1921-2001) and to his most famous book, A Theory of Justice published just fifty years ago in 1971. At the time, the publication became an immediate success worldwide and its influence has been deemed tremendous, the most commented and quoted philosophy book of the century. What was so special about it, was that it broug…

  • Individualité et solidarité

    Catherine Audard•ARTICLE•Cités•2023

  • Comprendre la « laïcité à la française »

    Catherine Audard, Caroline Laborde•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2023•Cited by: 1

    Ce texte introductif présente la problématique et les grandes orientations de ce numéro spécial consacré à la laïcité. Dès que l’on s’intéresse de près à l’histoire de la laïcité à la française, à l’anthropologie des groupes concernés comme à la législation, on découvre une réalité infiniment plus complexe qu’un affrontement entre obscurantisme religieux et lumières républicaines, ou l’application stricte d’un principe de séparation ou de neutral…

  • L'utilitarisme

    Catherine Audard•ARTICLE•Sciences Humaines•2023

  • Addressing the rise of inequalities

    Open Access•Catherine Audard•ARTICLE•Journal of Social Philosophy•2024

    Recent studies by economists such as Piketty (2013, 2019) and Atkinson (2015) have contested the well-established view that post-war redistribution policies have been successful in the long term at slowing down the rise of structural inequalities. In reality, the claim goes, they have dealt mostly with reducing inequalities of income through redistribution and have left inequalities of wealth and capital ownership uncontrolled. These, according t…

  • Sur la fragilité des normesdémocratiques. Introduction

    Catherine Audard•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2025

    Cette introduction présente le dossier sur « La fragilité des normes démocratiques » avec trois contributions qui tentent d’éclairer la question en combinant le point de vue de la philosophie politique, de l’économie et de la géopolitique ainsi que deux comptes-rendus d’ouvrages récents sur la normativité

  • Liberté des marchés et démocratie

    Catherine Audard, François Geerolf•ARTICLE•The Tocqueville Review/La revue…•2026

    In this issue of The Tocqueville Review, economists, sociologists and political theorists examine the reasons why liberal democracy and liberalism more broadly are now the subjects of widespread criticism all over the Western world. The alliance of democracy, free-market economics and social justice as outlined in John Rawls’s A Theory of Justice (1971) seemed a real possibility after the fall of communism in 1989. However, it is now widely seen …

Political science (14 works) · Philosophy (11 works) · Philosophy (10 works) · Humanities (9 works) · Political Theory and Influence (9 works) · Politics (8 works) · Law (7 works) · Law (6 works) · Legal and Social Philosophy (6 works) · Sociology (5 works)

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