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Madeleine Biardeau

Biographic Data

ID193741
NAMEMadeleine Biardeau
GIVEN NAMESMadeleine
FAMILY NAMEBiardeau
SIGNATUREBIARDEAU M
AFFILIATIONSCenter for South Asian Studies
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS16
TOTAL CITATIONS15
AUTHOR COUNT15
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR1955
LATEST PUBLICATION YEAR2000
H-INDEX2
  • Olivier Lacombe

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Annuaire•2000

  • Le brâhmanisme ancien, ou la non-violence impossible

    Open Access•Madeleine Biardeau•CHAPTER•Violences et non-violences en Inde•1994

    L’usage occidental actuel du concept de « non-violence » a des liens directs avec l’action de Gandhi dans la lutte pour l’indépendance de l’Inde.Le présent article veut montrer que les sources brahmaniques anciennes, essentiellement les Lois de Manu et le Mahābhārata, deux manières de résoudre le problème posé par la « violence » faite aux créatures, donnent au concept indien de « non-violence »– ahiṃsā – une signification tout autre que celle qu…

  • Hinduism and Hierarchy (Review Article)

    C J Fuller, Madeleine Biardeau et al.•ARTICLE•Man•1991•References: 8

  • Histoires de poteaux: Variations védiques autour de la Déesse hindoue

    Ludo Rocher, Madeleine Biardeau•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•1991

  • Nala et Damayantī, héros épiques: II. Le contexte epique

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1985•Cited by: 1

  • The śamitree and the sacrificial buffalo

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Contributions to Indian Sociology•1984•Cited by: 8•References: 1

  • Autour de la Déesse hindoue

    Open Access•Madeleine Biardeau•BOOK•Autour de la Déesse hindoue•1981

    Peut-on aujourd’hui essayer de voir la Déesse hindoue avec un regard neuf ? Dans ce recueil une première réponse est donnée, qui n’est qu’un premier moment de la démarche nécessaire : on parle de la Déesse sans recourir aux clichés habituels ou aux vieilles hypothèses, déesses mères, déesses dravidiennes, déesses villageoises... qui impliquaient une cassure fondamentale à l’intérieur de l’hindouisme. Autant dire qu’il est possible de dessiner aut…

  • Louis Renou, L'Inde fondamentale. Études d'indianisme réunies et présentées par Charles Malamoud, Paris, Hermann, Collection Savoir, 1978

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1981

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • The salvation of the king in the Mahābhārata

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Contributions to Indian Sociology•1981•Cited by: 6•References: 2

  • III. Études de mythologie hindoue. V. Bhakti et avatâra (suite): II. Avatàra et roi terrestre (suite)

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Bulletin de l Ecole française d…•1978

    Biardeau Madeleine. III. Études de mythologie hindoue. V. Bhakti et avatâra (suite). In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 65 N°1, 1978. pp. 87-238.

  • The Indian Theogony: A Comparative Study of Indian Mythology From the Vedas to the Purānas. Sukumari Bhattacharji

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•American Anthropologist•1971

  • Théorie De La Connaissance Et Philosophie De La Parole: Dans Le Brahmanisme Classique

    Madeleine Biardeau•BOOK•Théorie de la Connaissance et…•1964

  • Quelques Réflexions Sur L'apophatisme De Śankara

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1959

    On a l'habitude de considerer Śankara comme le plus apophatique des théologiens-philosophes de Brahman. Sa conception d'un absolu parfaitement hétérogène au monde de la māyā commande en effet une démarche négative stricte, qui lui est d'ailleurs facilitée par les textes révélés – śruti – ou transmis par la tradition – smrti – auxquels il se réfère

  • Quelques r flexions sur l'apophatisme de ?ankara

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1959

  • Le Tattvabindu de Vacaspatimisra

    Karl H Potter, Madeleine Biardeau et al.•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•1959

  • Le Tattvabindu de Vācaspati Miśra

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Annuaire•1955

  • The śamitree and the sacrificial buffalo

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Contributions to Indian Sociology•1984•Cited by: 8•References: 1

