Monique Desroches
Biographic Data
| ID | 176423 |
|---|---|
| NAME | Monique Desroches |
| GIVEN NAMES | Monique |
| FAMILY NAME | Desroches |
| SIGNATURE | DESROCHES M |
| AFFILIATIONS | Université de Montréal |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| WORKS AS AUTHOR | 16 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1980 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Jean Benoist, une œuvre aux multiples facettes
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Ethnomusicologie
Jeune discipline dont le terme apparaît pour la première fois dans la littérature scientifique en 1950 dans un ouvrage de Jaap Kunst, l’ethnomusicologie est d’abord l’étude et l’archivage des musiques de tradition orale. Elle se distingue de la musicologie par son approche ethnographique de terrain ainsi que par l’analyse de la musique par l’entremise du contexte social de la culture qui la produit et l’écoute. Plusieurs courants en diversifieron…
La quête d'authenticité dans les musiques réunionnaises
Une bibliothèque numérique unique et originale dans le monde francophone en sciences sociales et humaines, développée en collaboration avec l'Université du Québec à Chicoutimi, fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au département des sciences humaines du Cégep de Chicoutimi.
L’éthique au-delà du protocole déontologique. À chaque terrain, son éthique
La recherche ethnomusicologique interpelle l’éthique dans une optique à la fois vaste et ciblée à laquelle le protocole déontologique universitaire, du moins tel qu’il est conçu actuellement, ne répond que partiellement. S’il existe un consensus autour des conditions d’enquête dans la communauté scientifique, ces conditions sont-elles suffisantes pour mener une recherche qui serait éthiquement correcte ? Telle est la question centrale à laquelle …
Tambours des dieux
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Musique et identité culturelle des tamouls de la Réunion
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Indo-créolité, mémoire et construction identitaire
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Musiques, cultes et société indienne à la Réunion
Musiques, cultes et société indienne à la Réunion Les deux auteurs, l'un ethnologue, l'autre ethnomusicologue, examinent la société indienne de l'île de la Réunion (océan Indien) à travers ses cultes et ses musiques. Leur analyse s'appuie sur les résultats d'enquêtes de terrain menées au cours des dix dernières années. Par le regard croisé des deux disciplines, ils tentent de connaître les enracinements sociaux des faits musicaux et de montrer co…
Florence GÉTREAU (dir.), Musiciens des rues de Paris. Paris, Musée national des Arts et Traditions Populaires, 1997, 141 p., disque compact, carte, illustr., photogr., catalogue, ann., bibliogr.
Florence GÉTREAU (dir.), Musiciens des rues de Paris. Paris, Musée national des Arts et Traditions Populaires, 1997, 141 p., disque compact, carte, illustr., photogr., catalogue, ann., bibliogr.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (L’ethnolinguistique) diffusée par la plateforme Érudit.
Tambours des Dieux. Musique et sacrifice d'origine tamoule en Martinique
Notes "sur" le Terrain
Lieu geographique, le terrain est aussi une conduite determinee par le caractere subjectif du contexte et par les conceptions du phenomene musical. Les principaux courants d’idees qui ont faconne le comportement des chercheurs sur le terrain sont abordes, ici, sous trois rubriques : la quete de l’objet, la recherche de l’autre et la decouverte de soi. Les debuts de la discipline sont caracterises par une concentration sur les artefacts. De l’obje…
Musiques de l'Inde en Pays Creoles
Créolisation Musicale Et Identité Culturelle Aux Antilles Françaises
L'article présente les pratiques musicales traditionnelles des Antilles française en tentant de les situer dans leur contexte actuel. La plupart des traditions musicales des Antilles émanent d'une adaptation et d'un croisement de musiques venues d'Europe, d'Afrique et parfois d'Asie (surtout de l'inde). Ce faisant, les Antillais réinterprétaient les données musicales d'origine, et ce, tant au niveau des paramètres musicaux que des fonctions auxqu…
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Music of the Netsilik Eskimo
Validation empirique de la méthode sémiologique en musique
Suite à l'abolition de l'esclavage en 1848, la Martinique dut faire appel à une main-d'oeuvre étrangère afin de poursuivre le travail des anciens esclaves noirs dans les grandes plantations sucrières du nord de l'île. C'est ainsi que de 1854 à 1883, près de 26,000 Indiens furent introduits en Martinique. La majorité de ces immigrants étaient recrutés dans la région du Sud-Est de l'Inde et appartenaient au groupe dravidien de langue tamoule. Bien …
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