Serge Tisseron
Biographic Data
| ID | 166017 |
|---|---|
| NAME | Serge Tisseron |
| GIVEN NAMES | Serge |
| FAMILY NAME | Tisseron |
| SIGNATURE | TISSERON S |
| AFFILIATIONS | Université Paris Nanterre |
| ORCID | 0000-0003-0920-8863 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 62 |
| TOTAL CITATIONS | 32 |
| WORKS AS AUTHOR | 62 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 3 |
Apprendre l’IA, avec l’IA et de l’IA
La tendance de l’être humain à l’anthropomorphisme nous pousse à commettre un certain nombre d’erreurs dans l’utilisation que nous faisons des IA. C’est pourquoi il est important de mettre en place, partout, une éducation qui aborde les risques et les bénéfices des IA. Mais leur importance grandissante dans nos vies doit aussi nous amener à réfléchir aux transformations profondes qu’elles impliquent dans nos relations à nous-mêmes, aux autres et …
Les règles ont changé, et elles s’inventent tous les jours
Avant 3 ans, parents et enfants sans écran
Après des études centrées sur les corrélations entre le temps passé par un jeune enfant devant un écran et les troubles possibles du développement, les études actuelles ciblent trois autres problématiques. Tout d’abord, l’importance du temps passé devant un écran est relativisé par la prise en compte du mode de vie des enfants en lien avec leur entourage, et les alternatives aux écrans dont ils disposent. C’est l’ensemble de ces circonstances, et…
La théorie du complot est au déni ce que le mensonge est au secret
Le silence en famille ou institution sur les abus sexuels, l’inceste ou la pédophilie renvoie notamment au secret. Dans le prolongement de ses travaux sur ce thème, Serge Tisseron étudie le rôle du déni. Secret et déni sont des mécanismes protecteurs pour le sujet. Ils s’accompagnent fréquemment d’un clivage du moi et d’un mécanisme d’identification à l’agresseur comme l’a décrit notamment Ferenczi. Le déni individuel peut devenir collectif et ve…
Les pièges de l’empathie
Nouvelles modalités de transferts connectés
La clinique contemporaine présente le patient dans une relation de plus en plus rapprochée à des images, à des figures numériques de soi et à des technologies plus largement. Cette relation a une influence, en particulier à l’adolescence, sur la construction de l’image du corps, de l’identité et des relations sociales. Par ailleurs, cette relation influence, en retour, l’espace de la relation thérapeutique. Pour le comprendre, ce texte présente s…
Nos vies intimes sur Internet
Promesses, limites et ambiguïtés du mot « empathie
Le mot empathie est apparu au xix e siècle pour tenter de rendre compte de la capacité de l'être humain de projeter certains de ses contenus mentaux autant sur des êtres animés que sur des objets inanimés. Il a subi ensuite plusieurs restrictions au fur et à mesure de son utilisation par divers auteurs. Récemment, l'engouement pour le mot de compassion, puis pour celui de résonance, ont eu pour effet d'en limiter encore plus la signification en l…
Processus de symbolisation dans la vie psychique, la création d’images matérielles et de technologies
La création de concepts, d’images concrètes et de technologies est l’expression diversifiée d’une seule et unique compétence humaine : la capacité de symbolisation. L’homme exerce cette capacité à la fois dans sa relation à son monde du dedans et au monde environnant selon les trois mêmes axes complémentaires : il s’immerge, il transforme et il cherche à donner aux représentations et aux objets qui en résultent une signification qui donne sens à …
Générations numériques
Un regard intime sur la pratique analytique
Serge Tisseron, psychanalyste et psychiatre, expose sa vision théorique et clinique. Il revient sur ce qui a marqué sa démarche analytique et sur certains points plus intimes de sa vie
Apprivoiser les écrans et grandir
En quelques années, les technologies numériques ont bouleversé notre vie publique, nos habitudes familiales et même notre intimité. Les parents et les pédagogues en sont souvent désorientés. Les balises que j'ai appelées « 3-6-9-12 » donnent quelques conseils simples articulés autour de quatre étapes essentielles de la vie des enfants : l’admission en maternelle, l’entrée au CP, la maîtrise de la lecture et de l’écriture, et le passage en collège…
La résilience
