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Mondher Kilani

Biographic Data

ID168519
NAMEMondher Kilani
GIVEN NAMESMondher
FAMILY NAMEKilani
SIGNATUREKILANI M
AFFILIATIONSUniversity of Lausanne
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS23
TOTAL CITATIONS22
AUTHOR COUNT23
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1980
LATEST PUBLICATION YEAR2018
H-INDEX3
  • Femmes, Révolution et nouveau gouvernement des corps en Tunisie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2018•Cited by: 1•References: 7

    Les enjeux de la Révolution tunisienne de janvier 2011 se sont d'emblée situés au niveau de la gestion de la vie dont dépendra finalement le futur modèle de la société. Plus encore que les « modernistes », les « islamistes » ne s'y sont pas trompés, investissant non seulement la scène politique, mais aussi le gouvernement des corps. Une certaine conception de l'islam fonctionne aujourd'hui comme une puissante machine biopolitique qui a affaire à …

  • Tourisme et patrimoine dans la ville de Malacca, Malaisie: Un couple bien assorti

    Florence Graezer Bideau, Mondher Kilani•ARTICLE•Ethnologies•2017

    Dans cet article, les auteurs se penchent sur le lien entre tourisme et patrimoine dans la ville de Malacca, capitale de l’État du même nom de la fédération de Malaisie. En 2008, cette ville a été conjointement inscrite avec celle de George Town, la capitale de l’État de Penang, sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco. Leur réflexion s’inscrit dans une recherche plus large incluant les deux sites et portant sur la gestion de la diversité m…

  • Anthropologie

    Mondher Kilani•BOOK•Anthropologie•2012•Cited by: 2

    Pendant longtemps, l’anthropologie a été associée à l’étude des peuples exotiques et lointains. Dès sa constitution, elle a cependant poursuivi un autre objectif, celui de transcender les particularismes et de penser les sociétés dans leur ensemble. À une époque marquée par la globalisation, son privilège scientifique réside précisément dans cette capacité de varier les échelles d’observation et d’articuler l’universel et le particulier. Plus qu’…

  • Multiculturalism, cosmopolitanism, and making heritage in Malaysia: A view from the historic cities of the Straits of Malacca

    Florence Graezer Bideau, Mondher Kilani•ARTICLE•International Journal of Heritage…•2012•Cited by: 2•References: 9

    Based on the 'universal' values of economic development, democratic governance and cultural diversity promoted by UNESCO, the official policy of the Federation of Malaysia, known as Wawasan 2020 (Vision 2020), promotes modernization with an emphasis on democracy, tolerance, culture and economic development, and asserts the multicultural character of Malaysian society while upholding the peaceful coexistence of its three largest communities (Malay…

  • La religion dans la sphère civile: Une critique du « désenchantement

    Mondher Kilani•ARTICLE•Esprit•2011•References: 4

  • Religious act, public space: Reflections on some Geertzian concepts

    Mondher Kilani•ARTICLE•The Journal of North African…•2009•References: 6

    This paper examines theoretical and methodological implications of Clifford Geertz's approach to religion as he formulated it in 'Religion as a cultural system' (Geertz 1966), where religion and culture seem to be defined as functional equivalents. The paper considers religious symbols in the public space, using two examples from contemporary reality - one being a certain expression spoken by the copilot of Egypt Air Flight 990, the other being t…

  • Le cannibale et son témoin: La question de la preuve en anthropologie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Communications•2009•References: 4

    Prenant pour point de départ la controverse autour du cannibalisme en tant que phénomène social et culturel avéré, ce texte discute des procédures mises en avant par les anthropologues pour fonder le statut véridictionnel de leur discipline. Il s'intéresse plus particulièrement à la question de l'administration de la preuve et de son rapport avec la rhétorique propre au discours anthropologique. À travers deux exemples : la maladie du kuru, diagn…

  • L'objet dans tous ses états: Octave Debary et Laurier Turgeon (éd.), Objets et mémoires

