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Claire Etchegaray

Biographic Data

ID1712790
NAMEClaire Etchegaray
GIVEN NAMESClaire
FAMILY NAMEEtchegaray
SIGNATUREETCHEGARAY C
AFFILIATIONSUniversité Paris Nanterre
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2012
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX0
  • Le miroir de la sympathie. Adam Smith et le sentimentalisme , Laurent Jaffro, Paris, Vrin, coll. « Problèmes de la raison », 2024

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Revue de philosophie économique•2026

  • La peine et la perte chez Adam Smith

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Archives de Philosophie•2023•References: 10

    Adam Smith qualifie de selfish l'expérience affective du deuil qui prend en anglais le nom de grief . D'après Patrick Frierson, Smith a pourtant bien conscience que nous sommes peinés par la perte d'un être qui avait à nos yeux une valeur intrinsèque et non une simple valeur instrumentale. Mais alors, pourquoi qualifier la peine de selfish ? Pour répondre, nous mettons en regard la conception de Smith et l'approche de Lord Kames sur la peine. Pui…

  • Que faire du scepticisme

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Archives de Philosophie•2023

    Dans la section XII de l' Enquête sur l'entendement humain David Hume s'interroge sur le sens et de l'absurdité du scepticisme. Il distingue différentes espèces de scepticisme dont nous examinons, pour chacune d'elles, l'intelligibilité. Celle-ci peut en effet être sémantique, pragmatique ou pratique. Un essai de jeunesse de Hume sur l'idéal chevaleresque, jusqu'ici peu exploité, nous y aide. Nous interprétons alors les deux formes de « scepticis…

  • Ce que cela fait de voir et la science de la perception selon Thomas Reid

    Open Access•Claire Etchegaray•ARTICLE•Astérion•2021

    Concilier l’explication scientifique de la vision avec la description phénoménologique est l’une des tâches que se donne la philosophie du sens commun. Dans cet article, nous étudions la façon dont la description de ce que cela fait de percevoir autorise Reid à induire des lois rendant raison de la vision en tant qu’elle porte sur des choses réelles. Bien que Reid soutienne que l’esprit perçoit des choses existant indépendamment de nous, sa théor…

  • Naturalisme et culture de l’esprit chez Dugald Stewart

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Archives de Philosophie•2015

    On se propose de comprendre dans cet article le lien établi par Dugald Stewart entre la philosophie de l’esprit (l’étude des pouvoirs naturels de l’esprit) et la défense d’une culture de l’esprit (par l’éducation « libérale » et les réformes politiques). Pour ce faire, on rappelle dans un premier temps la spécificité du naturalisme théiste, anti-sceptique, développé par Reid et Stewart. Puis l’on montre comment le naturalisme de la philosophie du…

  • Whytt and the Idea of Power

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Early Science and Medicine•2013

    In An Essay on the Vital and Involuntary Motions of Animals , Robert Whytt maintained that the muscular motions that perform the natural functions of the organism are caused by an immaterial power. Here we consider to what extent the philosophical criticism of power urged by Locke and Hume may jeopardize his thesis, how his response mobilizes the resources of the Scottish experimental theism and whether he makes an original use of such resources.…

  • The Context of the Stewart–Prevost Correspondence

    Claire Etchegaray, Knud Haakonssen et al.•ARTICLE•History of European Ideas•2012

    The correspondence in this issue of History of European Ideas has not previously been published. It is the surviving part of the epistolary exchange between Dugald Stewart and the Genevan professor and man of letters Pierre Prevost (1751–1839) from the 1790s to the 1820s. To this are added several closely connected letters to and from their associates. This correspondence is striking evidence of the republic of letters continuing to flourish in t…

  • The Correspondence of Dugald Stewart, Pierre Prevost, and their Circle, 1794–1829

    Claire Etchegaray, Knud Haakonssen et al.•ARTICLE•History of European Ideas•2012

    International audience

No prominent works on this page.

  • The Context of the Stewart–Prevost Correspondence

    Claire Etchegaray, Knud Haakonssen et al.•ARTICLE•History of European Ideas•2012

    The correspondence in this issue of History of European Ideas has not previously been published. It is the surviving part of the epistolary exchange between Dugald Stewart and the Genevan professor and man of letters Pierre Prevost (1751–1839) from the 1790s to the 1820s. To this are added several closely connected letters to and from their associates. This correspondence is striking evidence of the republic of letters continuing to flourish in t…

  • The Correspondence of Dugald Stewart, Pierre Prevost, and their Circle, 1794–1829

    Claire Etchegaray, Knud Haakonssen et al.•ARTICLE•History of European Ideas•2012

    International audience

  • Whytt and the Idea of Power

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Early Science and Medicine•2013

    In An Essay on the Vital and Involuntary Motions of Animals , Robert Whytt maintained that the muscular motions that perform the natural functions of the organism are caused by an immaterial power. Here we consider to what extent the philosophical criticism of power urged by Locke and Hume may jeopardize his thesis, how his response mobilizes the resources of the Scottish experimental theism and whether he makes an original use of such resources.…

  • Naturalisme et culture de l’esprit chez Dugald Stewart

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Archives de Philosophie•2015

    On se propose de comprendre dans cet article le lien établi par Dugald Stewart entre la philosophie de l’esprit (l’étude des pouvoirs naturels de l’esprit) et la défense d’une culture de l’esprit (par l’éducation « libérale » et les réformes politiques). Pour ce faire, on rappelle dans un premier temps la spécificité du naturalisme théiste, anti-sceptique, développé par Reid et Stewart. Puis l’on montre comment le naturalisme de la philosophie du…

  • Ce que cela fait de voir et la science de la perception selon Thomas Reid

    Open Access•Claire Etchegaray•ARTICLE•Astérion•2021

    Concilier l’explication scientifique de la vision avec la description phénoménologique est l’une des tâches que se donne la philosophie du sens commun. Dans cet article, nous étudions la façon dont la description de ce que cela fait de percevoir autorise Reid à induire des lois rendant raison de la vision en tant qu’elle porte sur des choses réelles. Bien que Reid soutienne que l’esprit perçoit des choses existant indépendamment de nous, sa théor…

  • La peine et la perte chez Adam Smith

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Archives de Philosophie•2023•References: 10

    Adam Smith qualifie de selfish l'expérience affective du deuil qui prend en anglais le nom de grief . D'après Patrick Frierson, Smith a pourtant bien conscience que nous sommes peinés par la perte d'un être qui avait à nos yeux une valeur intrinsèque et non une simple valeur instrumentale. Mais alors, pourquoi qualifier la peine de selfish ? Pour répondre, nous mettons en regard la conception de Smith et l'approche de Lord Kames sur la peine. Pui…

  • Que faire du scepticisme

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Archives de Philosophie•2023

    Dans la section XII de l' Enquête sur l'entendement humain David Hume s'interroge sur le sens et de l'absurdité du scepticisme. Il distingue différentes espèces de scepticisme dont nous examinons, pour chacune d'elles, l'intelligibilité. Celle-ci peut en effet être sémantique, pragmatique ou pratique. Un essai de jeunesse de Hume sur l'idéal chevaleresque, jusqu'ici peu exploité, nous y aide. Nous interprétons alors les deux formes de « scepticis…

  • Le miroir de la sympathie. Adam Smith et le sentimentalisme , Laurent Jaffro, Paris, Vrin, coll. « Problèmes de la raison », 2024

    Claire Etchegaray•ARTICLE•Revue de philosophie économique•2026

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