Antoine Laugrand
Biographic Data
| ID | 188107 |
|---|---|
| NAME | Antoine Laugrand |
| GIVEN NAMES | Antoine |
| FAMILY NAME | Laugrand |
| SIGNATURE | LAUGRAND A |
| AFFILIATIONS | UCLouvain |
| ORCID | 0000-0003-3329-372X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 15 |
| AUTHOR COUNT | 11 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1969 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Ethnographie de la marche
L’ethnographie de la marche étudie la marche à la fois comme technique du corps et comme méthode d’enquête. Longtemps marginale en anthropologie, elle trouve ses racines dans les travaux de Marcel Mauss sur les techniques du corps, qui montrent que marcher est un apprentissage social révélateur des rapports au milieu et aux autres. Inspirée de la phénoménologie, cette approche s'intéresse au mouvement, aux trajectoires, pratiques et perceptions. …
Et si les serpents savaient compter ? Les Alangan et les ophidiens de Mindoro (Philippines)
Les Alangan de Mindoro, aux Philippines, cohabitent avec les ophidiens depuis longtemps. Ils entretiennent des relations singulières avec ces animaux qu’ils considèrent comme d’anciens humains. Contrairement à la tortue, le serpent n’occupe pas une grande place dans leurs mythes, ni dans leur système rituel, ni encore dans leur pharmacopée. Lorsque, dans les espaces forestiers, agricoles ou familiers les Alangan rencontrent des serpents, ils ne l…
Et si les serpents savaient compter ? Les Alangan et les ophidiens de Mindoro (Philippines)
Les Alangan de Mindoro, aux Philippines, cohabitent avec les ophidiens depuis longtemps. Ils entretiennent des relations singulières avec ces animaux qu'ils considèrent comme d'anciens humains. Contrairement à la tortue, le serpent n'occupe pas une grande place dans leurs mythes, ni dans leur système rituel, ni encore dans leur pharmacopée. Lorsque, dans les espaces forestiers, agricoles ou familiers les Alangan rencontrent des serpents, ils ne l…
Sources of Ambivalence, Contagion, and Sympathy: Bats and What They Tell Anthropology
The bat is often portrayed as a vampire, a taxonomic monstrosity, and a source of the worst evils. Whenever pandemics occur, such as the one currently spread by SARS-CoV-2, this animal is quickly identified as a "reservoir of emerging pathogens" and is among the first to be blamed. Yet many human groups live in daily contact with multiple bat species and eat their flesh, which they praise for its medicinal benefits. Such groups see the bat as a "…
Les Alangan Mangyan à l’écoute des oiseaux: Messages, rythmes, savoirs et christianisation
Les Alangan Mangyan sont des chasseurs et cultivateurs semi-sédentaires qui vivent sur l’île de Mindoro, aux Philippines. Ils développent d’intimes relations avec les oiseaux qu’ils chassent dans la forêt ou dans la plaine, aux abords de leurs plantations. Ces animaux forment une classe d’existants autonomes (ibon) tout en étant pensés en lien avec les serpents (ulay). Trois aspects des savoirs aviaires alangan sont ici examinés : le rôle de cert…
Owners and occupants: Mapping the Blaan of Malbulen (Davao Occidental, Philippines)
Since the proclamation of the Indigenous People’s Rights Act in 1997, the government of the Philippines has started to issue ancestral domain land titles, in an attempt to outline within its own legal framework how indigenous peoples should deal with land claims, disputes and ownership. Drawing on eleven months of fieldwork (2015–2019), this article describes the notions of ownership (fun) and occupancy (mnè) among the Blaan of Malbulen, and disc…
Sacrifice du cochon ou mise en relation? Du sang, des signes et des sons dans trois contextes rituels chez les Alangan, les Blaan et les Ibaloy des Philippines
Laugrand, Frédéric, Laugrand, Antoine (2021): Sacrifice du cochon ou mise en relation? Du sang, des signes et des sons dans trois contextes rituels chez les Alangan, les Blaan et les Ibaloy des Philippines. Anthropozoologica 56 (12): 181-196, DOI: 10.5252/anthropozoologica2021v56a12
Exchanges with the Dead: Exhuming Human Remains among the Ibaloy of Upper Loacan (Philippines)
The Ibaloy, an indigenous group of the Cordillera Central in the Philippines, perform complex burial rites. Often when someone falls ill, they also exhume human remains, a practice that has not received the attention it deserves in a cosmology where animism and analogism are intertwined. Here, we describe a variant of the késheng ja waray batbat ritual observed in 2017, the timeline of its sequences, and the many objects and acts it involves. Thi…
