Sarah Demart
Biographic Data
| ID | 180228 |
|---|---|
| NAME | Sarah Demart |
| GIVEN NAMES | Sarah |
| FAMILY NAME | Demart |
| SIGNATURE | DEMART S |
| AFFILIATIONS | University of Liège |
| ORCID | 0000-0002-9550-5591 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 24 |
| TOTAL CITATIONS | 63 |
| AUTHOR COUNT | 24 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 5 |
European History Quarterly Roundtable: Histories of Race in Europe and Questions of Knowledge Production
Femmes ignorantes, femmes ignorées ? Comprendre le non-usage des nouvelles technologies de prévention du VIH
L’objectif de cet article à deux voix est de réfléchir de manière critique à la production du savoir et de l’ignorance associée aux femmes noires et, ou d’ascendance africaine dans l’épidémie de VIH/sida. Nous partirons d’un cas d’étude spécifique, la PrEP (prophylaxie pré-exposition), qui est devenue une technologie de prévention majeure dans le contexte actuel de réagencement de l’épidémie autour de la prévention combinée. Or, les femmes d’asce…
Afro-Belgian activist resistances to research procedures: Reflections on epistemic extractivism and decolonial interventions in sociological research
This article examines Afro-Belgian resistance to sociological research procedures and in particular, the way in which demands for compensation and citation policies have recently emerged as a sine qua non activist condition for participation in academic devices. Grounded on a long-term ethnography conducted within Afro-Belgian anti-racist circles (2011-2019), the article argues that activist resistances, whether or not they give rise to political…
Blackness Politics in Congolese Churches: On the Genealogy of Simon Kimbangu Prophetism Within the Congolese Revival Movement
Pour une redéfinition de la notion de “retour”: Le cas des diasporas congolaise et rwandaise de Belgique
La question du retour des migrants africains installés en Europe est loin d’être neuve avec des travaux qui se focalisent essentiellement sur les aspirations au retour et les processus de sa concrétisation. Aussi pertinent qu’il puisse être, ce focus repose sur une approche limitée, du fait du privilège accordé à la spatialité du phénomène, ce qui trahit une conception normative héritée des politiques d’immigration et de développement. Soumettre …
Dieu ne comprend pas le lingala ? Migrations religieuses et frontières raciales 1
Depuis maintenant plusieurs années, on assiste en France à un foisonnement d’études sur les migrations postcoloniales dont les apports empiriques et critiques, malgré d’importantes polémiques et résistances, constituent à n’en pas douter un tournant scientifique majeur. Parallèlement se développe depuis une quinzaine d’années, de manière relativement périphérique bien qu’en pleine effervescence, un champ d’étude sur les Églises africaines en Euro…
Politiser la santé sexuelle: L’accès des femmes afrodescendantes au traitement préventif du VIH
Les églises de réveil à l'épreuve du paradigme de l'intersectionalité
Dans le cadre de mes recherches sur les églises de réveil congolaises (à Kinshasa et en diaspora), je me suis intéressée aux logiques de continuité, et de discontinuité, de cette religiosité évangélico-pentecôtiste avec les prophétismes anticoloniaux (Demart, 2016), et à ce qui permettait de l’appréhender d’un point de vue territorial, imaginaire et politique. L’approche confessionnelle ou dénominationnelle ne suffisait pas car on a affaire à un …
Émeutes à Matonge et… indifférence des pouvoirs publics
Vingt ans après les premières émeutes « maghrébines », Bruxelles a été durant l’hiver 2011‐12, le théâtre de manifestations « congolaises » que certains médias et pouvoirs politiques qualifièrent d’émeutes. L’idée d’une transposition des conflits politiques congolais sur le territoire belge s’est imposée tandis que les dégâts matériels, en dépit d’un dispositif policier hors normes, ont entériné l’image de manifestants violents, ne comprenant en …
Rellen in Matonge en… onverschilligheid van de overheid
Twintig jaar na de eerste “Maghrebijnse” rellen was Brussel in de winter 2011‐2012 het toneel van “Congolese” betogingen die door sommige media en overheden als rellen werden bestempeld. Het idee dat de Congolese politieke conflicten in België geïmporteerd werden, kreeg de overhand, maar de materiële schade die, ondanks een ongeziene politiemacht, werd aangebracht, bevestigde het beeld van gewelddadige betogers die uiteindelijk alleen de taal van…
