Valentina Vapnarsky
Biographic Data
| ID | 180420 |
|---|---|
| NAME | Valentina Vapnarsky |
| GIVEN NAMES | Valentina |
| FAMILY NAME | Vapnarsky |
| SIGNATURE | VAPNARSKY V |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-5186-9094 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 35 |
| TOTAL CITATIONS | 126 |
| AUTHOR COUNT | 33 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 5 |
Casser la voix: Mirages et dévoiements
La voix n’est pas toujours ce qu’elle semble être. Possession, chamanisme, filtres de synthèse ou flow du rap : la voix construit et transforme autant qu’elle révèle. Les neurosciences le confirment : en sept mots entendus, on catégorise un inconnu. Mais n’est-ce pas là un piège qui nous condamne à reproduire toujours les mêmes stéréotypes ? Rituels et performances artistiques nous prouvent que la voix est plus qu’un simple signal. Elle est un ma…
Voies de l’ethnolinguistique et de l’anthropologie linguistique américanistes en France: Des textes à la performance, de la grammaire aux rituels
Ce chapitre présente les principales voies par lesquelles l’anthropologie linguistique des populations amérindiennes s’est développée en France au cours du 20e siècle. Elles sont abordées chronologiquement depuis les premières collectes de documentation linguistique menée par Rivet jusqu’à la constitution à partir des années 1990 d’un champ de recherche d’approche plus pragmatique, autour de l’étude des performances rituelles, en passant par le m…
Ethnolinguistique – Anthropologie linguistique: Histoires et études de cas
Étude du langage en lien avec ses contextes d’usage, culturels et sociaux, le domaine de l’anthropologie linguistique est particulièrement vaste, tant par la diversité de ses objets que par son approche résolument interdisciplinaire. Le présent ouvrage entreprend de croiser des réflexions d'ordre historique, épistémologique et méthodologique afin de prendre du recul face à la richesse et à la complexité du domaine.Un éclairage historique est appo…
Conférences des années 2022-2023 et 2023-2024
Las voces de las profecías: Expresiones y visiones del futuro en maya yucateco
La "concepción maya del tiempo" ha sido tema predilecto de discusión para numerosos investigadores quienes se han interesado principalmente en analizar el sistema de cómputo calendárico, el carácter cíclico y las formas de predicciones de los eventos históricos, su influencia en el control político y la organización sociorreligiosa. Muchos menos han sido quienes han cuestionado la lengua, el sistema conceptual subyacente a la expresión de la temp…
Old Maya Palimpsests, Regenerative Copies, and a Modern Publication
Several years ago, Hilario Chi Canul showed Valentina Vapnarsky a collection of ancient Maya notebooks, which had been entrusted to him as an Indigenous Maya scholar. Their content remained opaque to him and their nature ambiguous. We have since collaborated to decipher these texts, exploring their histories and materialities while considering how to ethically share them. Our approach has evolved as we have gained insights into the meanings and f…
Anthropologie linguistique du religieux
Pour notre première année de conférences à l'EPHE, nous avons choisi d'initier un cycle « Anthropologie linguistique de la parole rituelle : vocalités, textualités, transformations ». Celui-ci conjugue la présentation et l'analyse de matériaux sur les Mayas, à une approche comparative et théorique développée grâce à l'invitation de collègues spécialistes d'autres aires
Introduction Living Ruins and Vertiginous Vestiges: Amerindian Engagements with Remnants of the Past
Maya living ruins: The hidden places of interlocking temporalities
The University Press of Colorado, including the Utah State University Press imprint, publishes forty to forty-five new titles each year, with the goal of facilitating communication among scholars and providing the peoples of the state and region with a fair assessment of their histories, cultures, a
Introduction: Living Ruins and Vertiginous Vestiges: Amerindian Engagements with Remnants of the Past
Living Ruins: Native Engagements with Past Materialities in Contemporary Mesoamerica, Amazonia, and the Andes
The University Press of Colorado, including the Utah State University Press imprint, publishes forty to forty-five new titles each year, with the goal of facilitating communication among scholars and providing the peoples of the state and region with a fair assessment of their histories, cultures, a
Culture: Say it with grammar! The Expression of Notions Related to "Culture" in Amerindian Languages
Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "culture," "tradition," or "heritage," or else created neologisms for them. Amerindian languages, however, express related notions through grammatical forms, rather than with lexical terms. In contrast to lexical terms, grammatical elements are normally more constrained, less open to reflexivity for the speaker but nonetheless manipulable while also bei…
