Léa Barbisan
Dados Biográficos
| ID | 1700844 |
|---|---|
| NOME | Léa Barbisan |
| PRENOMES | Léa |
| SOBRENOME | Barbisan |
| ASSINATURA | BARBISAN L |
| AFILIAÇÕES | Université Sorbonne Nouvelle |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 10 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 3 |
| TOTAL COMO AUTOR | 10 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2012 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 1 |
La « société comme destin ». Évolution d’un motif critique, de Benjamin à Adorno
Cet article examine la mobilisation critique du concept de destin par Walter Benjamin et Theodor Adorno. L’analyse indique comment ces penseurs développent une critique des institutions modernes en montrant qu’elles reproduisent, sous une forme nouvelle, l’expérience archaïque de la fatalité. Elle retrace l’évolution de cette critique depuis les premiers travaux de Benjamin sur le « destin démoniaque » jusqu’à la reprise par Adorno du concept luk…
Walter Benjamin
Schon als Student hat Walter Benjamin (1892–1940) das Werk Georg Simmels rezipiert: 1911 erwähnt der junge Benjamin Simmels Essay Die Religion (1906) in einem Tagebucheintrag. Marian Mičko hat Benjamins lebenslange Auseinandersetzung mit den Thesen des Soziologen und Philosophen rekonstruiert, von der die Tagebücher, Briefe und Texte Benjamins zeugen (Mičko 2010, S. 23–50). Benjamin hat wahrscheinlich während der Wintersemester 1912/1913 und 1913…
« Beauté féminine, ou non ». Maria Lassnig, (auto)portraits du corps féminin
Die österreichische Künstlerin Maria Lassnig (1919-2014) war stets um die Anerkennung ihrer Arbeit in einem von Männern dominierten Feld bemüht. Jedoch behauptet sie, keine „feministische Statements“ gemacht und sich nie gefragt zu haben, ob sie „weibliche Kunst“ produziere. Auch wenn dies nicht ihre Absicht war, zeugen ihre Bildnisse und Selbstbildnisse von einer originellen Auseinandersetzung mit dem Problem, das die Darstellung des weiblichen …
Théorie critique de la propagande
La publication en 2013 d'une version reconstruite du texte de Kracauer Die totalitäre Propaganda (1937-1938) a renouvelé la perception que l’on pouvait avoir de cette dimension de son œuvre et de son apport à une « théorie critique de la propagande ». La réflexion sur la propagande s’inscrit dans le contexte plus vaste de l’élaboration par les exilés allemands, au tournant des années 1930-1940, d’une grille de lecture du national-socialisme, vu c…
L’unité impossible
Cet article croise les thèses exposées par Siegfried Kracauer dans Totalitäre Propaganda et Propaganda and the Nazi War Film avec les réflexions de Walter Benjamin dans Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, qui placent tous deux au cœur de leurs analyses la question de la représentation de la « masse ». La notion de « masse » désigne la « multitude » issue du délitement du « corps politique » monarchique, « multitude »…
Rebecca Horn, corps sous tension
Ziel dieses Artikels ist es, den Zusammenhang vom Werk Rebecca Horns – von den Performances der 1970er Jahre bis zu den kinetischen Skulpturen, die sie seit den 1990er Jahren schafft – ans Licht zu bringen. Zwar wird der menschliche Körper durch Maschinen ersetzt, doch diese beiden Phasen von Horns Arbeit sind eng miteinander verbunden: Die Performances, in denen sich die Künstlerin auf einfache und monotone, oft unbeherrschte Gesten beschränkte,…
Vivir la transparencia
A principios del siglo XX, las casas de cristal fascinaban a una gran cantidad de artistas y escritores de la vanguardia europea. En un contexto de densificacion urbana, el ideal de un (...)
Vivre la transparence
Au début du XXe siècle, la maison de verre fascine nombre d'artistes et d'écrivains de l'avant-garde européenne. Dans le contexte de la densification urbaine, l'idéal d'un habitat aux murs transparents interroge la valeur de l'intime et l'attachement au foyer. Le rêve d'un espace entièrement ouvert, où s'aboliraient les frontières entre l'intérieur et l'extérieur, le local et l'universel, le privé et le commun, traverse les textes de Paul Scheerb…
Eccentric Bodies
In the late 1910s and early 1920s, Walter Benjamin writes a set of fragments providing an original insight into bodily awareness and embodiment. Rejecting the natural-scientific conception of the body as organism, Benjamin implicitly resorts to the phenomenological method to grasp this elusive 'object', which pertains to the ego (as 'lived body' - Leib) and to the world (as 'thing-body' - Körper). Yet, contrary to Max Scheler and Edmund Husserl, …
Marian Mičko
Marian Mičko : Walter Benjamin, lecteur de Georg Simmel / Revue critique de Marian Mičko, Walter Benjamin und Georg Simmel, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2010, 409 p.. Un article de la revue Sociologie et sociétés (Réciprocités sociales. Lectures de Simmel) diffusée par la plateforme Érudit
Eccentric Bodies
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