Riots in Matonge and… the indifference of public authority
Twenty years after the first “North African” riots, in the winter of 2011‐2012 Brussels was the scene of “Congolese” demonstrations which some media and political officials qualified as riots. The idea that political conflicts of the Democratic Republic of the Congo (DRC) had been transposed to Belgium took hold, while the material damage, despite especially heavy riot suppression measures, seemed to have solidly entrenched the image of the viole…
Au-delà de la controverse française: La Critique Postcoloniale Dans Le Champ De La Sociologie
L’objet de cet article est d’examiner la manière dont la sociologie s’est appropriée la critique postcoloniale en revenant, premièrement, sur la rupture épistémologique dont s’originent les études postcoloniales, deuxièmement, sur l’avènement tardif d’une sociologie postcoloniale. Cet éclairage situé nous permettra d’éclairer la controverse postcoloniale française qui, depuis une dizaine d’années, questionne la légitimité des études postcoloniale…
Mboka Mundele: Africanity, Religious Pluralism and the Militarization of Prophets in Brazzaville and Kinshasa
In recent decades, Kinshasa and Brazzaville have given rise to movements of prophecy, messianic fervour and revival (Pentecostalist in nature) in the field of religion. The patterns of liberation and deliverance that can be discerned here reflect forms of identity politics in which Africanity, in the ethnic and national sense, is not only a major issue, but a component that is increasingly associated with armed conflict. These processes express a…
Saint Moulin Léon de, 2012, Kinshasa: Enracinements historiques et horizons culturels
Professeur émérite à l’Université catholique de Kinshasa, Léon de saint Moulin est ce que l’on peut appeler un monument au Congo. Grâce à un mandat du Fonds national de la recherche scientifique, ce jésuite belge se rend en 1959 au Congo pour une étude sur Kinshasa. Par la suite, en 1967, il prend part à une étude sociodémographique de la ville avant de participer à la réalisation, en 1969, de la mise à jour du plan de la ville, conduite par l’in…
Itinérance prosélyte, territoires circulatoires et économie religieuse: Pour une ethnographie de la circulation des pasteurs
Noret Joël, Petit Pierre, 2011, Mort et dynamiques sociales au Katanga (République démocratique du Congo): Paris, Musée Royal de l’Afrique Centrale & L’Harmattan (« Cahiers africains /Afrika Studies »…
L’ouvrage de Joël Noret et Pierre Petit nous propose un éclairage de la société katangaise (RDC) sous l’angle de ses pratiques funéraires et des représentations sociales liées à la mort. L’originalité de cet ouvrage réparti en cinq chapitres est de penser les recompositions historiques de la prise en charge de la mort à partir d’une comparaison des pratiques « luba » en milieu rural et des pratiques urbaines à Lubumbashi, où les habitants d’origi…
White Bob W., Yoka Lye M. (dir.), 2010, Musique populaire et société à Kinshasa. Une ethnographie de l’écoute: Paris, L’Harmattan, 290 p
L’ouvrage collectif dirigé par Lye Mudaba Yoka et Bob White sur la musique populaire et la société kinoise (de Kinshasa) est tout simplement fabuleux. Il montre à quel point la musique est un reflet et un moteur du changement social. Ainsi, nous disent les auteurs, la chanson permet-elle aux Kinois de transmettre des messages aux autres comme de se situer en tant qu’être social, politique et moral. Sur base de ce constat, l’« ethnographie de l’éc…
Rubbers Benjamin, 2009, Faire fortune en Afrique. Anthropologie des derniers colons du Katanga: Paris, Karthala, 300 p
Développé autour de quatre chapitres, l’ouvrage de Benjamin Rubbers nous propose une captivante « anthropologie des derniers colons du Katanga », l’historique province du cuivre, dont la sécession en 1960 devait favoriser le renversement du premier gouvernement congolais (RDC). À partir d’une immersion dans le milieu des entrepreneurs européens du Katanga, l’auteur entreprend de questionner la minorité blanche dans son économie interne, ses rappo…
Congolese Migration to Belgium and Postcolonial Perspectives