    Mondher Kilani•ARTICLE•Gradhiva•2008

    L’anthropologie porte désormais aux objets un intérêt en rapport direct avec la crise de la représentation qu’elle traverse, dont l’un des aspects concerne l’écriture anthropologique, alors que l’autre touche au mode d’exposition ethnographique. Parallèlement, un nouveau courant épistémologique s’intéresse à la mémoire et à l’oubli et plus généralement aux identités, dont la construction et l’exhibition mobilisent justement les objets. L’ouvrage …

  • Le cannibalisme. une catégorie bonne à penser

    Mondher Kilani•ARTICLE•Etudes sur la mort/Études sur la…•2006

    Distribution lectronique Cairn.infopour L'Esprit du temps. L'Esprit du temps.Tous droits rservs pour tous

  • La laïcité entre universalisme et hiérarchie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal des anthropologues•2006

    Je remercie François Sigaut d’avoir pris la peine de débattre d’un certain nombre de questions que je soulève dans mon texte paru dans le numéro 100‐101 du Journal des anthropologues. Si ses critiques effectuent quelquefois des déplacements qui dépassent le propos initial et le placent sur des terrains qu’il n’a pas choisi de traiter, du moins dans ce cadre précis, elles me donnent l’occasion de clarifier un certain nombre de points. Mon développ…

  • Notice biographique de Gérald Berthoud. Jalons d’une carrière

    Daniela Cerqui, Mondher Kilani•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2006

    Né en 1935, Gérald Berthoud fait des études de Lettres à Neuchâtel avant d’obtenir son Doctorat en ethnologie à Paris. Profondément marqué par la pensée de son directeur de thèse, André Leroi-Gourhan, et plus généralement par l’Ecole française de sociologie à laquelle ce dernier appartient, Gérald Berthoud n’aura de cesse de pratiquer durant toute sa carrière une science sociale rigoureusement fidèle aux principes de ce courant. C’est ainsi qu’en…

  • Il faut déconfessionnaliser la laïcité: Le religieux imprègne encore les imaginaires

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal des anthropologues•2005•Cited by: 1

    La « question religieuse » semble à nouveau à l'ordre du jour en Europe. Une telle question d'actualité mériterait d'être débattue en revenant sur la notion de laïcité pour en rappeler l'arrière-fond historique et culturel. Contre l'idée d'un parcours linéaire pour la sécularisation, ce texte interrogera la laïcité dans ses différentes expressions, modèles, nuances, contradictions et impensés. De même qu'il réfléchira sur la persistance du facteu…

  • Équivoques de la religion et politiques de la laïcité en Europe. Réflexions à partir de l’islam

    Mondher Kilani•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2003•Cited by: 3

    Le « voile islamique. » est considéré dans ce texte comme le révélateur d’une logique plus globale : celle de l’intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l’Église (la religion) et l’État, même dans un pays officiellement laïque comme la France, n’est pas toujours évidente et où, plus généralement, la place de la religion demeure problématique. Trois thèmes principaux sont développés. Tout d…

  • Crise de la « vache folle » et déclin de la raison sacrificielle

    Open Access•Mondher Kilani•ARTICLE•Terrain•2002•Cited by: 4•References: 15

    Cet article est centré sur la crise de la « vache folle » et sur les conséquences sociales et symboliques de la manipulation du vivant, particulièrement à travers l'alimentation. Par le truchement de la métaphore cannibale, il s'agit de montrer comment le déclin de la raison sacrificielle dans la société moderne - notamment le déni de dimension symbolique en son sein - met à nu toute une série de problèmes (rapports à l'animal, à la nature, au li…

  • Gomba Hausa: Dynamique du changement dans un village sahelien du Niger

    Jerome Destombes, Mondher Kilani et al.•ARTICLE•The International Journal of…•2002

  • Cannibalisme et métaphore de l'humain

    Mondher Kilani•ARTICLE•Gradhiva•2001•Cited by: 4

    Kilani Mondher. Cannibalisme et métaphore de l’humain. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°30-31, 2001. Dossier : Archives et anthropologie. pp. 31-56

