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Manuel A Hermann Lejarazu

Biographic Data

ID196849
NAMEManuel A Hermann Lejarazu
GIVEN NAMESManuel A Hermann
FAMILY NAMELejarazu
SIGNATURELEJARAZU M A H
AFFILIATIONSCentro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social
ORCID0000-0002-9628-812X
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS1
WORKS AS AUTHOR8
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2008
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX1
  • Creando el mundo, creando el discurso

    Open Access•Katarzyna Mikulska, Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Revista Española de Antropología…•2021

    El objetivo de este artículo es mostrar ciertos episodios paralelos presentes en la parte central del Códice Borgia y en el lado anverso del Códice Vindobonensis, así como semejanzas en la construcción del discurso gráfico en estos dos manuscritos prehispánicos. Ambos documentos encabezan “grupos” de códices denominados, cada uno por su parte, ­­­“Grupo Borgia” y “Grupo Vindobonensis”, el primer conjunto comprendiendo los llamados “códices prescr…

  • El entorno simbólico-territorial del Mapa de Teozacoalco

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anales de Antropología•2019•Cited by: 1•References: 5

    El Mapa de Teozacoalco ha sido considerado el documento clave para el desciframiento de los códices mixtecos. La piedra de Rosetta según Alfonso Caso. No obstante, existen en el Mapa un grupo de elementos toponímicos cuya lectura e interpretación no ha sido del todo esclarecida. Me refiero a los glifos que forman parte de los límites o linderos del señorío de Teozacoalco que se hayan representados sobre el perímetro del enorme círculo del Mapa. D…

  • Religiosidad y bultos sagrados en la Mixteca prehispánica

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Desacatos•2014

    The sacred bundle cult is one of the most widespread ritual activities throughout Mesoamerica. There is an abundant number of descriptions and representations of sacred bundles both in colonial sources and prehispanic pictographic documents, and the Mixteca region houses the greatest number of them.The use of bundles in Mixtec religiousness took place in foundational rituals, ceremonies of the accession of rulers, and periodical ceremonies that i…

  • Los libros parroquiales como fuentes complementarias para la historia de la Mixteca

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Desacatos•2014

  • Símbolos de poder

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Estudios de Cultura Maya•2013

    Entre los estudiosos del pasado mesoamericano se sigue manteniendo la idea de que los códices mixtecos prehispánicos son únicamente grandes compendios de listas genealógicas y registros de innumerables nombres de lugar. Sin embargo, un análisis detallado de ellos nos lleva pronto a descubrir información de tipo histórico o antropológico plasmado en cada una de las representaciones pictóricas que componen estos documentos del periodo Posclásico. A…

  • Retórica e imagen en el Códice de Yanhuitlán. Una propuesta para la lectura de algunas de sus láminas

    Open Access•Édgar García Valencia, Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anales del Instituto de…•2012

    El Códice de Yanhuitlán es un documento elaborado en el periodo colonial procedente de la Mixteca alta; mantiene elementos pictóricos de la tradición prehispánica mixteca pero, al mismo tiempo, muestra una notable presencia de formas y estilos introducidos por el mundo europeo. En el presente artículo atenderemos a una serie de representaciones relacionadas con los ademanes o gesticulaciones de diversos personajes que se encuentran en los códices…

  • Nuevas cabeceras contra viejos señoríos

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anuario de Estudios Americanos•2008

    En el año de 1582, el pueblo de Tecomatlan presentaba antes las instancias virreinales una serie de testimonios para probar su independencia del entonces más importante y poderoso señorío de la Mixteca Alta: Yanhuitlan. Según las autoridades de Tecomatlan, este pueblo había tenido su cacique y “señor natural” desde la época prehispánica y no quería reconocer al pueblo de Yanhuitlan como su cabecera debido, principalmente, a la reorganización colo…

  • Nuevas cabeceras contra viejos señoríos

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anuario de Estudios Americanos•2008

    In 1582 the town of Tecomatlan attempted to prove its independence from the most important and powerful lordship of the Mixteca Alta: Yanhuitlan. According to the Tecomatlan autority, this town had had its own "cacique" y "señor natural" since prehispanic times. Tecomatlan denied the roll of Yanhuitlan as "cabecera" or colonial administrative center due to colonial reorganization after to the Spanish Conquest

  • El entorno simbólico-territorial del Mapa de Teozacoalco

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anales de Antropología•2019•Cited by: 1•References: 5