Long absent from the scholarly literature, Congolese migration to Belgium now occupies a greater place in academic research. Nevertheless the various disciplinary approaches undertaken and the many topics of interest explored have not exhausted the complexity of this diaspora, too often the object of prejudice in popular opinion and public policies. The position of “the Congolese issue” in the academic world is thus rarely problematized due to co…
Postcolonial Stakes of Congolese (DRC) Political Space: 50 Years after Independence1
This joint contribution interrogates the postcolonial relations that are at play in the Congolese political sphere in Belgium, the former colonial metropolis. Two lines of argument are developed. First, the politicisation of the postcolonial relations, which pre-dates the Congolese immigration to Belgium, is viewed from a historical perspective. Second, the highly competitive political pluralism, as observed since the early 2000s, is examined. Af…
Géographies religieuses et migrations postcoloniales: Déclinaisons kimbanguistes, pentecôtistes, et olangistes en Belgique
Resumé L'Église kimbanguiste (EJCSK), les Églises de réveil, le Ministère du Combat Spirituel du couple Olangi, sont trois mouvements religieux d'origine congolaise affirmant un christianisme africain affranchi des assignations coloniales et néocoloniales. Bien que ces mouvements soient irréductibles les uns aux autres sur le plan historique, ils sont tous travaillés par la thématique du combat spirituel. Sur la base de recherches menées au sein …
Genre et transgression des normes morales et sexuelles dans les Églises de Réveil à Kinshasa et en diaspora
Cet article se propose d’explorer la transgression des normes religieuses par les croyants (pasteurs et fidèles) associés au Réveil qui, à l’instar du pentecôtisme, connaît un succès spectaculaire en République démocratique du Congo et dans la diaspora depuis quelques décennies. Affirmée avec force par les convertis et objet de divisions dans la société globale, la frontière entre « monde chrétien » et « monde païen » n’est pourtant pas toujours …
Histoire orale à Matonge (Bruxelles): Un Miroir Postcolonial
Cet article explore les mises en forme mémorielles associées à un quartier urbain. Naguère « select », le quartier Matonge à Bruxelles s’est développé à la fin des années 1960, début des années 1970, à un moment où aucune immigration congolaise n’était repérable en Belgique. Aujourd’hui en phase de devenir « africain » ou « multiculturel », Matonge reste un lieu incontournable des rencontres et des festivités congolaises au cours desquelles une «…
Le « combat pour l'intégration » des églises issues du Réveil congolais (RDC)
Cette contribution se propose de mettre en perspectives un discours sur « l'intégration » qui se développe depuis quelques années, dans des églises à caractère « ethnique » (France-Belgique). D'obédience pentecôtiste et évangélique, ces églises issues des migrations congolaises (RDC) se comptent à l'échelle de l'Europe, par centaines, pour ne pas dire par quelques milliers. Si cette nouvelle branche du protestantisme donne à voir un mouvement plu…
Le « combat pour l'intégration » des églises issues du Réveil congolais (RDC)
Cette contribution se propose de mettre en perspectives un discours sur « l'intégration » qui se développe depuis quelques années, dans des églises à caractère « ethnique » (France-Belgique). D'obédience pentecôtiste et évangélique, ces églises issues des migrations congolaises (RDC) se comptent à l'échelle de l'Europe, par centaines, pour ne pas dire par quelques milliers. Si cette nouvelle branche du protestantisme donne à voir un mouvement plu…
Congolese Migration to Belgium and Postcolonial Perspectives
Long absent from the scholarly literature, Congolese migration to Belgium now occupies a greater place in academic research. Nevertheless the various disciplinary approaches undertaken and the many topics of interest explored have not exhausted the complexity of this diaspora, too often the object of prejudice in popular opinion and public policies. The position of “the Congolese issue” in the academic world is thus rarely problematized due to co…
Mboka Mundele: Africanity, Religious Pluralism and the Militarization of Prophets in Brazzaville and Kinshasa