Restitution numérique, réappropriations amérindiennes. Introduction à la seconde partie
L'introduction de la premire partie de ce dossier se terminait sur la suggestion optimiste d'une compatibilit remarquable entre les potentialits du numrique et les modalits de circulation et de reconfiguration du savoir dans les socits amrindiennes. Peut-tre en va-t-il de mme pour la plupart des socits tradition orale ? Compar aux
Digital repatriation, Amerindian reappropriations. Introduction to Part Two
Believing, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be those webs, and the analysis of it to be therefore not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning. (Geertz 1973, p. 5) In this well-known quotation featured here as an epigraph, culture is defined as a web of meanings that humans weave to hold themselves up and, one can assume, to …
La Machine
Le comble, pour une organisation, c'est d'arriver au stade où elle devient incompréhensible pour ses propres membres. Elle a atteint un tel degré d'empilement de ses structures, de multiplication de ses organes, qu'elle devient insaisissable, elle pose un problème de préhension. Elle ne peut plus être embrassée, synthétisée par un cerveau humain. Seule une autre structure à l'échelle aussi extraordinaire que la sienne peut sans doute la comprendr…
Syncope
Syncope : (du grec συγκοπή sunkop « retranchement »). En médecine, diminution subite et momentanée de l'action du cœur, avec interruption de la respiration, des sensations et des mouvements volontaires. En grammaire, retranchement d'une lettre ou d'une syllabe au milieu d'un mot. En musique, liaison de la dernière note d'une mesure avec la première de la mesure suivante, pour en faire comme une seule note (Littré). La syncope nous rappelle que ce…
Écritures nocturnes. Régénération et circulation des écrits chez les Mayas cruzo'ob
À partir de la découverte récente de carnets manuscrits mayas, vieux de plus d'un siècle, retrouvés chez un sorcier bibliomane, qualifiés d'écriture nocturne et reliés à des généalogies d'écrits sacrés et subversifs, cet article s'attache à élucider les différents sens que revêtent ces écrits et l'écriture dans la société maya des descendants des Mayas cruzo'ob de la guerre des Castes au Mexique. L'article débute par un récit personnel d'Hilario …
From home base to database … and back? The circulation and virtualities of Amerindian knowledge in the digital era
As the Internet, electronic mail, compact discs, and digital telephones sweep through much of the United States, Native American activists are asking themselves whether and how the new technology can empower Native communities.Or will the new technology of telecommunications and computers serve only as a modern-day version of the telegraph and railroad that ran right through Indian lands with little benefit to the tribes?(US Congress 1995)In the …
Retour aux sources ? Circulation et virtualités des savoirs amérindiens à l'ère du numérique
As the Internet, electronic mail, compact discs, and digital telephones sweep through much of the United States, Native American activists are asking themselves whether and how the new technology can empower Native communities. Or will the new technology of telecommunications and computers serve only as a modern-day version of the telegraph and railroad that ran right through Indian lands with little benefit to the tribes? » (US Congress 1995) De…
Reginaldo Chayax Huex (1939-2020)
Fig. 1 – Reginaldo Chayax Huex (foto David Tiago Ribeiro, San José, Petén, Guatemala, 2015) Don Reginaldo Chayax Huex, líder del pueblo maya itza’ de San José, Petén, Guatemala, y fundador de la Reserva forestal y de la Escuela de lengua Bio-Itzá, falleció a la edad de 81 años el 1o de octubre de 2020 a consecuencia de la Covid-19. Casado con doña María Espectación Tesucún Chan, tuvo 10 hijos, 28 nietos y 17 bisnietos. Al dolor de su partida se a…
La composition des temporalités au sein des discours rituels: Voix mayas de la transformation du temps
Vapnarsky Valentina. La composition des temporalités au sein des discours rituels : voix mayas de la transformation du temps. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 162e année, N. 4, 2018. pp. 1517-1543
Culture: Modes d'emploi. La patrimonialisation à l'épreuve du terrain
Le colloque propose une réflexion collective sur les avatars, dans les sociétés amérindiennes, de la notion exogène de « patrimoine culturel ». Dans une Amérique latine où le multiculturalisme et la gestion des identités indigènes constituent un enjeu politique majeur, au point d’infléchir les modes de gouvernance à l’échelle locale, les populations amérindiennes se trouvent contraintes de mettre en avant des caractéristiques ethniques ou culture…
