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Christophe Corbier

Biographic Data

ID1712890
NAMEChristophe Corbier
GIVEN NAMESChristophe
FAMILY NAMECorbier
SIGNATURECORBIER C
AFFILIATIONSBibliothèque Nationale de France
ORCID0000-0002-6832-121X
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT9
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2009
LATEST PUBLICATION YEAR2020
H-INDEX1
  • Contribution à une histoire du concept d’hellénisme de Chateaubriand à Théodore Reinach

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Cahiers balkaniques•2020

    Comme l’avait remarqué Henri Peyre dès 1932, « hellénisme », en français, est une notion vague ; aussi nous livrerons‐nous dans le cadre restreint de cet article à quelques observations sur les changements qui affectent le terme « hellénisme » jusqu’au moment où il a fini par recouvrir un ensemble complexe où se mêlent science de l’Antiquité, philhellénisme, histoire des origines du christianisme, esthétique et « Grande Idée » nationaliste

  • Bourgault-Ducoudray et le style classique

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Les Cahiers de la Société…•2019

    International audience

  • Le pindarisme et l'archéologie musicale

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Anabases•2019•References: 2

    Le fragment de la première Pythique de Pindare avec notation musicale a été publié par Athanasius Kircher dans la Musurgia Universalis en 1650. Ce fragment, aujourd'hui rejeté comme faux ou pastiche, a été considéré néanmoins comme un document important concernant la musique grecque antique jusqu'au xxe siècle. Bien que quelques érudits aient fait preuve de scepticisme depuis la fin du xviiie siècle, la première Pythique a été étudiée régulièreme…

  • Le double voyage

    Open Access•Damarice Amao, Sophie Basch et al.•BOOK•Double Voyage•2018

    « Paris m’a ouvert les yeux » écrit le sculpteur grec Apartis, élève de Bourdelle, arrivé dans la capitale française en 1919. « C’est l’Acropole qui a fait de moi un révolté », déclare pour sa part Le Corbusier en 1933. Nous saisissons là l’essence même du « double voyage » : durant l’entre-deux-guerres, intellectuels et artistes traversent la Méditerranée orientale dans les deux sens, d’Athènes à Paris et de Paris à Athènes, chacun puisant dans …

  • Nietzsche, Wilamowitz & le cas Archiloque

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Les Cahiers philosophiques de…•2016

    L'un des enjeux de la polémique entre Nietzsche et Wilamowitz concerne la fonction de la musique dans la poésie « lyrique » archaïque, dont Archiloque est le représentant majeur pour Nietzsche dans La Naissance de la tragédie. Partisan d'une approche philologique centrée sur le texte, Wilamowitz a distingué poésie et musique et minimisé le rôle d'Archiloque et de la poésie iambique pour des raisons esthétiques et morales sous le masque de la phil…

  • Nietzsche, Brecht, Claudel

    Christophe Corbier•ARTICLE•Revue de littérature comparée•2015

    Du mémoire philologique de 1941 consacré aux scènes d’évocation et d’incantation dans la tragédie grecque jusqu’à l’analyse structuraliste du « théâtre grec » en 1965, Roland Barthes s’est régulièrement penché sur la tragédie musicale des Grecs afin de réfléchir au statut de la musique dramatique. Notre intention est donc d’étudier conjointement le théâtre et la musique dans une partie de l’œuvre de Barthes avant 1968 et de montrer comment la tra…

  • Harmonia e música dionisíaca

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Cadernos Nietzsche•2014

    O presente artigo tenta mostrar que as teses estéticas que aparecem em O nascimento da tragédia não são resultado de uma mera projeção subjetiva de Nietzsche sobre a arte grega. Isso porque, subjacente à argumentação de O nascimento da tragédia, haveria uma vasta fundamentação historiográfica cujos traços podem ser encontrados nos textos filológicos que antecedem a primeira obra filosófica de Nietzsche. Tendo isso em mente, este artigo vai realiz…

  • Bachelard, Bergson, Emmanuel. Mélodie

    Christophe Corbier•ARTICLE•Archives de Philosophie•2012•Cited by: 1

    Dans La dialectique de la durée, Bachelard critique la métaphore musicale utilisée par Bergson pour illustrer le concept de durée. Bergson, dans l’ Essai sur les données immédiates de la conscience, emploie la mélodie comme image de la durée et assimile rythme et mesure, la périodicité rythmique permettant l’intuition de la durée. Mais c’est d’une autre conception du rythme que se réclame Bachelard : le musicologue Maurice Emmanuel a montré que r…

  • Alogia Et Eurythmie Chez Nietzsche

    Christophe Corbier•ARTICLE•Nietzsche Studien•2009

    De 1870 a 1888, Nietzsche a souvent rappele les differences fondamentales entre la rythmique grecque et la rythmique moderne. Son analyse du rythme grec se fonde sur trois sources principales: les metriciens modernes, les Anciens, et les theories de Wagner. En 1870—1871, Nietzsche etudie les Elementa rhythmica d'Aristoxene de Tarente pour critiquer les theories des philologues modernes; il accorde en particulier une place centrale au concept ryth…

