Bernard N Schumacher
Biographic Data
| ID | 1609472 |
|---|---|
| NAME | Bernard N Schumacher |
| GIVEN NAMES | Bernard N |
| FAMILY NAME | Schumacher |
| SIGNATURE | SCHUMACHER B N |
| AFFILIATIONS | University of Fribourg |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1984 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
"Para cuidar de los ancianos, el homo faber inventa el robot "social
segundo lugar-una palabra silenciosa, expresada por sus lgrimas.l responde a su grito de auxilio abrazndola, es decir -en tercer lugarmediante el tacto.De este modo se restablece su dignidad.Como dice Christian Bobin, se trata de "reconocer mediante la mirada y la palabra [podramos aadir el tacto] la soberana intacta de aquellos que lo han perdido todo". 2 Esta imagen de la gran dama desprovista de espesor social -recor demos la escasa cantidad d…
El trabajo, una obra
In order to try to answer the question concerning the meaning of work and its relation to oeuvre, I propose to present, first of all, three positive meanings of the term work by referring to Plato, Karl Marx and Immanuel Kant. Next, I will explain the reasons that contribute to the process of dehumanization through work, and I will distinguish between society, where the other is seen as a cog for the proper functioning of the community (thus inte…
La mort de la mort: De quelle immortalité parlons-nous
La possibilité d’une immortalité n’a cessé de préoccuper l’humanité. Certains affirment que celle-ci serait de l’ordre du passé, à la suite de la thèse heideggérienne de la finitude ontologique de l’homme. Dans cette optique, le temps est envisagé à partir de la mort, à savoir qu’il est clos de manière a priori. D’autres, au contraire, soutiennent que la temporalité est ouverte et que le « progrès » historique et technoscientifique permet à l’ ho…
La dictadura de la conciencia
La reflexión relativa al llamado imperativo a seguir el dictamen de la conciencia -y no sacrificarla a ningún interés particular ni instancia exterior-debe tomar siempre en cuenta las exigencias planteadas "por la alteridad del mundo" y, sobre todo, por aquellas de la verdad.La palabra debe servir no para justificar ninguna especie de tiranía, sino para hacer presente la verdad. the Dictatorship of conscience abstract: Reflection on the imperat…
La esperanza todavía tiene un futuro
A partir de la ilusion en la creencia de un progreso infinito de la historia se presentan dos proposiciones contemporaneas para no naufragar en la desesperanza. La primera defiende la creacion de un nuevo ser humano gracias a la tecnociencia. La segunda pretende deshacerse de toda esperanza para concentrarse en el presente unico. Ambas se basan en una antropologia del sujeto competente y amo de si mismo, y rechazan una antropologia de la receptiv…
"La dignidad del "viejo viejo
En las sociedades actuales se propone una imagen de "viejo joven", siempre y cuando pueda costear el management racional para un envejecimiento exitoso; en caso contrario, el horror -tanto económico como simbólico-que el "viejo viejo" despierta en una sociedad sana y eficiente, como espejo futuro, orilla a su sistemática discriminación.Sin embargo, una de las acepciones de dignidad refiere a su valor intrínseco.Por ello, cuidar del "viejo viejo" …
La persona como auto-conciencia performante en el centro del debate bioético: Análisis crítico de la postura de John Locke
©ITAM Derechos
Death and Mortality in Contemporary Philosophy
This book contributes to current bioethical debates by providing a critical analysis of the philosophy of human death. Bernard N. Schumacher discusses contemporary philosophical perspectives on death, creating a dialogue between phenomenology, existentialism and analytic philosophy. He also examines the ancient philosophies that have shaped our current ideas about death. His analysis focuses on three fundamental problems: (1) the definition of hu…
Death and mortality in contemporary philosophy
This book contributes to current bioethical debates by providing a critical analysis of the philosophy of human death. Bernard N. Schumacher discusses contemporary philosophical perspectives on death, creating a dialogue between phenomenology, existentialism, and analytic philosophy. He also examines the ancient philosophies that have shaped our current ideas about death. His analysis focuses on three fundamental problems: (1) the definition of h…
El absurdo de mi muerte como alienación permanente de mi ser-posible