De l'évanescence et de la pérennité des choses (dans les sociétés amérindiennes)
Cette session est consacrée à une réflexion sur l’interaction entre les régimes de temporalité et d’historicité des sociétés amérindiennes, et les nouvelles pratiques patrimoniales qui aujourd’hui s’y développent ou s’y refusent. La temporalité est comprise à diverses échelles, depuis les conceptions du devenir des objets les plus quotidiens jusqu’aux relations entretenues avec les vestiges les plus monumentaux, depuis le temps éphémère de ce que…
Vertigineux vestiges: Temps De Pierres en Pays Maya Et Aymara
Les populations indigènes des Andes et de Mésoamérique entretiennent avec les vestiges monumentaux des relations souvent incompatibles avec les processus exogènes de patrimonialisation. Ceux-ci présupposent, en effet, une forme de continuité chronologique contraire aux conceptions locales, marquées par des ruptures inhérentes aux temporalités et aux sens, présences et pouvoirs attribués aux vestiges. La réflexion comparative menée ici prend appui…
Compases y texturas del tiempo entre los mayas: Lo Dicho, Lo Escrito Y Lo Vivido
Se conoce la extremada atención que los mayas concedieron y conceden al tiempo, omnipresente en las múltiples formas de cómputo elaboradas a lo largo de siglos, que permean y fundan, en gran medida, la organización social y el control político y religioso. No obstante, si bien fueron estudiados con mucha atención los diversos calendarios que regularon y ritmaron la vida y la historia de los mayas, otras facetas de su manera de concebir, medir y v…
Folkecology, Cultural Epidemiology, and the Spirit of the Commons: A Garden Experiment in the Maya Lowlands, 19912001
Using a variation on an experimental approach from biology, we distinguish the influence of sociocultural factors from that of economic, demographic, and ecological factors in environmental management and maintenance. This is important to issues of global environmental change, where there is little empirical research into cultural effects on deforestation and land use. Findings with three groups who live in the same rainforest habitat and manifes…
Folkbiology doesn't Come from Folkpsychology: Evidence from Yukatek Maya in Cross-Cultural Perspective
Nearly all psychological research on basic cognitive processes of category formation and reasoning uses sample populations associated with large research institutions in technologically-advanced societies. Lopsided attention to a select participant pool risks biasing interpretation, no matter how large the sample or how statistically reliable the results. The experiments in this article address this limitation. Earlier research with urban-USA chi…
Culture: Say it with grammar! The Expression of Notions Related to "Culture" in Amerindian Languages
Amerindian languages have often borrowed the lexical terms of colonial languages that refer to "culture," "tradition," or "heritage," or else created neologisms for them. Amerindian languages, however, express related notions through grammatical forms, rather than with lexical terms. In contrast to lexical terms, grammatical elements are normally more constrained, less open to reflexivity for the speaker but nonetheless manipulable while also bei…
De l'évanescence et de la pérennité des choses (dans les sociétés amérindiennes)
Cette session est consacrée à une réflexion sur l’interaction entre les régimes de temporalité et d’historicité des sociétés amérindiennes, et les nouvelles pratiques patrimoniales qui aujourd’hui s’y développent ou s’y refusent. La temporalité est comprise à diverses échelles, depuis les conceptions du devenir des objets les plus quotidiens jusqu’aux relations entretenues avec les vestiges les plus monumentaux, depuis le temps éphémère de ce que…
Retour aux sources ? Circulation et virtualités des savoirs amérindiens à l'ère du numérique
As the Internet, electronic mail, compact discs, and digital telephones sweep through much of the United States, Native American activists are asking themselves whether and how the new technology can empower Native communities. Or will the new technology of telecommunications and computers serve only as a modern-day version of the telegraph and railroad that ran right through Indian lands with little benefit to the tribes? » (US Congress 1995) De…
Écritures nocturnes. Régénération et circulation des écrits chez les Mayas cruzo'ob
À partir de la découverte récente de carnets manuscrits mayas, vieux de plus d'un siècle, retrouvés chez un sorcier bibliomane, qualifiés d'écriture nocturne et reliés à des généalogies d'écrits sacrés et subversifs, cet article s'attache à élucider les différents sens que revêtent ces écrits et l'écriture dans la société maya des descendants des Mayas cruzo'ob de la guerre des Castes au Mexique. L'article débute par un récit personnel d'Hilario …
