Mariana Daniela Gómez
Biographic Data
| ID | 198979 |
|---|---|
| NAME | Mariana Daniela Gómez |
| GIVEN NAMES | Mariana Daniela |
| FAMILY NAME | Gómez |
| SIGNATURE | GÓMEZ M D |
| AFFILIATIONS | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 11 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 1 |
Disputa por la autenticidad en los procesos de construcción de identidades indígenas contemporáneas en Argentina
El presente trabajo se propone abordar procesos de construcción de identidades indígenas contemporáneas en Argentina, en relación con políticas de reconocimiento estatal que ponen en cuestión la autenticidad/inautenticidad de estos procesos. Buscamos problematizar, a partir de observaciones etnográficas y del seguimiento de casos que tuvieron una alta visibilidad en los medios, las categorías de 'comunidad indígena' y 'mujer indígena', mostrando …
Desde los márgenes de la (pluri)nación: Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir
El artículo reconstruye las intervenciones y dimensiones de la acción colectiva del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir, apoyándome en observaciones, entrevistas, documentos y posicionamientos difundidos en redes sociales y medios. Primero problematizo mi entrada al campo y algunos problemas con los que me encontré al tratar con mujeres autoreconocidas como "indígenas" que están construyendo su propia política de representación; lue…
Reflexiones de las autoras y la coordinadora sobre el debate
Segunda parte María Cristina Valdez 1. Introducción Celebro, agradezco y destaco el interés de la revista Corpus de proponer un debate sobre mujeres indígenas y feminismo. Pues en la interfase de estos términos y su materialidad se expresa el devenir de un habitar descolonial e intercultural para sociedades como las latinoamericanas que no pueden negar su diversidad. Los escritos de este debate, corriendo el riesgo de forzar la clasificación, pue…
Presentación del debate: Mujeres indígenas y feminismos: encuentros, tensiones y posicionamientos
Cuando me invitaron a organizar y coordinar este debate sobre los encuentros y desencuentros entre mujeres originarias o indígenas y los feminismos (y feministas) invité a todas las originarias que fui conociendo durante los últimos años (en el marco de una investigación sobre formas de participación política y procesos organizativos de mujeres indígenas en el país). También a todas aquellas investigadoras académicas que han mostrado interés por …
Las Mujeres También Luchan: Una "Política Sexual" Desde Los Cuerpos Entre Las Mujeres Qom (Tobas Del Oeste) Antes De La Conversión Socio-Religiosa (Chaco Centro-Occidental)
En este artículo reconsidero las antiguas "peleas de mujeres" de las mujeres tobas del oeste (tobas-pilagá o Nachilamole#ek) como una forma de política sexual femenina y las analizo situándolas en el antiguo sistema de sexo-género toba donde la matrilocalidad, la circulación de hombres y la sexualidad transactiva serían sus principales características, según mi hipótesis. Dichas formas de violencia interfemenina fueron comunes en varios grupos in…
Morirán mis hijos o las frutas del monte se secarán si no canto y uso mi amuleto cada noche? Mujeres tobas (qom) y Misioneros Anglicanos en el Chaco Centro occidental (Argentina)
En este artículo abordo cómo fueron observadas y representadas las mujeres tobas del oeste (qom) por los misioneros anglicanos de la South American Missionary Society (SAMS) durante su labor en la Misión El Toba, en el Chaco centro occidental, en la provincia de Formosa (Argentina). También analizo algunas actividades promovidas por la misión durante las décadas de 1930 y de 1940 que buscaban generar cambios culturales en los roles, en las identi…
Rivalidades, conflictos y cooperación entre las mujeres tobas del oeste de Formosa (Argentina). Un diálogo con los estudios de mujeres
Este trabajo analiza los conflictos, rivalidades y relaciones de cooperación entre las mujeres tobas del oeste de Formosa (Argentina) de diferentes familias extensas, tomando como ejemplo dos espacios de actuación femenina: la competencia por los hombres (las antiguas peleas demujeres) y la organización de las mujeres a nivel suprafamiliar y supralocal para la comercialización de artesanías. Se dialoga con los argumentos de algunos de los trabajo…
Las formas de interacción con el monte de las mujeres tobas (qom)
Este artículo aporta una mirada antropológica a los saberes de las mujeres tobas vinculadas a las prácticas de recolección en el monte, en la provincia de Formosa, Argentina. Utiliza los conceptos "participación comprometida" de Ingold, incorporación o "práctica corporificada" de Csordas, y el concepto de habitus de Bourdieu, para analizar los saberes femeninos como un "conocimiento práctico" (Bourdieu), que se aprende mediante una interacción co…
Las formas de interacción con el monte de las mujeres tobas (qom)
Este artículo aporta una mirada antropológica a los saberes de las mujeres tobas vinculadas a las prácticas de recolección en el monte, en la provincia de Formosa, Argentina. Utiliza los conceptos "participación comprometida" de Ingold, incorporación o "práctica corporificada" de Csordas, y el concepto de habitus de Bourdieu, para analizar los saberes femeninos como un "conocimiento práctico" (Bourdieu), que se aprende mediante una interacción co…
Disputa por la autenticidad en los procesos de construcción de identidades indígenas contemporáneas en Argentina
El presente trabajo se propone abordar procesos de construcción de identidades indígenas contemporáneas en Argentina, en relación con políticas de reconocimiento estatal que ponen en cuestión la autenticidad/inautenticidad de estos procesos. Buscamos problematizar, a partir de observaciones etnográficas y del seguimiento de casos que tuvieron una alta visibilidad en los medios, las categorías de 'comunidad indígena' y 'mujer indígena', mostrando …
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Reflexiones de las autoras y la coordinadora sobre el debate
Segunda parte María Cristina Valdez 1. Introducción Celebro, agradezco y destaco el interés de la revista Corpus de proponer un debate sobre mujeres indígenas y feminismo. Pues en la interfase de estos términos y su materialidad se expresa el devenir de un habitar descolonial e intercultural para sociedades como las latinoamericanas que no pueden negar su diversidad. Los escritos de este debate, corriendo el riesgo de forzar la clasificación, pue…
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