Rafael Bonilla Cerezo
Biographic Data
| ID | 1701287 |
|---|---|
| NAME | Rafael Bonilla Cerezo |
| GIVEN NAMES | Rafael Bonilla |
| FAMILY NAME | Cerezo |
| SIGNATURE | CEREZO R B |
| AFFILIATIONS | University of Ferrara |
| ORCID | 0000-0002-2851-0630 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 10 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Los dos Alonsos
This paper explores the writing and printing contexts of the works of Alonso Jer & oacute;nimo de Salas Barbadillo and Alonso de Castillo Sol & oacute;rzano to shed light on their similarities and differences. We also aim to include both polymaths in the literary field (1609-1635) of Lope de Vega, without disregarding their posthumous works or the existing critical bibliography
“En la república de los miopes”. Veintisiete notas a la Soledad primera de Góngora (II)
El presente artículo procura arrojar luz sobre veintisiete loci critici de la Soledad primera (1613) de Góngora: vv. 117-120, 153-162, 167-168, 171-175, 182-189, 212-221, 263-266, 291-296, 321-328, 344-349, 374-375, 461-464, 500-502, 573-579, 580-584, 585-589, 598-601, 623-629, 667-668, 701-704, 705-708, 810-811, 812-817, 866-871, 872-878, 895-896, 943 y 1012-1013. A partir de la formidable edición de Robert Jammes (1994), releemos aquí un puñado…
Engaños y desengaños del prólogo “Al que leyere” del Honesto y entretenido sarao de María de Zayas
Este artículo publica las fuentes del prólogo “Al que leyere” de la primera parte del Honesto y entretenido sarao [Novelas amorosas y ejemplares] (1637) de María de Zayas, una suerte de plagio del proemio y el “Discurso primero” de la Historia de Hipólito y Aminta (1627) de Francisco de Quintana. También se razona cómo Zayas, al socaire del exordio “Al bien intencionado” que Juan Pérez de Montalbán firmó para Tiempo de regocijo y carnestolendas d…
“En la república de los miopes”. Veintisiete notas a la Soledad primera de Góngora (I)
El presente artículo procura arrojar luz sobre veintisiete loci critici de la Soledad primera (1613) de Góngora: vv. 117-120, 153-162, 167-168, 171-175, 182-189, 212-221, 263-266, 291-296, 321-328, 344-349, 374-375, 461-464, 500-502, 573-579, 580-584, 585-589, 598-601, 623-629, 667-668, 701-704, 705-708, 810-811, 812-817, 866-871, 872-878, 895-896, 943 y 1012-1013. A partir de la formidable edición de Robert Jammes (1994), releemos aquí un puñado…
Zayas en el país de las maravillas
El presente artículo-manual pasa revista a los hitos de la novela antes y después de Cervantes. Luego de un status quaestionis sobre los asedios críticos desde mediados del ochocientos hasta nuestros días, se explica la fortuna en la España de los Austrias de las colecciones de Boccaccio, Salernitano, Doni, Bandello, Straparola, Cinthio, Guicciardini, Firenzuola, Erizzo y Granucci. La tercera parte aborda por décadas el decurso de este género ent…
«Alga todo y espumas» (Góngora, «Soledades», 1613, v. 26)
El paréntesis «(alga todo y espumas)» de la Soledad primera (v. 26) de Góngora no ha logrado despojarse aún de la etiqueta de locus oscuro que se le viene asignando desde los tiempos de Pellicer ( Lecciones solemnes , 1630). El presente artículo pasa revista a las opiniones críticas al respecto y sugiere una nueva tesis a la luz de cuatro fuentes espigadas de la poesía de Catulo (carmen 64), Ovidio (Metamorfosis, XI, vv. 410-748), Ariosto ( Orlan…
Apuntes para una edición crítica de La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos de Cayetano María Huarte
Este trabajo informa de la tradición textual de La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos del gaditano Cayetano María Huarte (1741-1806). Articulado en dos partes, la primera arroja nueva luz sobre la autoría, la dedicataria y los principales modelos de esta epopeya burlesca. La segunda reflexiona acerca de su fecha de composición y las variantes de autor en el manuscrito Castro 602 Hua. Se conjetura la existencia de dos estados redaccion…