Le mot de « résilience » rencontre aujourd’hui un succès considérable. Pourtant, si elle constitue pour certains un véritable tournant dans la façon de considérer la psychopathologie, la résilience n’est pour d’autres qu’un habillage neuf pour désigner divers processus connus depuis longtemps : ceux qui permettent de résister à un traumatisme et/ou de se reconstruire après lui. L’auteur analyse les raisons de l’attrait que la résilience suscite. …
Un problème de santé publique de plus en plus préoccupant
Nos enfants auront d’autant plus de chances de s’engager dans une bonne utilisation des outils numériques que nous introduirons ceux-ci dans leur vie au bon moment et de la bonne façon. C’est le but des balises 3-6-9-12 d’y contribuer en fondant une indispensable diététique des écrans. Elles s’appuient sur quatre recommandations importantes à tout âge : limiter les temps d’écran, choisir avec les enfants des programmes de qualité, parler avec eux…
Face aux défis de l’institution scolaire, l’école augmentée par le numérique
Le numérique bouleverse tous les domaines, avec des conséquences considérables sur l’état d’esprit des élèves. Les différents domaines concernés impliquent la relation aux savoirs, aux apprentissages, à l’identité et aux formes de la sociabilité. Répondre à ce défi n’est pas seulement nécessaire pour permettre aux élèves de retrouver le goût de l’école. C’est aussi la condition indispensable à la formation d’une citoyenneté active qui utilise le …
Les pièges de l'empathie
De quelques voies nouvelles sur le rêve en psychanalyse
Quand on pense aux rêves et à la psychanalyse, ce sont évidemment les deux textes que Freud a consacrés à ce sujet qui s'imposent : La science des rêves d'abord, et Le complément ensuite. Mais de nombreux psychanalystes, à sa suite, ont repris quelques-uns de ses concepts pour les compléter. Par ailleurs, des travaux récents sur le fantasme et le rêve diurne apportent aujourd'hui un éclairage inédit sur le rêve. Enfin, et bien qu'ils n'aient pas …
L'âge du strip-tease numérique
Rendez-vous dans dix ans
Deux raisons obligent à réfléchir à la possibilité de mener des psychothérapies par Internet. La première concerne la pénurie de thérapeutes sur certaines régions. La seconde propose de penser le dispositif imaginé par Freud comme un cas particulier d’une théorie générale dont nous devrions explorer d’autres variantes capables notamment de s’ajuster aux nouvelles psychopathologies. Dans tous les cas, la thérapie en ligne a besoin d’un protocole a…
La résilience
Le mot de « résilience » rencontre aujourd’hui un succès considérable. Pourtant, si elle constitue pour certains un véritable tournant dans la façon de considérer la psychopathologie, la résilience n’est pour d’autres qu’un habillage neuf pour désigner divers processus connus depuis longtemps : ceux qui permettent de résister à un traumatisme et/ou de se reconstruire après lui. L’auteur analyse les raisons de l’attrait que la résilience suscite. …
L'intersubjectivité, clé du processus thérapeutique
Certains patients sont très attentifs aux marques d’empathie de leur thérapeute. Mais que signifie ce mot ? L’empathie n’est ni la sympathie, ni l’identification, et comporte trois étages : le premier étage est l’empathie directe qui a des bases expérimentales et neurologiques, avec ses deux composantes, émotionnelle (pouvoir comprendre les émotions d’autrui) et cognitive (se représenter les états mentaux d’autrui). Le second étage est l’empathie…
Testing Empathy with Robots
Des robots et des hommes
Les robots sont de plus en plus presents dans nos vies. Il convient de reflechir a la relation que nous entretenons avec ces « objets » de plus en plus anthropomorphes. La sorte d’« empathie » qui peut se developper avec eux est a double tranchant. Des criteres existent permettant de tirer profit des robots sans se laisser pieger dans des relations fausses
Apprivoiser les écrans et grandir
Faut-il avoir peur des MMORPG
Intimité et extimité
L'intimité est essentielle à l'être humain, mais ses expressions sont sans cesse modifiées par le désir d'extimité. Celui-ci correspond au fait de déposer certains éléments de notre vie intime dans le domaine public afin d'avoir un retour sur leur valeur. Il est différent de l'exhibitionnisme et du conformisme. Il contribue à la fois à la construction de l'estime de soi et à la création d'une intimité plus riche et de liens plus nombreux. Il tien…
