Florence Brunois

Biographic Data

ID160217
NAMEFlorence Brunois
GIVEN NAMESFlorence
FAMILY NAMEBrunois
SIGNATUREBRUNOIS F
AFFILIATIONSLaboratoire d'Anthropologie Sociale
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS10
TOTAL CITATIONS119
AUTHOR COUNT10
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2002
LATEST PUBLICATION YEAR2016
H-INDEX3

  • Las cosas de la noche: Una mirada diferente

    Open AccessHannah Ahlheim, Anne-Gaël Bilhaut et al.BOOKLas cosas de la noche2016

    La noche es, sin duda, alguna uno de los temas más prometedores de la antropología del nuevo milenio sobre el cual se implanta desde ahora una pléyade de coloquios, tesis e investigaciones de campo. Si la noche fue por largo tiempo el punto ciego de nuestra disciplina es porque la mirada, los hábitos y la experiencia del Occidente sobre esta otra mitad de nuestra existencia parecía racional y universal, mientras que aquellos de los Otros, exótico…

  • Teaching the Dog and Learning from the Dog: Interactivity in Herding Dog Training and Use

    Nathalie Savalois, Nicolas Lescureux et al.ARTICLEAnthrozoös2013Cited by: 10References: 42

    Recent trends in social sciences advocate the recognition of interactive properties in human–animal relationships. Based on an ethnographic study, this paper explores the interactive properties of the relationships between herding dogs and their trainer-users, and how the dogs' behaviors participate in the construction of trainer-users' knowledge. Trainer-users' discourses and practices revealed a common theoretical axis, portraying the herding d…

  • Floresta pode ser plural?Definições de floresta entre os Kasua da Papua-Nova Guiné

    Open AccessFlorence BrunoisARTICLERevista de Antropologia da UFSCar2012

    Meu artigo propõe colocar em causa a tendência hegemônica que consiste em negar as diferenças culturais negando as diferenças de tratamento ontológico que os outros não Ocidentais emprestam aos não humanos e a fortiori aos humanos. Trata-se de um questionamento particularmente necessário, se não talvez o mais importante, já que esta tendência tem levado a uma uniformização do modo de ser no mundo ao negar a diversidade de mundos

  • Antiplasmodial and cytotoxic activities of medicinal plants traditionally used in the village of Kiohima, Uganda

    Open AccessDamien Lacroix, Soizic Prado et al.ARTICLEJournal of Ethnopharmacology2011

  • Le jardin du casoar, la forêt des Kasua: Savoir-être et savoir-faire écologiques

    Open AccessFlorence BrunoisBOOKLe jardin du casoar, la forêt des…2007

    En quoi les savoir-faire écologiques des Kasua de Nouvelle-Guinée seraient-ils plus à même de préserver la présence humaine et l'extraordinaire biodiversité tropicale, aussi complexe que fragile ? Pour résoudre cette énigme, Florence Brunois nous entraîne au cœur de ce monde forestier où cohabitent plus d'un millier d'êtres vivants et d'êtres spirituels avec lesquels les Kasua entrent quotidiennement en interaction au cours de leurs multiples act…

  • Etho-ethnology and ethno-ethology

    Open AccessDominique Lestel, Florence Brunois et al.ARTICLESocial Science Information2006Cited by: 82References: 32

    English In this article we defend the idea that etho-ethnology and ethno-ethology should be combined into a new science at the interface between human and animal sciences. This new field would study the hybrid communities comprised of humans and animals sharing meaning, interests and affects, and would try to account for the complexity of interspecific sociabilities. The study cannot be reduced either to an ethology devoted strictly to animal beh…

  • Comment apprendre à dialoguer avec les « natures » papoues: Aperçu de la contribution scientifique dePeter Dwyer

    Open AccessFlorence BrunoisARTICLEJournal de la Société des…2005Cited by: 2References: 1

    Cet article illustre brièvement quelques traits saillants du parcours et de la démarche scientifiques de Peter Dwyer. Il met en valeur la richesse, la rigueur comme la portée innovatrice de sa recherche consacrée durant plus de vingt-cinq ans à une meilleure compréhension des relations que les sociétés papoues entretiennent avec leur environnement

  • Pour une approche interactive des savoirs locaux: L'Ethno-Éthologie

    Open AccessFlorence BrunoisARTICLEJournal de la Société des…2005Cited by: 20References: 7

    Cet article présente une approche alternative des savoirs locaux : l'ethno-éthologie. Prônant le relativisme ontologique comme précepte, cette démarche recontextualise l'étude des modes de connaissance dans la complexité interactive liant les hommes au monde vivant afin d'isoler l'incidence qu'exercent les comportements spécifiques et interspecifiques des non-humains sur la constitution des savoirs

  • La forêt peut-elle être plurielle: Définitions de la forêt des Kasua de Nouvelle-Guinée

    Florence BrunoisARTICLEAnthropologie et Sociétés2004Cited by: 2References: 1

    Cet article compare les conceptions de la biodiversité véhiculée par les développeurs avec celles de la société Kasua de Nouvelle-Guinée. Il remet en cause la tendance hégémonique qui consiste à nier les différences culturelles en niant les différences de traitement ontologique que les autres non-Occidentaux prêtent aux non-humains et a fortiori aux humains

  • Du dessin au dessein des plantes sauvages

    Open AccessFlorence BrunoisARTICLEJournal de la Société des…2002Cited by: 3References: 2

    Relatant son enquête ethnobotanique menée auprès de la société kasua (PNG), l’auteur illustre le rôle que prêtait Jacques Barrau au dessin botanique comme outil ethnographique pour appréhender le monde vivant mais aussi la place de l’homme dans le monde vivant