El Templo de la elocuencia castellana de Benito Carlos Quintero
Le « Temple de l’éloquence castillane » (1629) du docteur Benito Carlos Quintero (resté mystérieux encore aujourd’hui) s’édifie sur deux discours, le dernier à l’usage des prédicateurs. Les deux discours composent l’une de ces rhétoriques dont les chercheurs, non sans quelque légèreté, n’ont pas vu l’intérêt. La présente étude analyse chacun des arguments de l’opuscule, très suggestif, de l’auteur salmantin. Il en éclaire les sources pour le situ…
Introducción
A partir de los pioneros estudios de Martí (1972) y Rico Verdú (1973), la crítica ha venido mostrando un creciente interés por la retórica hispánica de la Edad de Oro; cabría hablar ya, incluso, de una conquista en toda regla, a la luz del número de publicaciones aparecidas durante las últimas décadas. Así, a hombros de los trabajos de López Grigera (1994), Garrido (1998) y Artaza (2000), hoy se puede concluir, sin temor a tropezar, que contamos …
Castelao, pintor sinfónico
ideal 1 cuando salen a escena: subyugar los corazones, calmar o excitar los sentidos, inducir emociones en los oyentes
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El Templo de la elocuencia castellana de Benito Carlos Quintero
Le « Temple de l’éloquence castillane » (1629) du docteur Benito Carlos Quintero (resté mystérieux encore aujourd’hui) s’édifie sur deux discours, le dernier à l’usage des prédicateurs. Les deux discours composent l’une de ces rhétoriques dont les chercheurs, non sans quelque légèreté, n’ont pas vu l’intérêt. La présente étude analyse chacun des arguments de l’opuscule, très suggestif, de l’auteur salmantin. Il en éclaire les sources pour le situ…
Introducción
A partir de los pioneros estudios de Martí (1972) y Rico Verdú (1973), la crítica ha venido mostrando un creciente interés por la retórica hispánica de la Edad de Oro; cabría hablar ya, incluso, de una conquista en toda regla, a la luz del número de publicaciones aparecidas durante las últimas décadas. Así, a hombros de los trabajos de López Grigera (1994), Garrido (1998) y Artaza (2000), hoy se puede concluir, sin temor a tropezar, que contamos …
«Alga todo y espumas» (Góngora, «Soledades», 1613, v. 26)
El paréntesis «(alga todo y espumas)» de la Soledad primera (v. 26) de Góngora no ha logrado despojarse aún de la etiqueta de locus oscuro que se le viene asignando desde los tiempos de Pellicer ( Lecciones solemnes , 1630). El presente artículo pasa revista a las opiniones críticas al respecto y sugiere una nueva tesis a la luz de cuatro fuentes espigadas de la poesía de Catulo (carmen 64), Ovidio (Metamorfosis, XI, vv. 410-748), Ariosto ( Orlan…
Apuntes para una edición crítica de La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos de Cayetano María Huarte
Este trabajo informa de la tradición textual de La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos del gaditano Cayetano María Huarte (1741-1806). Articulado en dos partes, la primera arroja nueva luz sobre la autoría, la dedicataria y los principales modelos de esta epopeya burlesca. La segunda reflexiona acerca de su fecha de composición y las variantes de autor en el manuscrito Castro 602 Hua. Se conjetura la existencia de dos estados redaccion…
Zayas en el país de las maravillas
El presente artículo-manual pasa revista a los hitos de la novela antes y después de Cervantes. Luego de un status quaestionis sobre los asedios críticos desde mediados del ochocientos hasta nuestros días, se explica la fortuna en la España de los Austrias de las colecciones de Boccaccio, Salernitano, Doni, Bandello, Straparola, Cinthio, Guicciardini, Firenzuola, Erizzo y Granucci. La tercera parte aborda por décadas el decurso de este género ent…
“En la república de los miopes”. Veintisiete notas a la Soledad primera de Góngora (I)
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“En la república de los miopes”. Veintisiete notas a la Soledad primera de Góngora (II)
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