Testing Empathy with Robots
Les nouveaux réseaux sociaux sur internet
Les nouveaux réseaux se nourrissent de désirs qui ont toujours existé : valoriser ses expériences du monde en les racontant, n'être jamais oublié, ou encore pouvoir se cacher et se montrer à volonté. Mais ils introduisent aussi de nouvelles possibilités : universalité des messages, immédiateté, association de l'intimité à une intention plutôt qu'à des espaces, désir d'extimité élargi à la planète entière. En même temps, le web collaboratif suscit…
L'ado et ses avatars
L’avatar peut être réduit à une sorte de logo ou enrichi d’un grand nombre de détails personnels. Il fonctionne dans les espaces virtuels pour son possesseur comme une seconde peau, et pour ses interlocuteurs comme un assemblage d’objets partiels. Ni totalement réel, ni totalement imaginaire, l’avatar introduit à un nouvel espace dans lequel l’interlocuteur est à la fois présent et absent d’une façon qui peut engager soit sur le versant de la con…
Les nouveaux enjeux du narcissisme
Les espaces virtuels sont particulièrement propices à des usages auto-thérapeutiques, notamment pour les personnalités en souffrance. En même temps, ces espaces favorisent la construction d’une nouvelle culture dans laquelle les jeunes tentent de construire les repères qui leur font défaut dans la vie quotidienne
Rêveries et rêvasseries assistées par ordinateur
La distinction établie par Winnicott entre rêvasser, rêver et imaginer, permet de construire une grille d’interprétation des usages d’Internet qui nous affranchit d’une interprétation en termes d’addiction. La rêvasserie prend du temps, de l’énergie, mais ne participe ni à la vie réelle, ni à la vie imaginaire. Les rêveries sont des constructions mentales qui mettent en scène la réalisation de désirs intimes du sujet. Enfin, l’imagination est cen…
Maria Torok, les fantômes de l'inconscient
L'œuvre de Maria Torok se confond pour une part avec celle de Nicolas Abraham. On leur doit la théorie des clivages du Moi, avec les concepts d'inclusion et de crypte, et celle des influences entre générations liées aux traumatismes non surmontés des ascendants, qu'ils ont théorisées sous le nom de « fantômes ». Mais cette œuvre contient aussi un volet personnel autour de la pédagogie, de la place du fantasme dans la vie psychique, de la sexualit…
La mémoire à l'épreuve de la famille et du groupe
que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Les pièges de l'empathie
Interview d'Elie Rotenberg
Distribution électronique Cairn
De la honte qui tue à la honte qui sauve
Nouvelles familles et nouvelles images
Les transformations qui affectent le rapport des jeunes à leur propre image résultent de leur adaptation à deux situations radicalement nouvelles auxquelles ils sont confrontés dès la prime enfance : l’omniprésence des images – notamment celles que leurs parents font d’eux –, et les nouvelles organisations familiales dans lesquelles le désir que l’enfant surprenne est maintenu de plus en plus longtemps. « Être célèbre » est alors perçu comme le m…
La réalité de l'expérience de fiction
L'être humain a inventé les images comme un espace où il peut à volonté éprouver des émotions véritables en les rapportant à des situations de fiction. Ce désir renoue avec certains états psychiques du bébé, à un moment où il avait la capacité de vivre ce qu'il imaginait comme une réalité. En grandissant, nous apprenons les repères qui permettent de distinguer entre réalités interne et externe, et, parmi les images, entre documents et fictions. M…
"Family Secrets and Social Memory in "Les aventures de Tintin
Remarkably enough, tiny Belgium and the vast United States share the distinction of having produced the two most prolific comic strip schools of the twentieth century. The most famous of the Belgian story lines have to be the Aventures de Tintin et Milou, drawn by Herge over almost half a century and reflecting the crises Europe experienced after 1930, particularly those having to do with racism and anti-Semitism. Herge can, of course, be accused…
All Writing is Drawing