otro, donde la relación entre los para-sí es del orden del conflicto: la meta del ser-para-el-otro consiste en reducir al otro a un en-sí.Según Sartre, yo no estoy en condiciones de esperar 'mi muerte', la muerte no es una posibilidad insigne e intrínseca al para-sí, y no le da sentido a la existencia del para-sí libre.La muerte es extrínseca a la vida.Nadiza
Vida auténtica personal en las diferentes formas sociales: El aporte de Edith Stein
El desafío de una definición secular de la persona para la ética
3, p. 362
The Classics of Western Philosophy: A Reader's Guide
Quelle resemblance y a-t-il entre un disciple de la Grèce et un disciple du ciel
Schumacher Bernard. «Quelle ressemblance y a-t-il entre un disciple de la Grèce et un disciple du ciel?». Le rapport entre philosophie et théologie chez Josef Pieper. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°3, 1997. pp. 457-483
Un enamorado de la sabiduría
2 "En lugar de la creatio ex nihilo, que significa omnipotencia, se instala la fuerza opuesta: las potestas annihilationis, la reductio ad nihil y por cierto, precisamente como potencia, que está en nuestras
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Un enamorado de la sabiduría
2 "En lugar de la creatio ex nihilo, que significa omnipotencia, se instala la fuerza opuesta: las potestas annihilationis, la reductio ad nihil y por cierto, precisamente como potencia, que está en nuestras
Quelle resemblance y a-t-il entre un disciple de la Grèce et un disciple du ciel
Schumacher Bernard. «Quelle ressemblance y a-t-il entre un disciple de la Grèce et un disciple du ciel?». Le rapport entre philosophie et théologie chez Josef Pieper. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 95, n°3, 1997. pp. 457-483
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El absurdo de mi muerte como alienación permanente de mi ser-posible
otro, donde la relación entre los para-sí es del orden del conflicto: la meta del ser-para-el-otro consiste en reducir al otro a un en-sí.Según Sartre, yo no estoy en condiciones de esperar 'mi muerte', la muerte no es una posibilidad insigne e intrínseca al para-sí, y no le da sentido a la existencia del para-sí libre.La muerte es extrínseca a la vida.Nadiza
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A partir de la ilusion en la creencia de un progreso infinito de la historia se presentan dos proposiciones contemporaneas para no naufragar en la desesperanza. La primera defiende la creacion de un nuevo ser humano gracias a la tecnociencia. La segunda pretende deshacerse de toda esperanza para concentrarse en el presente unico. Ambas se basan en una antropologia del sujeto competente y amo de si mismo, y rechazan una antropologia de la receptiv…
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La reflexión relativa al llamado imperativo a seguir el dictamen de la conciencia -y no sacrificarla a ningún interés particular ni instancia exterior-debe tomar siempre en cuenta las exigencias planteadas "por la alteridad del mundo" y, sobre todo, por aquellas de la verdad.La palabra debe servir no para justificar ninguna especie de tiranía, sino para hacer presente la verdad. the Dictatorship of conscience abstract: Reflection on the imperat…
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La possibilité d’une immortalité n’a cessé de préoccuper l’humanité. Certains affirment que celle-ci serait de l’ordre du passé, à la suite de la thèse heideggérienne de la finitude ontologique de l’homme. Dans cette optique, le temps est envisagé à partir de la mort, à savoir qu’il est clos de manière a priori. D’autres, au contraire, soutiennent que la temporalité est ouverte et que le « progrès » historique et technoscientifique permet à l’ ho…
El trabajo, una obra
In order to try to answer the question concerning the meaning of work and its relation to oeuvre, I propose to present, first of all, three positive meanings of the term work by referring to Plato, Karl Marx and Immanuel Kant. Next, I will explain the reasons that contribute to the process of dehumanization through work, and I will distinguish between society, where the other is seen as a cog for the proper functioning of the community (thus inte…
"Para cuidar de los ancianos, el homo faber inventa el robot "social
segundo lugar-una palabra silenciosa, expresada por sus lgrimas.l responde a su grito de auxilio abrazndola, es decir -en tercer lugarmediante el tacto.De este modo se restablece su dignidad.Como dice Christian Bobin, se trata de "reconocer mediante la mirada y la palabra [podramos aadir el tacto] la soberana intacta de aquellos que lo han perdido todo". 2 Esta imagen de la gran dama desprovista de espesor social -recor demos la escasa cantidad d…
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