Guy Bordin
Biographic Data
| ID | 191619 |
|---|---|
| NAME | Guy Bordin |
| GIVEN NAMES | Guy |
| FAMILY NAME | Bordin |
| SIGNATURE | BORDIN G |
| AFFILIATIONS | Institut National des Langues et Civilisations Orientales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 50 |
| WORKS AS AUTHOR | 10 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2003 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 2 |
On the Nature and Determinants of Poor Households’ Resilience in Fragility Contexts
Several global policy frameworks focus on managing (risks of) disasters affecting broad populations. In those frameworks resilience is a conceptualisation that possibly has important ideological implications. It is often opposed to fragility, and used to validate the notion of recurring insecurity, promote individual adaptability almost in the form of an obligation, and push the idea that crises/catastrophes are opportunities for profound changes…
Non-humains (« esprits ») et cycles saisonnier et circadien chez les Inuit canadiens
Dans la pensée inuit, le monde sensible était non seulement peuplé d’humains et d’animaux, mais également d’une multitude d’êtres non humains (autres que les animaux), souvent dénommés « esprits », aux caractéristiques presque aussi variées qu’il est possible d’en imaginer et formant des sociétés originales. Un trait pourtant semble les distinguer de ce que les ethnographes rapportent bien souvent de leurs enquêtes à travers les continents : les …
Souvenirs de Michèle Therrien
Lundi 21 octobre 1996 : rentrée universitaire en 1re année de langue et culture inuit à l’Inalco, dans la classe de Michèle Therrien. Je découvre la femme avec laquelle je me suis déjà longuement entretenu au téléphone. Elle est vive et menue, longs cheveux noirs tombant sur les épaules. Je suis à ce moment loin d’imaginer que nous deviendrons si proches pendant tant d’années. Je lui avais écrit quelques mois plus tôt que je voulais étudier la la…
Las cosas de la noche
La noche es, sin duda, alguna uno de los temas más prometedores de la antropología del nuevo milenio sobre el cual se implanta desde ahora una pléyade de coloquios, tesis e investigaciones de campo. Si la noche fue por largo tiempo el punto ciego de nuestra disciplina es porque la mirada, los hábitos y la experiencia del Occidente sobre esta otra mitad de nuestra existencia parecía racional y universal, mientras que aquellos de los Otros, exótico…
L'expression lexicale de la peur en inuktitut dans le nord de la Terre de Baffin
Si les émotions liées à la peur sont universelles, les façons de les exprimer et de les catégoriser ne le sont pas. Comment les Inuit en parlent-ils alors? Dans cet article, je me propose de livrer des éléments de réponse en parcourant le lexique de la peur en inuktitut, tel qu'il est attesté dans le nord de la Terre de Baffin, en m'appuyant en grande partie sur des données provenant de la communauté de Mittimatalik (Pond Inlet). J'ai relevé dans…
Phasages et déphasages. Représentations du temps chez les Inuits de l'Arctique oriental canadien
Les notions et gestion du temps chez les Inuits de l'Arctique oriental canadien ont été fortement ébranlées par les grandes mutations (christianisation, sédentarisation, scolarisation, etc.) qu'ils ont vécues aux XIX e et XX e siècles. Ces bouleversements ont créé des tensions entre les pratiques traditionnelles du temps et les nombreuses contraintes imposées par les nouvelles réalités. Après avoir évoqué les modes de repérage et de division du t…
Anthropology of the Night
The goal of this paper is to introduce a new field of anthropological research: the night. In meetings of psychophysiologists and anthropologists, persistent questions reveal an amazing theoretical and methodological gap in research on the nocturnal segment of the 24-hour day-night cycle, or nychthemeron. Thus, a more general question has taken shape: Is the night something that should or could be studied by anthropologists? If so, what methods s…
Lexical Discontinuities between Generations
During recent fieldwork in North Baffin Island, I came across several Inuit terms well known by elders but fading into oblivion among young people. In an apparent paradox, these more or less forgotten words among young Inuit generations designate objective situations that in most cases still belong to the contemporary world, at least as possibilities. It is argued that the loss of these words is the result of the obsolescence of the social practi…
La nuit inuit. Éléments de réflexion