In recent decades, Kinshasa and Brazzaville have given rise to movements of prophecy, messianic fervour and revival (Pentecostalist in nature) in the field of religion. The patterns of liberation and deliverance that can be discerned here reflect forms of identity politics in which Africanity, in the ethnic and national sense, is not only a major issue, but a component that is increasingly associated with armed conflict. These processes express a…
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Resumé L'Église kimbanguiste (EJCSK), les Églises de réveil, le Ministère du Combat Spirituel du couple Olangi, sont trois mouvements religieux d'origine congolaise affirmant un christianisme africain affranchi des assignations coloniales et néocoloniales. Bien que ces mouvements soient irréductibles les uns aux autres sur le plan historique, ils sont tous travaillés par la thématique du combat spirituel. Sur la base de recherches menées au sein …
Afro-Belgian activist resistances to research procedures: Reflections on epistemic extractivism and decolonial interventions in sociological research
This article examines Afro-Belgian resistance to sociological research procedures and in particular, the way in which demands for compensation and citation policies have recently emerged as a sine qua non activist condition for participation in academic devices. Grounded on a long-term ethnography conducted within Afro-Belgian anti-racist circles (2011-2019), the article argues that activist resistances, whether or not they give rise to political…
Genre et transgression des normes morales et sexuelles dans les Églises de Réveil à Kinshasa et en diaspora
Cet article se propose d’explorer la transgression des normes religieuses par les croyants (pasteurs et fidèles) associés au Réveil qui, à l’instar du pentecôtisme, connaît un succès spectaculaire en République démocratique du Congo et dans la diaspora depuis quelques décennies. Affirmée avec force par les convertis et objet de divisions dans la société globale, la frontière entre « monde chrétien » et « monde païen » n’est pourtant pas toujours …
Histoire orale à Matonge (Bruxelles): Un Miroir Postcolonial
Cet article explore les mises en forme mémorielles associées à un quartier urbain. Naguère « select », le quartier Matonge à Bruxelles s’est développé à la fin des années 1960, début des années 1970, à un moment où aucune immigration congolaise n’était repérable en Belgique. Aujourd’hui en phase de devenir « africain » ou « multiculturel », Matonge reste un lieu incontournable des rencontres et des festivités congolaises au cours desquelles une «…
Postcolonial Stakes of Congolese (DRC) Political Space: 50 Years after Independence1
This joint contribution interrogates the postcolonial relations that are at play in the Congolese political sphere in Belgium, the former colonial metropolis. Two lines of argument are developed. First, the politicisation of the postcolonial relations, which pre-dates the Congolese immigration to Belgium, is viewed from a historical perspective. Second, the highly competitive political pluralism, as observed since the early 2000s, is examined. Af…
Itinérance prosélyte, territoires circulatoires et économie religieuse: Pour une ethnographie de la circulation des pasteurs
Dieu ne comprend pas le lingala ? Migrations religieuses et frontières raciales 1
Depuis maintenant plusieurs années, on assiste en France à un foisonnement d’études sur les migrations postcoloniales dont les apports empiriques et critiques, malgré d’importantes polémiques et résistances, constituent à n’en pas douter un tournant scientifique majeur. Parallèlement se développe depuis une quinzaine d’années, de manière relativement périphérique bien qu’en pleine effervescence, un champ d’étude sur les Églises africaines en Euro…
Les églises de réveil à l'épreuve du paradigme de l'intersectionalité
Dans le cadre de mes recherches sur les églises de réveil congolaises (à Kinshasa et en diaspora), je me suis intéressée aux logiques de continuité, et de discontinuité, de cette religiosité évangélico-pentecôtiste avec les prophétismes anticoloniaux (Demart, 2016), et à ce qui permettait de l’appréhender d’un point de vue territorial, imaginaire et politique. L’approche confessionnelle ou dénominationnelle ne suffisait pas car on a affaire à un …
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L’objet de cet article est d’examiner la manière dont la sociologie s’est appropriée la critique postcoloniale en revenant, premièrement, sur la rupture épistémologique dont s’originent les études postcoloniales, deuxièmement, sur l’avènement tardif d’une sociologie postcoloniale. Cet éclairage situé nous permettra d’éclairer la controverse postcoloniale française qui, depuis une dizaine d’années, questionne la légitimité des études postcoloniale…
