Sabrina Melenotte
Biographic Data
| ID | 195385 |
|---|---|
| NAME | Sabrina Melenotte |
| GIVEN NAMES | Sabrina |
| FAMILY NAME | Melenotte |
| SIGNATURE | MELENOTTE S |
| AFFILIATIONS | Maison des Sciences de l'Homme |
| ORCID | 0000-0001-9676-8230 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 14 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2010 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 2 |
La Gallera: Los Zetas’ extermination camp in northern Veracruz, Mexico
Since 2006 and the official fight against drug trafficking in Mexico which has left at least 116,000 people missing and 500,000 people dead, clandestine spaces and traces of violence left by mass disappearances have multiplied and with them the searches for missing persons. I describe here a specific clandestine space of disappearance in the north of Veracruz, called “La Gallera,” which was an “extermination camp” of the cruelest kind, created by…
Matérialiser l’absence: Arts et mémoires des disparitions au Mexique
À partir d’observations ethnographiques et des analyses d’œuvres artistiques relatives à la mémoire des disparus et des morts dans la ville de Mexico (Mémorial aux victimes de la violence au Mexique, Mémorial à l’absence, une fête des Morts dédiée aux migrants, deux anti-monuments et le projet collectif Traces de la mémoire), cet article propose une réflexion critique sur l’engagement artistique appréhendé sous le prisme de la mémoire des morts e…
Art, memory, and disappearance in contemporary Mexico: A conversation with Alfredo López Casanova
In his work, the Mexican sculptor Alfredo López Casanova pushes the boundaries of both art and politics. For Violence: An international journal, he takes a look back at his personal and collective trajectory, from his early and “natural” political and social commitment in his neighborhood to the tragic reality of contemporary Mexico. He reflects on several of his previous individual works, such as the bronze sculpture Fray Antonio Alcalde, and co…
Des morts qui dérangent: Espaces clandestins de la disparition et nécropouvoir au Mexique
Le Mexique traverse actuellement une crise politique et sécuritaire qui accélère une transition funéraire dont le défi est de dépasser la crise médico-légale provoquée par les disparitions et morts en masse. En interrogeant la nouvelle métaphore nationale « le pays est une énorme fosse clandestine », cet article contribue à la réflexion sur les nouvelles frontières de la mort et du politique en pleine redéfinition. À partir d’enquêtes ethnographi…
Au-delà de l’anthropologie politique. Introduction
Il est des moments dans une vie, une génération ou l’histoire d’une civilisation, où l’on a besoin de mots différents pour décrire le monde en mutation, et où les anciens termes ont besoin de nouvelles significations. La traduction de mots et de mondes : non seulement d’une langue vers une autre, mais aussi d’un monde ancien qui se meurt vers un nouveau monde en devenir. C’est ainsi que Gramsci a défini à merveille ce qu’étaient une « traduction …
Pluralité de justices et de réparations: Les apports de l’anthropologie juridique à l’analyse des disparitions au Mexique
Dans cet article, l’auteure partage ses réflexions théoriques et méthodologiques à partir de trois expériences de recherche engagée ayant accompagné la lutte juridique et/ou politique de femmes indigènes et de familles de personnes disparues au Mexique. L’article rend compte de la manière dont, dans des contextes de violence extrême, ces femmes ont trouvé dans l’organisation collective un moyen de reconstruire le tissu social de leurs communautés…
Paysages politiques de la disparition. Introduction
Comment écrire sur un sujet qui est, par définition, insaisissable, comme l’est la disparition ? Comment écrire et décrire l’absence et l’absent ? Comment parler de cette expérience insondable de la disparition autrement que par ses marges ? Par sa nature fuyante, la disparition nous emmène d’emblée dans un monde énigmatique, voire fantomatique, qui nous échappe : fondé sur un paradoxe, le crime de disparition n’existe pas tant que le corps dispa…
Beyond Political Anthropology. Introduction
There are moments, in any individual lifetime, generation, or history of a civilisation, when it feels like we need different words to describe the changing world, and when old terms need new meanings. A translation of wor(l)ds: not only from one language to another, but also from the old world that is dying to the new one that has yet to come. This is how Gramsci famously defined both a “translation” and a “crisis”. And it fits perfectly to desc…
Perpetrating violence viewed from the perspective of the social sciences: Debates and perspectives
What drives some people to “perpetrate violence”? Why do others, by contrast, not perpetrate violence, even under the same conditions? Do all violent acts involve a radicalization or a dehumanization and degradation of civil relations between subjects, sometimes even between neighbors or even within the same family or community, be it ethnic or national? This special theme gathers contributions from many different geographical areas (mainly Moroc…
Sur les traces des disparus au Mexique
Le Mexique connaît depuis douze ans des violences extrêmes et massives modifiant en profondeur le traitement politique, culturel et social des disparus et des morts en masse. Devenue récemment une priorité dans l'agenda politique, la disparition, forcée ou non, reste une énigme pour les vivants hantés par l'incertitude et les fantômes. Face à l'inaction de l'État, les familles des victimes font « justice par elles-mêmes » et conjurent cette malem…
Forger la patrie » dans la région des Hautes-Terres du Chiapas (1930-1970): Caciquisme, indigénisme et hégémonie culturelle
Le Mexique s’est construit sur une ambition nationale de parachever une indépendance politique acquise un siècle plus tôt par une logique de développement « vers l’intérieur » pour assurer l’intégration de la nation mexicaine. En son sein, le principal obstacle pour « forger la patrie » a été le « problème indien », auquel les politiques indigénistes ont tenté de répondre. En réalité, au nom de la modernisation des communautés, c’est une forme de…