An author's manuscripts are recognized the same way writing is recognized, that is, through its stylistic hallmarks: stricken words, scholia written in the margins, scribblings, and quick memos like get some milk. Such annotations, which are in many ways similar to those studding the early of a comic strip, have done much to disabuse us of the illusion of a text immediately cast in its final material form. Another obstacle, however, has arisen: w…
L'héritage insu
Tisseron Serge. L'héritage insu : les secrets de famille. In: Communications, 59, 1994. Générations et filiation, sous la direction de Claudine Attias-Donfut et Nicole Lapierre. pp. 231-243
All Writing is Drawing
An author's manuscripts are recognized the same way writing is recognized, that is, through its stylistic hallmarks: stricken words, scholia written in the margins, scribblings, and quick memos like get some milk. Such annotations, which are in many ways similar to those studding the early of a comic strip, have done much to disabuse us of the illusion of a text immediately cast in its final material form. Another obstacle, however, has arisen: w…
L'héritage insu
Tisseron Serge. L'héritage insu : les secrets de famille. In: Communications, 59, 1994. Générations et filiation, sous la direction de Claudine Attias-Donfut et Nicole Lapierre. pp. 231-243
Nos objets quotidiens
Nos objets quotidiens ne sont pas seulement fonctionnels. Ils sont aussi des supports de reveries narcissiques et sexuelles. Surtout, ils sont des instruments au service de l’assimilation psychique de nos experiences du monde. Pour cela, ils mediatisent a la fois notre subjectivite et notre socialisation en assurant de multiples transitions entre faits psychiques et faits sociaux. La reconnaissance de leur role permet de depasser deux oppositions…
L’intimité surexposée
La mémoire à l'épreuve de la famille et du groupe
que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
L’intemporalité du Secret psychique
La mémoire familiale et sa transmission à l'épreuve des traumatismes
Une transmission inconsciente peut s’opposer à une transmission consciente. Cette situation s’explique par l’existence de trois grandes formes de symbolisation des expériences du monde qui peuvent se compléter ou s’opposer : les formes sensori-motrices, les formes imagées et les formes verbales. Cette situation explique notamment les défaillances de la mémoire du national socialisme en Allemagne après la guerre, les effets variables de l’inégalit…
"Family Secrets and Social Memory in "Les aventures de Tintin
Remarkably enough, tiny Belgium and the vast United States share the distinction of having produced the two most prolific comic strip schools of the twentieth century. The most famous of the Belgian story lines have to be the Aventures de Tintin et Milou, drawn by Herge over almost half a century and reflecting the crises Europe experienced after 1930, particularly those having to do with racism and anti-Semitism. Herge can, of course, be accused…
Les ricochets du secret
Après avoir rappelé les difficultés de mobilisation psychique de l’enfant dysharmonique lors d’un travail individuel, l’auteur interroge la pertinence des outils jungiens pour envisager la transformation des perceptions en représentations dans le cadre d’un atelier conte. Comment le conte, comme contenant d’une pensée qui ne peut encore se saisir et lieu où s’organise la matière première du Soi, peut-il retrouver dans l’expérience analytique d’un…
Quand les revenants et les fantômes hantent le corps
La distinction médiévale entre fantômes et revenants est très utile pour comprendre comment le corps peut être hanté par une expérience traumatique. Les premiers renvoient à des expériences personnelles partiellement élaborées (le plus souvent sur un mode émotionnel et moteur, mais sans verbalisation), tandis que les seconds correspondent à l’impact d’un traumatisme vécu aux générations précédentes, et transmis par des gestes, attitudes, mimiques…
L'enfant au risque des médias
Resume Les images violentes sont difficilement recues par les enfants. Ils ont trois moyens de se defendre : les mots, les scenarios interieurs et l’imitation ludique ; qui necessitent un interlocuteur. L’auteur evoque aussi les images nefastes pour les enfants et les adolescents en prenant appui sur certains films. Contrairement a l’idee courante de l’interdiction des parents a ce que leurs enfants voient certaines images decretees trop violente…
La réalité de l’expérience de fiction