Alors que les ethnographes ont de tout temps eu l'attention retenue par l'hiver et l'été arctiques, justifiant par des caractéristiques climatiques «extrêmes» leurs analyses souvent déterministes des modes de vie inuit qu'ils ont décrits, ils ont en revanche peu écrit sur la nuit vécue au quotidien et ses représentations. La nuit inuit reste méconnue. Dans le présent article, notre objectif principal est de proposer quelques éléments de réflexion…
Le corpus lexical de l'habitat inuit de l'Arctique oriental canadien
Les Inuit de l’Arctique canadien (Nunavik et Nunavut actuels), avant leur sédentarisation qui se fit largement durant la décennie 1950-1960, avaient un mode de vie nomade et saisonnier. Ils organisaient leur type d’habitat (iglu) en conséquence, comme l’a fort bien décrit Mauss (1999, p. 390) dans son étude sur la morphologie sociale des sociétés inuit : « suivant les saisons, la manière dont les hommes se regroupent, l’étendue, la forme de leur …
Anthropology of the Night
The goal of this paper is to introduce a new field of anthropological research: the night. In meetings of psychophysiologists and anthropologists, persistent questions reveal an amazing theoretical and methodological gap in research on the nocturnal segment of the 24-hour day-night cycle, or nychthemeron. Thus, a more general question has taken shape: Is the night something that should or could be studied by anthropologists? If so, what methods s…
La nuit inuit. Éléments de réflexion
Alors que les ethnographes ont de tout temps eu l'attention retenue par l'hiver et l'été arctiques, justifiant par des caractéristiques climatiques «extrêmes» leurs analyses souvent déterministes des modes de vie inuit qu'ils ont décrits, ils ont en revanche peu écrit sur la nuit vécue au quotidien et ses représentations. La nuit inuit reste méconnue. Dans le présent article, notre objectif principal est de proposer quelques éléments de réflexion…
Phasages et déphasages. Représentations du temps chez les Inuits de l'Arctique oriental canadien
Les notions et gestion du temps chez les Inuits de l'Arctique oriental canadien ont été fortement ébranlées par les grandes mutations (christianisation, sédentarisation, scolarisation, etc.) qu'ils ont vécues aux XIX e et XX e siècles. Ces bouleversements ont créé des tensions entre les pratiques traditionnelles du temps et les nombreuses contraintes imposées par les nouvelles réalités. Après avoir évoqué les modes de repérage et de division du t…
Le corpus lexical de l'habitat inuit de l'Arctique oriental canadien
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La nuit inuit. Éléments de réflexion
Alors que les ethnographes ont de tout temps eu l'attention retenue par l'hiver et l'été arctiques, justifiant par des caractéristiques climatiques «extrêmes» leurs analyses souvent déterministes des modes de vie inuit qu'ils ont décrits, ils ont en revanche peu écrit sur la nuit vécue au quotidien et ses représentations. La nuit inuit reste méconnue. Dans le présent article, notre objectif principal est de proposer quelques éléments de réflexion…
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L'expression lexicale de la peur en inuktitut dans le nord de la Terre de Baffin
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Las cosas de la noche
La noche es, sin duda, alguna uno de los temas más prometedores de la antropología del nuevo milenio sobre el cual se implanta desde ahora una pléyade de coloquios, tesis e investigaciones de campo. Si la noche fue por largo tiempo el punto ciego de nuestra disciplina es porque la mirada, los hábitos y la experiencia del Occidente sobre esta otra mitad de nuestra existencia parecía racional y universal, mientras que aquellos de los Otros, exótico…
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Lundi 21 octobre 1996 : rentrée universitaire en 1re année de langue et culture inuit à l’Inalco, dans la classe de Michèle Therrien. Je découvre la femme avec laquelle je me suis déjà longuement entretenu au téléphone. Elle est vive et menue, longs cheveux noirs tombant sur les épaules. Je suis à ce moment loin d’imaginer que nous deviendrons si proches pendant tant d’années. Je lui avais écrit quelques mois plus tôt que je voulais étudier la la…
Non-humains (« esprits ») et cycles saisonnier et circadien chez les Inuit canadiens
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On the Nature and Determinants of Poor Households’ Resilience in Fragility Contexts
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