  • Construire le savoir anthropologique

    Mondher Kilani•CHAPTER•Construire le savoir anthropologiqu…•1999

  • Le discours anthropologique. Description, narration, savoir

    Jean-René Tréanton, Jean-Michel Adam et al.•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1997

  • La construction de la memoire. Le Lignage et la Saintete dans l'oasis d'El Ksar

    Constant Hamès, Mondher Kilani•ARTICLE•Studia Islamica•1994

  • Du terrain au texte

    Mondher Kilani•ARTICLE•Communications•1994•Cited by: 4

    Kilani Mondher. Du terrain au texte. In: Communications, 58, 1994. L'écriture des sciences de l'homme, sous la direction de Martyne Perrot et Martin de la Soudière. pp. 45-60

  • Découverte et invention de l'autre dans le discours anthropologique

    Open Access•Mondher Kilani•ARTICLE•Cahiers du Centre de Linguistique…•1992

    [pas de résumé]

  • L'anthropologie de terrain et le terrain de l'anthropologie. Observation, description et textualisation en anthropologie

    Mondher Kilani, Moez Kilani•ARTICLE•Réseaux•1987•Cited by: 1•References: 2

    Kilani Mondher. L'anthropologie de terrain et le terrain de l'anthropologie. Observation, description et textualisation en anthropologie. In: Réseaux, volume 5, n°27, 1987. Questions de méthode. pp. 39-78

  • Cultes du cargo et changement social en Mélanésie: Problèmes d'interprétation

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal de la Société des…•1980

    In this article the author tries to analyse cargo cults from the dynamic perspective of social and cultural change in Melanesian societies. To this end he notes the significance of ethno-historic and ethnographic facts demonstrating Melanesian societies' capacity for change before and after contact with Europeans. From this cargo cults appear as traditional mechanisms of social change. The approach developed here contrasts with certain interpreta…

  • Crise de la « vache folle » et déclin de la raison sacrificielle

    Open Access•Mondher Kilani•ARTICLE•Terrain•2002•Cited by: 4•References: 15

    Cet article est centré sur la crise de la « vache folle » et sur les conséquences sociales et symboliques de la manipulation du vivant, particulièrement à travers l'alimentation. Par le truchement de la métaphore cannibale, il s'agit de montrer comment le déclin de la raison sacrificielle dans la société moderne - notamment le déni de dimension symbolique en son sein - met à nu toute une série de problèmes (rapports à l'animal, à la nature, au li…

  • Cannibalisme et métaphore de l'humain

    Mondher Kilani•ARTICLE•Gradhiva•2001•Cited by: 4

    Kilani Mondher. Cannibalisme et métaphore de l’humain. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°30-31, 2001. Dossier : Archives et anthropologie. pp. 31-56

  • Du terrain au texte

    Mondher Kilani•ARTICLE•Communications•1994•Cited by: 4

    Kilani Mondher. Du terrain au texte. In: Communications, 58, 1994. L'écriture des sciences de l'homme, sous la direction de Martyne Perrot et Martin de la Soudière. pp. 45-60

  • Équivoques de la religion et politiques de la laïcité en Europe. Réflexions à partir de l’islam

    Mondher Kilani•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2003•Cited by: 3

    Le « voile islamique. » est considéré dans ce texte comme le révélateur d’une logique plus globale : celle de l’intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l’Église (la religion) et l’État, même dans un pays officiellement laïque comme la France, n’est pas toujours évidente et où, plus généralement, la place de la religion demeure problématique. Trois thèmes principaux sont développés. Tout d…

  • Anthropologie

    Mondher Kilani•BOOK•Anthropologie•2012•Cited by: 2

    Pendant longtemps, l’anthropologie a été associée à l’étude des peuples exotiques et lointains. Dès sa constitution, elle a cependant poursuivi un autre objectif, celui de transcender les particularismes et de penser les sociétés dans leur ensemble. À une époque marquée par la globalisation, son privilège scientifique réside précisément dans cette capacité de varier les échelles d’observation et d’articuler l’universel et le particulier. Plus qu’…