Le « combat pour l'intégration » des églises issues du Réveil congolais (RDC)
Cette contribution se propose de mettre en perspectives un discours sur « l'intégration » qui se développe depuis quelques années, dans des églises à caractère « ethnique » (France-Belgique). D'obédience pentecôtiste et évangélique, ces églises issues des migrations congolaises (RDC) se comptent à l'échelle de l'Europe, par centaines, pour ne pas dire par quelques milliers. Si cette nouvelle branche du protestantisme donne à voir un mouvement plu…
White Bob W., Yoka Lye M. (dir.), 2010, Musique populaire et société à Kinshasa. Une ethnographie de l’écoute: Paris, L’Harmattan, 290 p
L’ouvrage collectif dirigé par Lye Mudaba Yoka et Bob White sur la musique populaire et la société kinoise (de Kinshasa) est tout simplement fabuleux. Il montre à quel point la musique est un reflet et un moteur du changement social. Ainsi, nous disent les auteurs, la chanson permet-elle aux Kinois de transmettre des messages aux autres comme de se situer en tant qu’être social, politique et moral. Sur base de ce constat, l’« ethnographie de l’éc…
Rubbers Benjamin, 2009, Faire fortune en Afrique. Anthropologie des derniers colons du Katanga: Paris, Karthala, 300 p
Développé autour de quatre chapitres, l’ouvrage de Benjamin Rubbers nous propose une captivante « anthropologie des derniers colons du Katanga », l’historique province du cuivre, dont la sécession en 1960 devait favoriser le renversement du premier gouvernement congolais (RDC). À partir d’une immersion dans le milieu des entrepreneurs européens du Katanga, l’auteur entreprend de questionner la minorité blanche dans son économie interne, ses rappo…
Congolese Migration to Belgium and Postcolonial Perspectives
Long absent from the scholarly literature, Congolese migration to Belgium now occupies a greater place in academic research. Nevertheless the various disciplinary approaches undertaken and the many topics of interest explored have not exhausted the complexity of this diaspora, too often the object of prejudice in popular opinion and public policies. The position of “the Congolese issue” in the academic world is thus rarely problematized due to co…
Postcolonial Stakes of Congolese (DRC) Political Space: 50 Years after Independence1
This joint contribution interrogates the postcolonial relations that are at play in the Congolese political sphere in Belgium, the former colonial metropolis. Two lines of argument are developed. First, the politicisation of the postcolonial relations, which pre-dates the Congolese immigration to Belgium, is viewed from a historical perspective. Second, the highly competitive political pluralism, as observed since the early 2000s, is examined. Af…
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Noret Joël, Petit Pierre, 2011, Mort et dynamiques sociales au Katanga (République démocratique du Congo): Paris, Musée Royal de l’Afrique Centrale & L’Harmattan (« Cahiers africains /Afrika Studies »…
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Saint Moulin Léon de, 2012, Kinshasa: Enracinements historiques et horizons culturels
Professeur émérite à l’Université catholique de Kinshasa, Léon de saint Moulin est ce que l’on peut appeler un monument au Congo. Grâce à un mandat du Fonds national de la recherche scientifique, ce jésuite belge se rend en 1959 au Congo pour une étude sur Kinshasa. Par la suite, en 1967, il prend part à une étude sociodémographique de la ville avant de participer à la réalisation, en 1969, de la mise à jour du plan de la ville, conduite par l’in…
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Émeutes à Matonge et… indifférence des pouvoirs publics
Vingt ans après les premières émeutes « maghrébines », Bruxelles a été durant l’hiver 2011‐12, le théâtre de manifestations « congolaises » que certains médias et pouvoirs politiques qualifièrent d’émeutes. L’idée d’une transposition des conflits politiques congolais sur le territoire belge s’est imposée tandis que les dégâts matériels, en dépit d’un dispositif policier hors normes, ont entériné l’image de manifestants violents, ne comprenant en …
