Fernando C Ruiz Morales
Biographic Data
| ID | 168798 |
|---|---|
| NAME | Fernando C Ruiz Morales |
| GIVEN NAMES | Fernando C Ruiz |
| FAMILY NAME | Morales |
| SIGNATURE | MORALES F C R |
| AFFILIATIONS | Universidad Pablo de Olavide |
| ORCID | 0000-0002-8181-967X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Flamenco y españolidad en la Argentina de 1936–1959
The discourse on flamenco in Argentina in the period between 1936 and 1959 inevitably identified it with a kind of Spanish essence, even though flamenco is, both in its genesis and in its expressive formulas, a highly localised art, originating in specific southern peninsular territories among certain social sectors. While this identitarian imaginary had been widespread in Spain and abroad since the emergence of flamenco, it is important to obser…
Voces infantiles sobre lo tenebroso
This paper explores the experiences, practices and discourses of fear of children aged between 9 and 10. A comparative analysis between these and the experiences and memories of adults of their childhood fears reveals multiple developments, such as the diminishing popularity and sinisterness of traditional bogeymen (the sack man, witches, etc.). These have been replaced by characters, plots and situations deriving from films and video games, whic…
Hacia un adivinancero iberoamericano
En el presente artículo se abordan diferentes adivinanceros que clasifican y recopilan adivinanzas de varios lugares y temas. El aporte de todas las fuentes consultadas por la autora permite saber cuán amplio es el estudio de este tipo de textos de carácter popular
Aún viene el coco. Origen, pervivencia y transformación de un clásico del miedo infantil
Este artículo se centra en la figura mitológico-folclórica del coco, analizando su origen etimológico, así como sus funciones y significados desde las primeras manifestaciones escritas en el siglo XV. Un trabajo de campo con encuestas y entrevistas realizado entre 2009 y 2016 nos permite conocer de primera mano las variaciones simbólicas de este personaje fantástico en Andalucía, pero también descubrir las continuidades y rupturas con respecto a …
Artistas flamencos “en el extranjero”
En este artículo abordo el flamenco en el extranjero y en un contexto multicultural, mediante el estudio de varios casos. Es fruto de un trabajo etnográfico realizado en Bélgica entre 2007 y 2010. El flamenco constituye un código que otorga un marco de referencia para los artistas que intervienen en él. Pero esto no implica que compartan significados ni pautas de acción. Los artistas allí residentes se posicionan de diferente manera ante ese códi…
Galería de asustaniños de carne y hueso. Miedo y fascinación en torno a las categorías de la anormalidad en Andalucía
Una investigación llevada a cabo en Andalucía sobre los asustaniños revela que los menores no solo han temido al Sacamantecas, al Hombre del saco y otros personajes ficticios, sino que sus progenitores utilizaron a individuos de carne y hueso para incitarles a la obediencia, a través del miedo. La producción social de asustaniños reales se asienta sobre la categorización estereotípica de ciertos individuos marginales, bajo unos pocos arquetipos d…
El trabajo del flamenco en un entorno cosmopolita. Dinámicas y concepciones
Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada
De cante, baile y toque en la emigración. Sociabilidad en torno al flamenco en Bélgica, 1956-1975
Desde finales de los años cincuenta emigran a Bélgica numerosos trabajadores procedentes de España. Muchos llevan consigo el flamenco como forma de relación en reuniones, fiestas y otros espacios de sociabilidad. Pronto esta forma expresiva se convirtió en emblemática y constituyó un poderoso medio para el mantenimiento de vínculos entre los emigrantes, pero también un instrumento para la integración en la sociedad local, así como una fuente de r…
La apropiación del patrimonio flamenco fuera de sus fronteras. El caso de los artistas en Bélgica
La emigración andaluza de los años sesenta y setenta generó en los lugares de destino la presencia del flamenco de forma cotidiana. A lo largo de los años, y a través de dos y hasta tres generaciones, tal presencia ha ido calando, incluyendo la integración a ese mundo de personas sin ningún vínculo previo con los lugares de procedencia de los emigrantes. Todos estos agentes han ido tejiendo un entramado cultural de gran interés pero al que se le …
El trabajo del flamenco en un entorno cosmopolita. Dinámicas y concepciones
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