  • Multiculturalism, cosmopolitanism, and making heritage in Malaysia: A view from the historic cities of the Straits of Malacca

    Florence Graezer Bideau, Mondher Kilani•ARTICLE•International Journal of Heritage…•2012•Cited by: 2•References: 9

    Based on the 'universal' values of economic development, democratic governance and cultural diversity promoted by UNESCO, the official policy of the Federation of Malaysia, known as Wawasan 2020 (Vision 2020), promotes modernization with an emphasis on democracy, tolerance, culture and economic development, and asserts the multicultural character of Malaysian society while upholding the peaceful coexistence of its three largest communities (Malay…

  • Femmes, Révolution et nouveau gouvernement des corps en Tunisie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2018•Cited by: 1•References: 7

    Les enjeux de la Révolution tunisienne de janvier 2011 se sont d'emblée situés au niveau de la gestion de la vie dont dépendra finalement le futur modèle de la société. Plus encore que les « modernistes », les « islamistes » ne s'y sont pas trompés, investissant non seulement la scène politique, mais aussi le gouvernement des corps. Une certaine conception de l'islam fonctionne aujourd'hui comme une puissante machine biopolitique qui a affaire à …

  • Il faut déconfessionnaliser la laïcité: Le religieux imprègne encore les imaginaires

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal des anthropologues•2005•Cited by: 1

    La « question religieuse » semble à nouveau à l'ordre du jour en Europe. Une telle question d'actualité mériterait d'être débattue en revenant sur la notion de laïcité pour en rappeler l'arrière-fond historique et culturel. Contre l'idée d'un parcours linéaire pour la sécularisation, ce texte interrogera la laïcité dans ses différentes expressions, modèles, nuances, contradictions et impensés. De même qu'il réfléchira sur la persistance du facteu…

  • L'anthropologie de terrain et le terrain de l'anthropologie. Observation, description et textualisation en anthropologie

    Mondher Kilani, Moez Kilani•ARTICLE•Réseaux•1987•Cited by: 1•References: 2

    Kilani Mondher. L'anthropologie de terrain et le terrain de l'anthropologie. Observation, description et textualisation en anthropologie. In: Réseaux, volume 5, n°27, 1987. Questions de méthode. pp. 39-78

  • Cultes du cargo et changement social en Mélanésie: Problèmes d'interprétation

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal de la Société des…•1980

    In this article the author tries to analyse cargo cults from the dynamic perspective of social and cultural change in Melanesian societies. To this end he notes the significance of ethno-historic and ethnographic facts demonstrating Melanesian societies' capacity for change before and after contact with Europeans. From this cargo cults appear as traditional mechanisms of social change. The approach developed here contrasts with certain interpreta…

  • L'anthropologie de terrain et le terrain de l'anthropologie. Observation, description et textualisation en anthropologie

    Mondher Kilani, Moez Kilani•ARTICLE•Réseaux•1987•Cited by: 1•References: 2

    Kilani Mondher. L'anthropologie de terrain et le terrain de l'anthropologie. Observation, description et textualisation en anthropologie. In: Réseaux, volume 5, n°27, 1987. Questions de méthode. pp. 39-78

  • Découverte et invention de l'autre dans le discours anthropologique

    Open Access•Mondher Kilani•ARTICLE•Cahiers du Centre de Linguistique…•1992

    [pas de résumé]

  • La construction de la memoire. Le Lignage et la Saintete dans l'oasis d'El Ksar

    Constant Hamès, Mondher Kilani•ARTICLE•Studia Islamica•1994

  • Du terrain au texte

    Mondher Kilani•ARTICLE•Communications•1994•Cited by: 4

    Kilani Mondher. Du terrain au texte. In: Communications, 58, 1994. L'écriture des sciences de l'homme, sous la direction de Martyne Perrot et Martin de la Soudière. pp. 45-60