Rellen in Matonge en… onverschilligheid van de overheid
Twintig jaar na de eerste “Maghrebijnse” rellen was Brussel in de winter 2011‐2012 het toneel van “Congolese” betogingen die door sommige media en overheden als rellen werden bestempeld. Het idee dat de Congolese politieke conflicten in België geïmporteerd werden, kreeg de overhand, maar de materiële schade die, ondanks een ongeziene politiemacht, werd aangebracht, bevestigde het beeld van gewelddadige betogers die uiteindelijk alleen de taal van…
Riots in Matonge and… the indifference of public authority
Twenty years after the first “North African” riots, in the winter of 2011‐2012 Brussels was the scene of “Congolese” demonstrations which some media and political officials qualified as riots. The idea that political conflicts of the Democratic Republic of the Congo (DRC) had been transposed to Belgium took hold, while the material damage, despite especially heavy riot suppression measures, seemed to have solidly entrenched the image of the viole…
Au-delà de la controverse française: La Critique Postcoloniale Dans Le Champ De La Sociologie
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Mboka Mundele: Africanity, Religious Pluralism and the Militarization of Prophets in Brazzaville and Kinshasa
In recent decades, Kinshasa and Brazzaville have given rise to movements of prophecy, messianic fervour and revival (Pentecostalist in nature) in the field of religion. The patterns of liberation and deliverance that can be discerned here reflect forms of identity politics in which Africanity, in the ethnic and national sense, is not only a major issue, but a component that is increasingly associated with armed conflict. These processes express a…
Les églises de réveil à l'épreuve du paradigme de l'intersectionalité
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Politiser la santé sexuelle: L’accès des femmes afrodescendantes au traitement préventif du VIH
Dieu ne comprend pas le lingala ? Migrations religieuses et frontières raciales 1
Depuis maintenant plusieurs années, on assiste en France à un foisonnement d’études sur les migrations postcoloniales dont les apports empiriques et critiques, malgré d’importantes polémiques et résistances, constituent à n’en pas douter un tournant scientifique majeur. Parallèlement se développe depuis une quinzaine d’années, de manière relativement périphérique bien qu’en pleine effervescence, un champ d’étude sur les Églises africaines en Euro…
Pour une redéfinition de la notion de “retour”: Le cas des diasporas congolaise et rwandaise de Belgique
La question du retour des migrants africains installés en Europe est loin d’être neuve avec des travaux qui se focalisent essentiellement sur les aspirations au retour et les processus de sa concrétisation. Aussi pertinent qu’il puisse être, ce focus repose sur une approche limitée, du fait du privilège accordé à la spatialité du phénomène, ce qui trahit une conception normative héritée des politiques d’immigration et de développement. Soumettre …
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Femmes ignorantes, femmes ignorées ? Comprendre le non-usage des nouvelles technologies de prévention du VIH
L’objectif de cet article à deux voix est de réfléchir de manière critique à la production du savoir et de l’ignorance associée aux femmes noires et, ou d’ascendance africaine dans l’épidémie de VIH/sida. Nous partirons d’un cas d’étude spécifique, la PrEP (prophylaxie pré-exposition), qui est devenue une technologie de prévention majeure dans le contexte actuel de réagencement de l’épidémie autour de la prévention combinée. Or, les femmes d’asce…
Afro-Belgian activist resistances to research procedures: Reflections on epistemic extractivism and decolonial interventions in sociological research
This article examines Afro-Belgian resistance to sociological research procedures and in particular, the way in which demands for compensation and citation policies have recently emerged as a sine qua non activist condition for participation in academic devices. Grounded on a long-term ethnography conducted within Afro-Belgian anti-racist circles (2011-2019), the article argues that activist resistances, whether or not they give rise to political…
European History Quarterly Roundtable: Histories of Race in Europe and Questions of Knowledge Production
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