Old Maya Palimpsests, Regenerative Copies, and a Modern Publication
Several years ago, Hilario Chi Canul showed Valentina Vapnarsky a collection of ancient Maya notebooks, which had been entrusted to him as an Indigenous Maya scholar. Their content remained opaque to him and their nature ambiguous. We have since collaborated to decipher these texts, exploring their histories and materialities while considering how to ethically share them. Our approach has evolved as we have gained insights into the meanings and f…
Living Ruins: Native Engagements with Past Materialities in Contemporary Mesoamerica, Amazonia, and the Andes
The University Press of Colorado, including the Utah State University Press imprint, publishes forty to forty-five new titles each year, with the goal of facilitating communication among scholars and providing the peoples of the state and region with a fair assessment of their histories, cultures, a
Restitution numérique, réappropriations amérindiennes. Introduction à la seconde partie
L'introduction de la premire partie de ce dossier se terminait sur la suggestion optimiste d'une compatibilit remarquable entre les potentialits du numrique et les modalits de circulation et de reconfiguration du savoir dans les socits amrindiennes. Peut-tre en va-t-il de mme pour la plupart des socits tradition orale ? Compar aux
Digital repatriation, Amerindian reappropriations. Introduction to Part Two
Believing, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be those webs, and the analysis of it to be therefore not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning. (Geertz 1973, p. 5) In this well-known quotation featured here as an epigraph, culture is defined as a web of meanings that humans weave to hold themselves up and, one can assume, to …
La composition des temporalités au sein des discours rituels: Voix mayas de la transformation du temps
Vapnarsky Valentina. La composition des temporalités au sein des discours rituels : voix mayas de la transformation du temps. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 162e année, N. 4, 2018. pp. 1517-1543
Culture: Modes d'emploi. La patrimonialisation à l'épreuve du terrain
Le colloque propose une réflexion collective sur les avatars, dans les sociétés amérindiennes, de la notion exogène de « patrimoine culturel ». Dans une Amérique latine où le multiculturalisme et la gestion des identités indigènes constituent un enjeu politique majeur, au point d’infléchir les modes de gouvernance à l’échelle locale, les populations amérindiennes se trouvent contraintes de mettre en avant des caractéristiques ethniques ou culture…
Folkbiology doesn't Come from Folkpsychology: Evidence from Yukatek Maya in Cross-Cultural Perspective
Nearly all psychological research on basic cognitive processes of category formation and reasoning uses sample populations associated with large research institutions in technologically-advanced societies. Lopsided attention to a select participant pool risks biasing interpretation, no matter how large the sample or how statistically reliable the results. The experiments in this article address this limitation. Earlier research with urban-USA chi…
Bolles David and Alejandra Bolles, Grammar of the Yucatecan Mayan Language, Labyrinthos, Lancaster, Calif., 2001, 387 p
La parution d’une grammaire du yucatèque est un événement attendu depuis de nombreuses années. En effet, alors que le maya yucatèque constitue actuellement l’une des langues mayas les plus parlées, avec près de 750 000 locuteurs, et des plus étudiées en linguistique maya, il manque une œuvre générale qui présente en cohérence les différents aspects de la grammaire de la langue moderne (on compte déjà plusieurs grammaires du maya de l’époque colon…
Folkecology, Cultural Epidemiology, and the Spirit of the Commons: A Garden Experiment in the Maya Lowlands, 19912001
Using a variation on an experimental approach from biology, we distinguish the influence of sociocultural factors from that of economic, demographic, and ecological factors in environmental management and maintenance. This is important to issues of global environmental change, where there is little empirical research into cultural effects on deforestation and land use. Findings with three groups who live in the same rainforest habitat and manifes…
Présentation
Les recherches présentées dans ce volume sont issues des travaux de chercheurs qui se réunissent régulièrement depuis 2005 sur le thème de l’« Agentivité ». Ce groupe rassemble des ethnologues et des linguistes du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (umr 7186, cnrs/université Paris Ouest Nanterre La Défense), du Laboratoire d’anthropologie sociale (umr 7130, Collège de France/ehess Paris/cnrs), de l’École des hautes études en sc…