  • Le discours anthropologique. Description, narration, savoir

    Jean-René Tréanton, Jean-Michel Adam et al.•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1997

  • Construire le savoir anthropologique

    Mondher Kilani•CHAPTER•Construire le savoir anthropologiqu…•1999

  • Cannibalisme et métaphore de l'humain

    Mondher Kilani•ARTICLE•Gradhiva•2001•Cited by: 4

    Kilani Mondher. Cannibalisme et métaphore de l’humain. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°30-31, 2001. Dossier : Archives et anthropologie. pp. 31-56

  • Crise de la « vache folle » et déclin de la raison sacrificielle

    Open Access•Mondher Kilani•ARTICLE•Terrain•2002•Cited by: 4•References: 15

    Cet article est centré sur la crise de la « vache folle » et sur les conséquences sociales et symboliques de la manipulation du vivant, particulièrement à travers l'alimentation. Par le truchement de la métaphore cannibale, il s'agit de montrer comment le déclin de la raison sacrificielle dans la société moderne - notamment le déni de dimension symbolique en son sein - met à nu toute une série de problèmes (rapports à l'animal, à la nature, au li…

  • Gomba Hausa: Dynamique du changement dans un village sahelien du Niger

    Jerome Destombes, Mondher Kilani et al.•ARTICLE•The International Journal of…•2002

  • Équivoques de la religion et politiques de la laïcité en Europe. Réflexions à partir de l’islam

    Mondher Kilani•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2003•Cited by: 3

    Le « voile islamique. » est considéré dans ce texte comme le révélateur d’une logique plus globale : celle de l’intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l’Église (la religion) et l’État, même dans un pays officiellement laïque comme la France, n’est pas toujours évidente et où, plus généralement, la place de la religion demeure problématique. Trois thèmes principaux sont développés. Tout d…

  • Il faut déconfessionnaliser la laïcité: Le religieux imprègne encore les imaginaires

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal des anthropologues•2005•Cited by: 1

    La « question religieuse » semble à nouveau à l'ordre du jour en Europe. Une telle question d'actualité mériterait d'être débattue en revenant sur la notion de laïcité pour en rappeler l'arrière-fond historique et culturel. Contre l'idée d'un parcours linéaire pour la sécularisation, ce texte interrogera la laïcité dans ses différentes expressions, modèles, nuances, contradictions et impensés. De même qu'il réfléchira sur la persistance du facteu…

  • Le cannibalisme. une catégorie bonne à penser

    Mondher Kilani•ARTICLE•Etudes sur la mort/Études sur la…•2006

    Distribution lectronique Cairn.infopour L'Esprit du temps. L'Esprit du temps.Tous droits rservs pour tous

  • La laïcité entre universalisme et hiérarchie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Journal des anthropologues•2006

    Je remercie François Sigaut d’avoir pris la peine de débattre d’un certain nombre de questions que je soulève dans mon texte paru dans le numéro 100‐101 du Journal des anthropologues. Si ses critiques effectuent quelquefois des déplacements qui dépassent le propos initial et le placent sur des terrains qu’il n’a pas choisi de traiter, du moins dans ce cadre précis, elles me donnent l’occasion de clarifier un certain nombre de points. Mon développ…

  • Notice biographique de Gérald Berthoud. Jalons d’une carrière

    Daniela Cerqui, Mondher Kilani•ARTICLE•Revue européenne des sciences…•2006

    Né en 1935, Gérald Berthoud fait des études de Lettres à Neuchâtel avant d’obtenir son Doctorat en ethnologie à Paris. Profondément marqué par la pensée de son directeur de thèse, André Leroi-Gourhan, et plus généralement par l’Ecole française de sociologie à laquelle ce dernier appartient, Gérald Berthoud n’aura de cesse de pratiquer durant toute sa carrière une science sociale rigoureusement fidèle aux principes de ce courant. C’est ainsi qu’en…

  • L'objet dans tous ses états: Octave Debary et Laurier Turgeon (éd.), Objets et mémoires