Autopsia de una matanza: El destino de los cuerpos femeninos muertos en Acteal (22/12/1997)
Este artículo examina el tratamiento post mortem de los cuerpos de la matanza de Acteal que aconteció el 22 de diciembre de 1997. Se retoman las controversias que surgieron a raíz, tanto de las modificaciones que se hicieron en los cadáveres que habían sido atacados con armas de fuego, como del final al que fueron "destinados" los cuerpos de cuatro mujeres embarazadas, supuestamente mutiladas. Se demuestra que las técnicas de violencia empleadas …
Écrire (sur) un massacre: Acteal 1997-2008 (Mexique)
Cet article revient sur les enjeux politiques et herméneutiques du massacre d’Acteal, survenu le 22 décembre 1997 dans la municipalité de Chenalhó (État du Chiapas, Mexique) dans le cadre du conflit armé qui débuta après le soulèvement zapatiste de 1994. Il se penche sur les différents récits émis par les acteurs politiques (gouvernementaux et non-gouvernementaux), universitaires et judiciaires qui, en dix ans, ont érigé le massacre en un paradig…
Zapatista autonomy and the making of alter-native politics
Since 1994, the Zapatista political autonomy project has been claiming that "another world is possible". This experience has influenced many intellectuals of contemporary radical social movements who see in the indigenous organization a new political alter-native. I will first explore some of the current theories on Zapatism and the crossing of some of authors into anarchist thought. The second part of the article draws on an ethnography conducte…
Developing Zapatista Autonomy. Conflict and NGO Involvement in Rebel Chiapas by Niels Barmeyer: Reviews
Compte-rendu paru dans le volume 18 numéro 4 de la revue
Sur les traces des disparus au Mexique
Le Mexique connaît depuis douze ans des violences extrêmes et massives modifiant en profondeur le traitement politique, culturel et social des disparus et des morts en masse. Devenue récemment une priorité dans l'agenda politique, la disparition, forcée ou non, reste une énigme pour les vivants hantés par l'incertitude et les fantômes. Face à l'inaction de l'État, les familles des victimes font « justice par elles-mêmes » et conjurent cette malem…
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What drives some people to “perpetrate violence”? Why do others, by contrast, not perpetrate violence, even under the same conditions? Do all violent acts involve a radicalization or a dehumanization and degradation of civil relations between subjects, sometimes even between neighbors or even within the same family or community, be it ethnic or national? This special theme gathers contributions from many different geographical areas (mainly Moroc…
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Comment écrire sur un sujet qui est, par définition, insaisissable, comme l’est la disparition ? Comment écrire et décrire l’absence et l’absent ? Comment parler de cette expérience insondable de la disparition autrement que par ses marges ? Par sa nature fuyante, la disparition nous emmène d’emblée dans un monde énigmatique, voire fantomatique, qui nous échappe : fondé sur un paradoxe, le crime de disparition n’existe pas tant que le corps dispa…
Beyond Political Anthropology. Introduction
There are moments, in any individual lifetime, generation, or history of a civilisation, when it feels like we need different words to describe the changing world, and when old terms need new meanings. A translation of wor(l)ds: not only from one language to another, but also from the old world that is dying to the new one that has yet to come. This is how Gramsci famously defined both a “translation” and a “crisis”. And it fits perfectly to desc…
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What drives some people to “perpetrate violence”? Why do others, by contrast, not perpetrate violence, even under the same conditions? Do all violent acts involve a radicalization or a dehumanization and degradation of civil relations between subjects, sometimes even between neighbors or even within the same family or community, be it ethnic or national? This special theme gathers contributions from many different geographical areas (mainly Moroc…
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Le Mexique connaît depuis douze ans des violences extrêmes et massives modifiant en profondeur le traitement politique, culturel et social des disparus et des morts en masse. Devenue récemment une priorité dans l'agenda politique, la disparition, forcée ou non, reste une énigme pour les vivants hantés par l'incertitude et les fantômes. Face à l'inaction de l'État, les familles des victimes font « justice par elles-mêmes » et conjurent cette malem…
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Matérialiser l’absence: Arts et mémoires des disparitions au Mexique
À partir d’observations ethnographiques et des analyses d’œuvres artistiques relatives à la mémoire des disparus et des morts dans la ville de Mexico (Mémorial aux victimes de la violence au Mexique, Mémorial à l’absence, une fête des Morts dédiée aux migrants, deux anti-monuments et le projet collectif Traces de la mémoire), cet article propose une réflexion critique sur l’engagement artistique appréhendé sous le prisme de la mémoire des morts e…
La Gallera: Los Zetas’ extermination camp in northern Veracruz, Mexico
Since 2006 and the official fight against drug trafficking in Mexico which has left at least 116,000 people missing and 500,000 people dead, clandestine spaces and traces of violence left by mass disappearances have multiplied and with them the searches for missing persons. I describe here a specific clandestine space of disappearance in the north of Veracruz, called “La Gallera,” which was an “extermination camp” of the cruelest kind, created by…
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