Carlo Severi et Julien Bonhomme (dir.), Paroles en actes: Paris, L’Herne, coll. « Cahiers d’anthropologie sociale » 5, 2009, 188 p
On se réjouira de la parution récente d’une publication en français sur la pragmatique et l’anthropologie, touchant par là même à certains thèmes centraux en anthropologie linguistique. Le volume n° 5 des Cahiers d’anthropologie sociale nous offre sept articles de grande qualité qui développent des perspectives stimulantes sur l’interaction et les pratiques rituelles. Le titre de ce numéro joue de la notion austinienne devenue classique d’« actes…
Le passif peut-il éclairer les esprits: Agentivités, interactions et esprits-maîtres chez les Mayas
Cet article présente une réflexion sur les modes d’expression et d’attribution d’agentivité au sein des interactions communicationnelles concernant les esprits-maîtres chez les Mayas Yucatèques du Quintana Roo (Mexique). L’étude associe une analyse grammaticale de la façon dont des notions afférentes à l’agentivité structurent le maya yucatèque, à une analyse ethnographique et discursive des interactions impliquant les esprits. Quatre situations …
Paralelismo, ciclicidad y creatividad en el arte verbal maya yucateco
Este artículo contribuye a demostrar que el recurso discursivo del paralelismo en la tradición maya juega un papel esencial en diferentes niveles de organización discursiva, y no sólo en cuanto al verso y unidades contiguas como se ha señalado generalmente. Analizamos la variedad de niveles en los cuales se pueden desarrollar los paralelismos, así como la relación con otras figuras retóricas, en especial la ciclicidad, que se destaca como un recu…
La « culture » dans les grammaires amérindiennes
Les termes des langues coloniales « culture », « coutume », « tradition », voire « patrimoine », ont été l’objet d’appropriations variées par les sociétés amérindiennes. Dans de nombreux cas, ils ont donné lieu à des emprunts ou à des néologismes lexicaux. Cependant, c’est très souvent dans la grammaire même des langues amérindiennes que l’on trouve des notions relatives à ces domaines, exprimées au sein de diverses formes et constructions syntax…
Culture: Modes d'emploi. La patrimonialisation à l'épreuve du terrain
Le colloque propose une réflexion collective sur les avatars, dans les sociétés amérindiennes, de la notion exogène de « patrimoine culturel ». Dans une Amérique latine où le multiculturalisme et la gestion des identités indigènes constituent un enjeu politique majeur, au point d’infléchir les modes de gouvernance à l’échelle locale, les populations amérindiennes se trouvent contraintes de mettre en avant des caractéristiques ethniques ou culture…
De l'évanescence et de la pérennité des choses (dans les sociétés amérindiennes)
Cette session est consacrée à une réflexion sur l’interaction entre les régimes de temporalité et d’historicité des sociétés amérindiennes, et les nouvelles pratiques patrimoniales qui aujourd’hui s’y développent ou s’y refusent. La temporalité est comprise à diverses échelles, depuis les conceptions du devenir des objets les plus quotidiens jusqu’aux relations entretenues avec les vestiges les plus monumentaux, depuis le temps éphémère de ce que…
Vertigineux vestiges: Temps De Pierres en Pays Maya Et Aymara
Les populations indigènes des Andes et de Mésoamérique entretiennent avec les vestiges monumentaux des relations souvent incompatibles avec les processus exogènes de patrimonialisation. Ceux-ci présupposent, en effet, une forme de continuité chronologique contraire aux conceptions locales, marquées par des ruptures inhérentes aux temporalités et aux sens, présences et pouvoirs attribués aux vestiges. La réflexion comparative menée ici prend appui…
Compases y texturas del tiempo entre los mayas: Lo Dicho, Lo Escrito Y Lo Vivido
Se conoce la extremada atención que los mayas concedieron y conceden al tiempo, omnipresente en las múltiples formas de cómputo elaboradas a lo largo de siglos, que permean y fundan, en gran medida, la organización social y el control político y religioso. No obstante, si bien fueron estudiados con mucha atención los diversos calendarios que regularon y ritmaron la vida y la historia de los mayas, otras facetas de su manera de concebir, medir y v…
Futuros en contrapunto: Proyección, Predicción Y Deseo en Maya Yucateco
El articulo trata de los modos de aprensión del futuro y de proyección en el provenir entre los mayas yucatecos, a partir de un análisis de la expresión de enunciados prospectivos, contemplados en el espesor etnográfico de las situaciones de comunicación. El maya yucateco distingue dos órdenes mayores de futuro: un futuro relativo a los acontecimientos predeterminados, fuera del control de la acción humana, conocido pero disociado de la acción pr…
