Jose Ignacio San Vicente
Biographic Data
| ID | 1642182 |
|---|---|
| NAME | Jose Ignacio San Vicente |
| GIVEN NAMES | Jose Ignacio San |
| FAMILY NAME | Vicente |
| SIGNATURE | SAN VICENTE J I |
| AFFILIATIONS | Universidad de Oviedo |
| ORCID | 0000-0002-1968-3265 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 8 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2017 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
La irrupción de los muertos en las iglesias parroquiales de f ines de la Edad Media. Análisis de su materialidad a partir de un caso de estudio (Santa María de Portilla, Zambrana, Álava)
Este trabajo tiene como objetivo principal analizar el inicio y desarrollo del uso funerario en el interior de las iglesias parroquiales del territorio vasco durante los siglos XV y XVI. Para ello, consideraremos tres ejes fundamentales de análisis: la sepultura, la ocupación del espacio sepulcral y las costumbres y prácticas funerarias. El estudio se centra en los resultados obtenidos en la iglesia de Santa María de Portilla (Zambrana, Álava), c…
Análisis de las invectivas de Cicerón contra Antonio en las Filípicas
En las Filípicas, Cicerón utilizó una amplia variedad de invectivas para denigrar a Antonio, retratándolo como un individuo antisocial que encarnaba todas las taras morales y vicios. Lo describió como un enemigo del Estado y un tirano que aspiraba a la autocracia y buscaba eliminar a los boni, defensores de la República. Estos insultos se analizan a lo largo del artículo y se observa en ellos una inversión de las virtudes cardinales descritas por…
Cicerón
Este artículo analiza la crisis de la República romana tardía, atribuida por los antiguos autores a la decadencia moral y a los vicios orientales y cómo Cicerón, defensor de las instituciones republicanas y de los boni, se enfrentó a los populares que buscaban reformas estructurales. Se destacan sus conflictos con Catilina, Clodio, Pisón y, especialmente, con Antonio. A lo largo de su carrera, Cicerón defendió su dignitas y argumentó que las virt…
Rituales nocturnos involuntarios en la nave de Licas (Petr., Sat. 99-115)
Un episodio del Satiricón recoge el rapado de las cabelleras de Encolpio y Gitón en la nave de Licas a la luz de la luna. Licas interpretó el evento como un sacrilegio asociado al ultimum votum de los marineros en caso de naufragio. Se examina el ritual y la lectura que hace el capitán del buque y se llega a la conclusión de que el proceso se basa en el protocolo seguido en Roma en el caso de acontecer un prodigio. Hasta que este no había sido re…
Piay Augusto, D. (2019). Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio cristiano
PIAY AUGUSTO, DIEGO (2019). Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio cristiano. Colección piedras angulares. Gijón: Ediciones Trea. 152 pp., 19,00€ [ISBN 978-8-4177- 6712-9] [Reseña]
Agustín y la barba dorada de Hércules = Augustine and the golden beard of Hercules
En medio de un clima de conflicto religioso entre cristianos y paganos, la barba dorada de una estatua de Hércules en Cartago fue “afeitada” por un grupo de cristianos en el año 401. El 16 de junio de ese mismo año, Agustín pronunció un sermón (24) ante sus correligionarios en Cartago en el que analizó los hechos desde una óptica cristiana. En el artículo se examinan los datos sobre la estatua de Hércules, el significado de la barba en el mundo a…
Nerón, auriga solar = Nero, solar auriga
Se analiza la trayectoria de Nerón como auriga. Esta actividad estaba mal considerada por relacionarse con ‘gente infame’, pero Nerón defendió su afición argumentando que la antigua tradición de la conducción de carros era propia de reyes y héroes. Su inclinación le venía de herencia familiar, ya que algunos Ahenobarbos habían practicado la conducción de carros. Nerón se preparó para este deporte y actuó en el circo como auriga. Lo hizo en un pri…
Antonio-Dioniso versus Octaviano-Apolo
El artículo analiza, por un lado, la relación establecida entre Antonio y Dioniso y entre Octaviano y Apolo. Ambos triunviros buscaron reforzar su poder utilizando la religión. Se presta especial atención a la identificación de Marco Antonio como “Neo Dioniso” en la zona oriental, después de la batalla de Filipos. Se sostiene que una de las consecuencias de este acto propagandístico fue la vinculación de Octaviano con Apolo y la de Sexto Pompeyo …
No prominent works on this page.