  • The salvation of the king in the Mahābhārata

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Contributions to Indian Sociology•1981•Cited by: 6•References: 2

  • Nala et Damayantī, héros épiques: II. Le contexte epique

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1985•Cited by: 1

  • Le Tattvabindu de Vācaspati Miśra

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Annuaire•1955

  • Quelques Réflexions Sur L'apophatisme De Śankara

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1959

    On a l'habitude de considerer Śankara comme le plus apophatique des théologiens-philosophes de Brahman. Sa conception d'un absolu parfaitement hétérogène au monde de la māyā commande en effet une démarche négative stricte, qui lui est d'ailleurs facilitée par les textes révélés – śruti – ou transmis par la tradition – smrti – auxquels il se réfère

  • Quelques r flexions sur l'apophatisme de ?ankara

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1959

  • Le Tattvabindu de Vacaspatimisra

    Karl H Potter, Madeleine Biardeau et al.•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•1959

  • Théorie De La Connaissance Et Philosophie De La Parole: Dans Le Brahmanisme Classique

    Madeleine Biardeau•BOOK•Théorie de la Connaissance et…•1964

  • The Indian Theogony: A Comparative Study of Indian Mythology From the Vedas to the Purānas. Sukumari Bhattacharji

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•American Anthropologist•1971

  • III. Études de mythologie hindoue. V. Bhakti et avatâra (suite): II. Avatàra et roi terrestre (suite)

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Bulletin de l Ecole française d…•1978

    Biardeau Madeleine. III. Études de mythologie hindoue. V. Bhakti et avatâra (suite). In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 65 N°1, 1978. pp. 87-238.

  • Autour de la Déesse hindoue

    Open Access•Madeleine Biardeau•BOOK•Autour de la Déesse hindoue•1981

    Peut-on aujourd’hui essayer de voir la Déesse hindoue avec un regard neuf ? Dans ce recueil une première réponse est donnée, qui n’est qu’un premier moment de la démarche nécessaire : on parle de la Déesse sans recourir aux clichés habituels ou aux vieilles hypothèses, déesses mères, déesses dravidiennes, déesses villageoises... qui impliquaient une cassure fondamentale à l’intérieur de l’hindouisme. Autant dire qu’il est possible de dessiner aut…

  • Louis Renou, L'Inde fondamentale. Études d'indianisme réunies et présentées par Charles Malamoud, Paris, Hermann, Collection Savoir, 1978

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1981

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  • The salvation of the king in the Mahābhārata

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Contributions to Indian Sociology•1981•Cited by: 6•References: 2

  • The śamitree and the sacrificial buffalo

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Contributions to Indian Sociology•1984•Cited by: 8•References: 1

  • Nala et Damayantī, héros épiques: II. Le contexte epique

    Open Access•Madeleine Biardeau•ARTICLE•Indo-Iranian Journal•1985•Cited by: 1

  • Hinduism and Hierarchy (Review Article)

    C J Fuller, Madeleine Biardeau et al.•ARTICLE•Man•1991•References: 8

  • Histoires de poteaux: Variations védiques autour de la Déesse hindoue

    Ludo Rocher, Madeleine Biardeau•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•1991

  • Le brâhmanisme ancien, ou la non-violence impossible

    Open Access•Madeleine Biardeau•CHAPTER•Violences et non-violences en Inde•1994

    L’usage occidental actuel du concept de « non-violence » a des liens directs avec l’action de Gandhi dans la lutte pour l’indépendance de l’Inde.Le présent article veut montrer que les sources brahmaniques anciennes, essentiellement les Lois de Manu et le Mahābhārata, deux manières de résoudre le problème posé par la « violence » faite aux créatures, donnent au concept indien de « non-violence »– ahiṃsā – une signification tout autre que celle qu…

  • Olivier Lacombe

    Madeleine Biardeau•ARTICLE•Annuaire•2000

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