Measures and textures of time among the Maya: The Spoken, the Written, and the Lived
It is well known that the Maya conceded and continue to concede extreme attention to time, omnipresent in the multiple forms of computation elaborated over centuries, that permeate and found, to a large extent, social organization as well as political and religious control. However, although the various calendars that regulated and paced the life and history of the Maya have been studied with great attention, other facets of their way of conceivi…
La composition des temporalités au sein des discours rituels: Voix mayas de la transformation du temps
Vapnarsky Valentina. La composition des temporalités au sein des discours rituels : voix mayas de la transformation du temps. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 162e année, N. 4, 2018. pp. 1517-1543
From home base to database … and back? The circulation and virtualities of Amerindian knowledge in the digital era
As the Internet, electronic mail, compact discs, and digital telephones sweep through much of the United States, Native American activists are asking themselves whether and how the new technology can empower Native communities.Or will the new technology of telecommunications and computers serve only as a modern-day version of the telegraph and railroad that ran right through Indian lands with little benefit to the tribes?(US Congress 1995)In the …
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Reginaldo Chayax Huex (1939-2020)
Fig. 1 – Reginaldo Chayax Huex (foto David Tiago Ribeiro, San José, Petén, Guatemala, 2015) Don Reginaldo Chayax Huex, líder del pueblo maya itza’ de San José, Petén, Guatemala, y fundador de la Reserva forestal y de la Escuela de lengua Bio-Itzá, falleció a la edad de 81 años el 1o de octubre de 2020 a consecuencia de la Covid-19. Casado con doña María Espectación Tesucún Chan, tuvo 10 hijos, 28 nietos y 17 bisnietos. Al dolor de su partida se a…
Restitution numérique, réappropriations amérindiennes. Introduction à la seconde partie
L'introduction de la premire partie de ce dossier se terminait sur la suggestion optimiste d'une compatibilit remarquable entre les potentialits du numrique et les modalits de circulation et de reconfiguration du savoir dans les socits amrindiennes. Peut-tre en va-t-il de mme pour la plupart des socits tradition orale ? Compar aux
Digital repatriation, Amerindian reappropriations. Introduction to Part Two
Believing, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be those webs, and the analysis of it to be therefore not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning. (Geertz 1973, p. 5) In this well-known quotation featured here as an epigraph, culture is defined as a web of meanings that humans weave to hold themselves up and, one can assume, to …
La Machine
Le comble, pour une organisation, c'est d'arriver au stade où elle devient incompréhensible pour ses propres membres. Elle a atteint un tel degré d'empilement de ses structures, de multiplication de ses organes, qu'elle devient insaisissable, elle pose un problème de préhension. Elle ne peut plus être embrassée, synthétisée par un cerveau humain. Seule une autre structure à l'échelle aussi extraordinaire que la sienne peut sans doute la comprendr…
Syncope
Syncope : (du grec συγκοπή sunkop « retranchement »). En médecine, diminution subite et momentanée de l'action du cœur, avec interruption de la respiration, des sensations et des mouvements volontaires. En grammaire, retranchement d'une lettre ou d'une syllabe au milieu d'un mot. En musique, liaison de la dernière note d'une mesure avec la première de la mesure suivante, pour en faire comme une seule note (Littré). La syncope nous rappelle que ce…
Écritures nocturnes. Régénération et circulation des écrits chez les Mayas cruzo'ob
À partir de la découverte récente de carnets manuscrits mayas, vieux de plus d'un siècle, retrouvés chez un sorcier bibliomane, qualifiés d'écriture nocturne et reliés à des généalogies d'écrits sacrés et subversifs, cet article s'attache à élucider les différents sens que revêtent ces écrits et l'écriture dans la société maya des descendants des Mayas cruzo'ob de la guerre des Castes au Mexique. L'article débute par un récit personnel d'Hilario …
Introduction Living Ruins and Vertiginous Vestiges: Amerindian Engagements with Remnants of the Past
Maya living ruins: The hidden places of interlocking temporalities
The University Press of Colorado, including the Utah State University Press imprint, publishes forty to forty-five new titles each year, with the goal of facilitating communication among scholars and providing the peoples of the state and region with a fair assessment of their histories, cultures, a
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