Antonio-Dioniso versus Octaviano-Apolo
El artículo analiza, por un lado, la relación establecida entre Antonio y Dioniso y entre Octaviano y Apolo. Ambos triunviros buscaron reforzar su poder utilizando la religión. Se presta especial atención a la identificación de Marco Antonio como “Neo Dioniso” en la zona oriental, después de la batalla de Filipos. Se sostiene que una de las consecuencias de este acto propagandístico fue la vinculación de Octaviano con Apolo y la de Sexto Pompeyo …
Nerón, auriga solar = Nero, solar auriga
Se analiza la trayectoria de Nerón como auriga. Esta actividad estaba mal considerada por relacionarse con ‘gente infame’, pero Nerón defendió su afición argumentando que la antigua tradición de la conducción de carros era propia de reyes y héroes. Su inclinación le venía de herencia familiar, ya que algunos Ahenobarbos habían practicado la conducción de carros. Nerón se preparó para este deporte y actuó en el circo como auriga. Lo hizo en un pri…
Agustín y la barba dorada de Hércules = Augustine and the golden beard of Hercules
En medio de un clima de conflicto religioso entre cristianos y paganos, la barba dorada de una estatua de Hércules en Cartago fue “afeitada” por un grupo de cristianos en el año 401. El 16 de junio de ese mismo año, Agustín pronunció un sermón (24) ante sus correligionarios en Cartago en el que analizó los hechos desde una óptica cristiana. En el artículo se examinan los datos sobre la estatua de Hércules, el significado de la barba en el mundo a…
Piay Augusto, D. (2019). Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio cristiano
PIAY AUGUSTO, DIEGO (2019). Prisciliano. Vida y muerte de un disidente en el amanecer del Imperio cristiano. Colección piedras angulares. Gijón: Ediciones Trea. 152 pp., 19,00€ [ISBN 978-8-4177- 6712-9] [Reseña]
Análisis de las invectivas de Cicerón contra Antonio en las Filípicas
En las Filípicas, Cicerón utilizó una amplia variedad de invectivas para denigrar a Antonio, retratándolo como un individuo antisocial que encarnaba todas las taras morales y vicios. Lo describió como un enemigo del Estado y un tirano que aspiraba a la autocracia y buscaba eliminar a los boni, defensores de la República. Estos insultos se analizan a lo largo del artículo y se observa en ellos una inversión de las virtudes cardinales descritas por…
Cicerón
Este artículo analiza la crisis de la República romana tardía, atribuida por los antiguos autores a la decadencia moral y a los vicios orientales y cómo Cicerón, defensor de las instituciones republicanas y de los boni, se enfrentó a los populares que buscaban reformas estructurales. Se destacan sus conflictos con Catilina, Clodio, Pisón y, especialmente, con Antonio. A lo largo de su carrera, Cicerón defendió su dignitas y argumentó que las virt…
Rituales nocturnos involuntarios en la nave de Licas (Petr., Sat. 99-115)
Un episodio del Satiricón recoge el rapado de las cabelleras de Encolpio y Gitón en la nave de Licas a la luz de la luna. Licas interpretó el evento como un sacrilegio asociado al ultimum votum de los marineros en caso de naufragio. Se examina el ritual y la lectura que hace el capitán del buque y se llega a la conclusión de que el proceso se basa en el protocolo seguido en Roma en el caso de acontecer un prodigio. Hasta que este no había sido re…
La irrupción de los muertos en las iglesias parroquiales de f ines de la Edad Media. Análisis de su materialidad a partir de un caso de estudio (Santa María de Portilla, Zambrana, Álava)
Este trabajo tiene como objetivo principal analizar el inicio y desarrollo del uso funerario en el interior de las iglesias parroquiales del territorio vasco durante los siglos XV y XVI. Para ello, consideraremos tres ejes fundamentales de análisis: la sepultura, la ocupación del espacio sepulcral y las costumbres y prácticas funerarias. El estudio se centra en los resultados obtenidos en la iglesia de Santa María de Portilla (Zambrana, Álava), c…
Humanities (7 works) · Art (6 works) · Classical Antiquity Studies (4 works) · Philosophy (4 works) · Classical Studies and Legal History (3 works) · Art history (2 works) · Augustinian Studies and Theology (2 works) · Ancient history (1 work) · Apollo (1 work) · Battle (1 work)