Lorsque les oiseaux donnent le rythme: Chants et présages chez les Blaans de Mindanao (Philippines)
Les Blaans de Little Baguio vivent d'agriculture et de chasse dans des montagnes situées au sud-est de l'île de Mindanao (Philippines). Ils ont été exposés au christianisme, mais ont conservé nombre de leurs traditions. Les auteurs se concentrent ici sur les connaissances et les relations que les Blaans entretiennent avec les oiseaux qui les entourent. Ils montrent que les oiseaux structurent leur temporalité - en particulier la cosmogonie et la …
Mortifères ou vivifiantes ? Les chauves-souris vues par des Autochtones aux Philippines
Pour les Occidentaux, les chauves-souris constituent des réservoirs à virus au pouvoir mortifère. Plusieurs groupes autochtones des Philippines, comme les Alangan mangyan et les Ayta, considèrent toutefois ces animaux comme des sources de vitalité et d'immunité, tandis que leurs voisins, les Ibaloy et les Blaan, les associent à des figures malodorantes et sanguinaires. La plupart du temps consommés, ces animaux sont traités avec respect en raison…
Chants d'oiseaux, cris de cochons et bruits des petites bestioles: Les sons de la divination chez les Alangan de Mindoro (Philippines)
Chez les Alangan de Mindoro (Philippines), les oiseaux (à l'exception du poulet) et les petites bestioles ne sont ni chassés ni consommés. Ces animaux occupent plutôt une place singulière dans les savoirs divinatoires et dans la cosmologie, y compris dans le contexte d'une christianisation récente. Oiseaux et insectes se manifestent surtout par les sons qu'ils produisent et se rendent visibles aux humains lorsque des dangers se profilent. Ils jou…
Exchanges with the Dead: Exhuming Human Remains among the Ibaloy of Upper Loacan (Philippines)
The Ibaloy, an indigenous group of the Cordillera Central in the Philippines, perform complex burial rites. Often when someone falls ill, they also exhume human remains, a practice that has not received the attention it deserves in a cosmology where animism and analogism are intertwined. Here, we describe a variant of the késheng ja waray batbat ritual observed in 2017, the timeline of its sequences, and the many objects and acts it involves. Thi…
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The bat is often portrayed as a vampire, a taxonomic monstrosity, and a source of the worst evils. Whenever pandemics occur, such as the one currently spread by SARS-CoV-2, this animal is quickly identified as a "reservoir of emerging pathogens" and is among the first to be blamed. Yet many human groups live in daily contact with multiple bat species and eat their flesh, which they praise for its medicinal benefits. Such groups see the bat as a "…
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Since the proclamation of the Indigenous People’s Rights Act in 1997, the government of the Philippines has started to issue ancestral domain land titles, in an attempt to outline within its own legal framework how indigenous peoples should deal with land claims, disputes and ownership. Drawing on eleven months of fieldwork (2015–2019), this article describes the notions of ownership (fun) and occupancy (mnè) among the Blaan of Malbulen, and disc…
Sacrifice du cochon ou mise en relation? Du sang, des signes et des sons dans trois contextes rituels chez les Alangan, les Blaan et les Ibaloy des Philippines
Laugrand, Frédéric, Laugrand, Antoine (2021): Sacrifice du cochon ou mise en relation? Du sang, des signes et des sons dans trois contextes rituels chez les Alangan, les Blaan et les Ibaloy des Philippines. Anthropozoologica 56 (12): 181-196, DOI: 10.5252/anthropozoologica2021v56a12
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Chez les Alangan de Mindoro (Philippines), les oiseaux (à l'exception du poulet) et les petites bestioles ne sont ni chassés ni consommés. Ces animaux occupent plutôt une place singulière dans les savoirs divinatoires et dans la cosmologie, y compris dans le contexte d'une christianisation récente. Oiseaux et insectes se manifestent surtout par les sons qu'ils produisent et se rendent visibles aux humains lorsque des dangers se profilent. Ils jou…
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