L’être humain a inventé les images comme un espace où il peut à volonté éprouver des émotions véritables en les rapportant à des situations de fiction. Ce désir renoue avec certains états psychiques du bébé, à un moment où il avait la capacité de vivre ce qu’il imaginait comme une réalité. En grandissant, nous apprenons les repères qui permettent de distinguer entre réalités interne et externe, et, parmi les images, entre documents et fictions. M…
Nouvelles familles et nouvelles images
Les transformations qui affectent le rapport des jeunes à leur propre image résultent de leur adaptation à deux situations radicalement nouvelles auxquelles ils sont confrontés dès la prime enfance : l’omniprésence des images – notamment celles que leurs parents font d’eux –, et les nouvelles organisations familiales dans lesquelles le désir que l’enfant surprenne est maintenu de plus en plus longtemps. « Être célèbre » est alors perçu comme le m…
La réalité de l'expérience de fiction
L'être humain a inventé les images comme un espace où il peut à volonté éprouver des émotions véritables en les rapportant à des situations de fiction. Ce désir renoue avec certains états psychiques du bébé, à un moment où il avait la capacité de vivre ce qu'il imaginait comme une réalité. En grandissant, nous apprenons les repères qui permettent de distinguer entre réalités interne et externe, et, parmi les images, entre documents et fictions. M…
Les nouveaux enjeux du narcissisme
Les espaces virtuels sont particulièrement propices à des usages auto-thérapeutiques, notamment pour les personnalités en souffrance. En même temps, ces espaces favorisent la construction d’une nouvelle culture dans laquelle les jeunes tentent de construire les repères qui leur font défaut dans la vie quotidienne
Maria Torok, les fantômes de l'inconscient
L'œuvre de Maria Torok se confond pour une part avec celle de Nicolas Abraham. On leur doit la théorie des clivages du Moi, avec les concepts d'inclusion et de crypte, et celle des influences entre générations liées aux traumatismes non surmontés des ascendants, qu'ils ont théorisées sous le nom de « fantômes ». Mais cette œuvre contient aussi un volet personnel autour de la pédagogie, de la place du fantasme dans la vie psychique, de la sexualit…
De la honte qui tue à la honte qui sauve
Des raisons d'utiliser les images pour informer sur la réalité et de la difficulté de ne pas confondre le document et le monde
Nous avons besoin à la fois de mots et d'images pour penser. Mais dans les deux cas nous courons deux risques: l'emballement émotionnel et la réduction de la complexité du monde au point de vue du discours. Tout document, qu'il soit écrit ou filmé, rencontre ces deux difficultés. Mais les images contiennent encore un autre danger: confondre leur impact sur nous, étroitement tributaire de nos représentations personnelles, avec ce qu'elles contienn…
La honte
Toujours le secret suinte
Un secret pathogène est à la fois quelque chose qui n’est pas dit et dont l’existence est cachée. L’enfant pressent toujours qu’on lui cache quelque chose et tente de l’imaginer. Cette situation peut entraîner des troubles sur plusieurs générations. Même si la « vérité » est le plus souvent inaccessible, la reconnaissance de l’existence du secret constitue le préalable indispensable pour ceux qui désirent se libérer de ses effets sur eux
La résilience
Le corps et les écrans
La première machine à fabriquer des images à laquelle chacun ait affaire est son propre corps. Et l’homme fabrique des images dès l’origine pour reproduire avec elles la relation qu’il entretient avec ses images du dedans. Toute image est portée par le désir d’être une hallucination qui devienne réelle. De là viennent les pouvoirs que nous leur prêtons et les inquiétudes qu’elles suscitent
Débat
L'ado et ses avatars
L’avatar peut être réduit à une sorte de logo ou enrichi d’un grand nombre de détails personnels. Il fonctionne dans les espaces virtuels pour son possesseur comme une seconde peau, et pour ses interlocuteurs comme un assemblage d’objets partiels. Ni totalement réel, ni totalement imaginaire, l’avatar introduit à un nouvel espace dans lequel l’interlocuteur est à la fois présent et absent d’une façon qui peut engager soit sur le versant de la con…
Le déséquilibre des images et le jeu des trois figures
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