    El Mapa de Teozacoalco ha sido considerado el documento clave para el desciframiento de los códices mixtecos. La piedra de Rosetta según Alfonso Caso. No obstante, existen en el Mapa un grupo de elementos toponímicos cuya lectura e interpretación no ha sido del todo esclarecida. Me refiero a los glifos que forman parte de los límites o linderos del señorío de Teozacoalco que se hayan representados sobre el perímetro del enorme círculo del Mapa. D…

  • Nuevas cabeceras contra viejos señoríos

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anuario de Estudios Americanos•2008

    En el año de 1582, el pueblo de Tecomatlan presentaba antes las instancias virreinales una serie de testimonios para probar su independencia del entonces más importante y poderoso señorío de la Mixteca Alta: Yanhuitlan. Según las autoridades de Tecomatlan, este pueblo había tenido su cacique y “señor natural” desde la época prehispánica y no quería reconocer al pueblo de Yanhuitlan como su cabecera debido, principalmente, a la reorganización colo…

  • Nuevas cabeceras contra viejos señoríos

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anuario de Estudios Americanos•2008

    In 1582 the town of Tecomatlan attempted to prove its independence from the most important and powerful lordship of the Mixteca Alta: Yanhuitlan. According to the Tecomatlan autority, this town had had its own "cacique" y "señor natural" since prehispanic times. Tecomatlan denied the roll of Yanhuitlan as "cabecera" or colonial administrative center due to colonial reorganization after to the Spanish Conquest

  • Retórica e imagen en el Códice de Yanhuitlán. Una propuesta para la lectura de algunas de sus láminas

    Open Access•Édgar García Valencia, Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anales del Instituto de…•2012

    El Códice de Yanhuitlán es un documento elaborado en el periodo colonial procedente de la Mixteca alta; mantiene elementos pictóricos de la tradición prehispánica mixteca pero, al mismo tiempo, muestra una notable presencia de formas y estilos introducidos por el mundo europeo. En el presente artículo atenderemos a una serie de representaciones relacionadas con los ademanes o gesticulaciones de diversos personajes que se encuentran en los códices…

  • Símbolos de poder

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Estudios de Cultura Maya•2013

    Entre los estudiosos del pasado mesoamericano se sigue manteniendo la idea de que los códices mixtecos prehispánicos son únicamente grandes compendios de listas genealógicas y registros de innumerables nombres de lugar. Sin embargo, un análisis detallado de ellos nos lleva pronto a descubrir información de tipo histórico o antropológico plasmado en cada una de las representaciones pictóricas que componen estos documentos del periodo Posclásico. A…

  • Religiosidad y bultos sagrados en la Mixteca prehispánica

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Desacatos•2014

    The sacred bundle cult is one of the most widespread ritual activities throughout Mesoamerica. There is an abundant number of descriptions and representations of sacred bundles both in colonial sources and prehispanic pictographic documents, and the Mixteca region houses the greatest number of them.The use of bundles in Mixtec religiousness took place in foundational rituals, ceremonies of the accession of rulers, and periodical ceremonies that i…

  • Los libros parroquiales como fuentes complementarias para la historia de la Mixteca

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Desacatos•2014

  • El entorno simbólico-territorial del Mapa de Teozacoalco

    Open Access•Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Anales de Antropología•2019•Cited by: 1•References: 5

    El Mapa de Teozacoalco ha sido considerado el documento clave para el desciframiento de los códices mixtecos. La piedra de Rosetta según Alfonso Caso. No obstante, existen en el Mapa un grupo de elementos toponímicos cuya lectura e interpretación no ha sido del todo esclarecida. Me refiero a los glifos que forman parte de los límites o linderos del señorío de Teozacoalco que se hayan representados sobre el perímetro del enorme círculo del Mapa. D…

  • Creando el mundo, creando el discurso

    Open Access•Katarzyna Mikulska, Manuel A Hermann Lejarazu•ARTICLE•Revista Española de Antropología…•2021

    El objetivo de este artículo es mostrar ciertos episodios paralelos presentes en la parte central del Códice Borgia y en el lado anverso del Códice Vindobonensis, así como semejanzas en la construcción del discurso gráfico en estos dos manuscritos prehispánicos. Ambos documentos encabezan “grupos” de códices denominados, cada uno por su parte, ­­­“Grupo Borgia” y “Grupo Vindobonensis”, el primer conjunto comprendiendo los llamados “códices prescr…

Art (7 works) · Humanities (7 works) · Latin American history and culture (7 works) · Geography (3 works) · Historical Studies in Latin America (3 works) · Cartography (2 works) · Mexican Socioeconomic and Environmental Dynamics (2 works) · Political science (2 works) · Ancient history (1 work) · Archaeology (1 work)

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