    Mondher Kilani•ARTICLE•Gradhiva•2008

    L’anthropologie porte désormais aux objets un intérêt en rapport direct avec la crise de la représentation qu’elle traverse, dont l’un des aspects concerne l’écriture anthropologique, alors que l’autre touche au mode d’exposition ethnographique. Parallèlement, un nouveau courant épistémologique s’intéresse à la mémoire et à l’oubli et plus généralement aux identités, dont la construction et l’exhibition mobilisent justement les objets. L’ouvrage …

  • Religious act, public space: Reflections on some Geertzian concepts

    Mondher Kilani•ARTICLE•The Journal of North African…•2009•References: 6

    This paper examines theoretical and methodological implications of Clifford Geertz's approach to religion as he formulated it in 'Religion as a cultural system' (Geertz 1966), where religion and culture seem to be defined as functional equivalents. The paper considers religious symbols in the public space, using two examples from contemporary reality - one being a certain expression spoken by the copilot of Egypt Air Flight 990, the other being t…

  • Le cannibale et son témoin: La question de la preuve en anthropologie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Communications•2009•References: 4

    Prenant pour point de départ la controverse autour du cannibalisme en tant que phénomène social et culturel avéré, ce texte discute des procédures mises en avant par les anthropologues pour fonder le statut véridictionnel de leur discipline. Il s'intéresse plus particulièrement à la question de l'administration de la preuve et de son rapport avec la rhétorique propre au discours anthropologique. À travers deux exemples : la maladie du kuru, diagn…

  • La religion dans la sphère civile: Une critique du « désenchantement

    Mondher Kilani•ARTICLE•Esprit•2011•References: 4

  • Anthropologie

    Mondher Kilani•BOOK•Anthropologie•2012•Cited by: 2

    Pendant longtemps, l’anthropologie a été associée à l’étude des peuples exotiques et lointains. Dès sa constitution, elle a cependant poursuivi un autre objectif, celui de transcender les particularismes et de penser les sociétés dans leur ensemble. À une époque marquée par la globalisation, son privilège scientifique réside précisément dans cette capacité de varier les échelles d’observation et d’articuler l’universel et le particulier. Plus qu’…

  • Multiculturalism, cosmopolitanism, and making heritage in Malaysia: A view from the historic cities of the Straits of Malacca

    Florence Graezer Bideau, Mondher Kilani•ARTICLE•International Journal of Heritage…•2012•Cited by: 2•References: 9

    Based on the 'universal' values of economic development, democratic governance and cultural diversity promoted by UNESCO, the official policy of the Federation of Malaysia, known as Wawasan 2020 (Vision 2020), promotes modernization with an emphasis on democracy, tolerance, culture and economic development, and asserts the multicultural character of Malaysian society while upholding the peaceful coexistence of its three largest communities (Malay…

  • Tourisme et patrimoine dans la ville de Malacca, Malaisie: Un couple bien assorti

    Florence Graezer Bideau, Mondher Kilani•ARTICLE•Ethnologies•2017

    Dans cet article, les auteurs se penchent sur le lien entre tourisme et patrimoine dans la ville de Malacca, capitale de l’État du même nom de la fédération de Malaisie. En 2008, cette ville a été conjointement inscrite avec celle de George Town, la capitale de l’État de Penang, sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco. Leur réflexion s’inscrit dans une recherche plus large incluant les deux sites et portant sur la gestion de la diversité m…

  • Femmes, Révolution et nouveau gouvernement des corps en Tunisie

    Mondher Kilani•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2018•Cited by: 1•References: 7

    Les enjeux de la Révolution tunisienne de janvier 2011 se sont d'emblée situés au niveau de la gestion de la vie dont dépendra finalement le futur modèle de la société. Plus encore que les « modernistes », les « islamistes » ne s'y sont pas trompés, investissant non seulement la scène politique, mais aussi le gouvernement des corps. Une certaine conception de l'islam fonctionne aujourd'hui comme une puissante machine biopolitique qui a affaire à …

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