  • Bachelard, Bergson, Emmanuel. Mélodie

    Christophe Corbier•ARTICLE•Archives de Philosophie•2012•Cited by: 1

    Dans La dialectique de la durée, Bachelard critique la métaphore musicale utilisée par Bergson pour illustrer le concept de durée. Bergson, dans l’ Essai sur les données immédiates de la conscience, emploie la mélodie comme image de la durée et assimile rythme et mesure, la périodicité rythmique permettant l’intuition de la durée. Mais c’est d’une autre conception du rythme que se réclame Bachelard : le musicologue Maurice Emmanuel a montré que r…

  • Alogia Et Eurythmie Chez Nietzsche

    Christophe Corbier•ARTICLE•Nietzsche Studien•2009

    De 1870 a 1888, Nietzsche a souvent rappele les differences fondamentales entre la rythmique grecque et la rythmique moderne. Son analyse du rythme grec se fonde sur trois sources principales: les metriciens modernes, les Anciens, et les theories de Wagner. En 1870—1871, Nietzsche etudie les Elementa rhythmica d'Aristoxene de Tarente pour critiquer les theories des philologues modernes; il accorde en particulier une place centrale au concept ryth…

  • Bachelard, Bergson, Emmanuel. Mélodie

    Christophe Corbier•ARTICLE•Archives de Philosophie•2012•Cited by: 1

    Dans La dialectique de la durée, Bachelard critique la métaphore musicale utilisée par Bergson pour illustrer le concept de durée. Bergson, dans l’ Essai sur les données immédiates de la conscience, emploie la mélodie comme image de la durée et assimile rythme et mesure, la périodicité rythmique permettant l’intuition de la durée. Mais c’est d’une autre conception du rythme que se réclame Bachelard : le musicologue Maurice Emmanuel a montré que r…

  • Harmonia e música dionisíaca

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Cadernos Nietzsche•2014

    O presente artigo tenta mostrar que as teses estéticas que aparecem em O nascimento da tragédia não são resultado de uma mera projeção subjetiva de Nietzsche sobre a arte grega. Isso porque, subjacente à argumentação de O nascimento da tragédia, haveria uma vasta fundamentação historiográfica cujos traços podem ser encontrados nos textos filológicos que antecedem a primeira obra filosófica de Nietzsche. Tendo isso em mente, este artigo vai realiz…

  • Nietzsche, Brecht, Claudel

    Christophe Corbier•ARTICLE•Revue de littérature comparée•2015

    Du mémoire philologique de 1941 consacré aux scènes d’évocation et d’incantation dans la tragédie grecque jusqu’à l’analyse structuraliste du « théâtre grec » en 1965, Roland Barthes s’est régulièrement penché sur la tragédie musicale des Grecs afin de réfléchir au statut de la musique dramatique. Notre intention est donc d’étudier conjointement le théâtre et la musique dans une partie de l’œuvre de Barthes avant 1968 et de montrer comment la tra…

  • Nietzsche, Wilamowitz & le cas Archiloque

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Les Cahiers philosophiques de…•2016

    L'un des enjeux de la polémique entre Nietzsche et Wilamowitz concerne la fonction de la musique dans la poésie « lyrique » archaïque, dont Archiloque est le représentant majeur pour Nietzsche dans La Naissance de la tragédie. Partisan d'une approche philologique centrée sur le texte, Wilamowitz a distingué poésie et musique et minimisé le rôle d'Archiloque et de la poésie iambique pour des raisons esthétiques et morales sous le masque de la phil…

  • Le double voyage

    Open Access•Damarice Amao, Sophie Basch et al.•BOOK•Double Voyage•2018

    « Paris m’a ouvert les yeux » écrit le sculpteur grec Apartis, élève de Bourdelle, arrivé dans la capitale française en 1919. « C’est l’Acropole qui a fait de moi un révolté », déclare pour sa part Le Corbusier en 1933. Nous saisissons là l’essence même du « double voyage » : durant l’entre-deux-guerres, intellectuels et artistes traversent la Méditerranée orientale dans les deux sens, d’Athènes à Paris et de Paris à Athènes, chacun puisant dans …

  • Bourgault-Ducoudray et le style classique

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Les Cahiers de la Société…•2019

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  • Le pindarisme et l'archéologie musicale

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    Le fragment de la première Pythique de Pindare avec notation musicale a été publié par Athanasius Kircher dans la Musurgia Universalis en 1650. Ce fragment, aujourd'hui rejeté comme faux ou pastiche, a été considéré néanmoins comme un document important concernant la musique grecque antique jusqu'au xxe siècle. Bien que quelques érudits aient fait preuve de scepticisme depuis la fin du xviiie siècle, la première Pythique a été étudiée régulièreme…

  • Contribution à une histoire du concept d’hellénisme de Chateaubriand à Théodore Reinach

    Open Access•Christophe Corbier•ARTICLE•Cahiers balkaniques•2020

    Comme l’avait remarqué Henri Peyre dès 1932, « hellénisme », en français, est une notion vague ; aussi nous livrerons‐nous dans le cadre restreint de cet article à quelques observations sur les changements qui affectent le terme « hellénisme » jusqu’au moment où il a fini par recouvrir un ensemble complexe où se mêlent science de l’Antiquité, philhellénisme, histoire des origines du christianisme, esthétique et « Grande Idée » nationaliste

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