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Bénédicte Brac De La Perriére

Biographic Data

ID200106
NAMEBénédicte Brac De La Perriére
GIVEN NAMESBénédicte Brac
FAMILY NAMEDe La Perriére
SIGNATUREDE LA PERRIÉRE B B
AFFILIATIONSCentre National de la Recherche Scientifique
ORCID0000-0002-4117-8062
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS39
TOTAL CITATIONS15
AUTHOR COUNT39
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1989
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX2
  • Encountering weikza in Buddhist Burma

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Entangled Religions•2026

    In this ethnographic study, I examine how Medaw, a Buddhist Burmese ritual specialist, claims karmic relationships to naga and describes her life trajectory as encounters with beings known as weikza. These beings pertain to a Burmese field of practice which can be examined in the light of Lorea and Singh’s conceptualization of “tantricking.” With this purpose, I analyze the stories Medaw recounted during the so-called Burmese political transition…

  • Dhamma Preaching and Political Transition in Burma/Myanmar (2011-2021). A Transient Popular Practice in a Time of Radical Buddhist Nationalism

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Moussons•2025

    This paper examines the passion for public Buddhist preaching that moved Yangon night’s scene during the transitional years (2011-2021) in light of the outburst of radical Buddhist nationalism that then prevailed, shaped by the emergence of a new monastic led organization for the “defense of national religion” (Mabatha). Built on observations dating back to the mid of the 2010s, the analysis deals with the impact of political regime change on rel…

  • Que dit le silence des moines

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2025•References: 33

    Depuis 2021, la Birmanie est déchirée par la guerre civile opposant la junte militaire qui s’est emparée du pouvoir aux forces composites de la « résistance ». La position du Sangha, l’ordre monastique qui représente une institution sociale majeure dans ce pays majoritairement bouddhique, est analysée, dans cette situation, comme le produit de l’évolution des relations entre religion et État au cours des principaux épisodes de l’histoire politiqu…

  • Pursuing Morality

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•The Journal of Asian Studies•2025

    International audience

  • Birmanie, chronique d'une tragédie

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•L Homme•2023

    Le 1er février dernier a sonné le deuxième anniversaire du coup d’État militaire perpétré en Birmanie par le commandant en chef de l’armée, Min Aung Hlaing, rappelant à nos consciences une des situations de crise les plus dévastatrices que les évolutions récentes de l’ordre mondial aient produites, une situation qui n’est cependant pas autant médiatisée que d’autres. Ce 1er février 2021, les Birmans découvraient, médusés, les chars investissant N…

  • Asia and the Secular

    Jean Bauberot, Marie-Dominique Even et al.•BOOK•Asia and the Secular•2022

  • ‘Religion’ as an Issue in Political Transition

    Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•Asia and the Secular•2022

  • Min Theinhka

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•The journal of Burma studies•2022

    a friend and I visited Mayantelin camp, north of Hmawbi. The friend had told me that Min Theinhka, the famous astrologer (baydin hsaya) who recently established this camp, was offering free food to any visitor, every Sunday. The area was increasingly popular amongst "religious" or "spiritual" specialists, who settled in this jungle due to the low land price and the accessibility of the spot. Monks of various types were living next to astrologers,…

  • Exorcism

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Social Compass•2022

    In Burma, exorcism is readily observable as a healing practice, and appears as a relatively well-bound domain ensconced into the larger and manifold Burmese Buddhist esoterism known as the weikza path. In this article, exorcism will be examined to unveil what he does to the Burmese religion. Particularly, manifestation of nefarious beings provoked by specialists in their patients during séances, through supposedly erratic movement is opposed to s…

  • Aung San Suu Kyi

    Open Access•Chloé Baills, Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Moussons•2022

    Dans cet article, nous étudions les images les plus saillantes de la carrière politique de Aung San Suu Kyi (1988-2021). Nous cherchons ainsi à rendre compte de la manière dont cette opposante est devenue le symbole de la lutte pour la démocratie en Birmanie, pour ses partisans comme ses opposants, avant d’être vilipendée dans le contexte de la crise des Rohingyas. Il s’agit d’une histoire de sa mise en représentation et de ses aléas qui met en é…

  • Laurel Kendall, Mediums and Magical Things. Statues, Paintings, and Masks in Asian Places

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•L Homme•2022

    Avec Mediums and Magical Things. Statues, Paintings and Masks in Asian Places, Laurel Kendall introduit dans le dbat contemporain sur l'ontologie distinctive de l'animisme (Eduardo Viveiros de Castro, Philippe Descola) un cas jusque-l peu discut dans ce contexte, celui des statues, peintures et masques religieux produits en Asie du Sud-Est et considrs comme vivants. Laurel Kendall, une anthropologue reconnue du chamanisme coren, propose une analy…

  • Birmanie

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Esprit•2021

    Le coup d'État militaire survenu en Birmanie en février 2021 a suscité un important mouvement de désobéissance civile et de protestations qui, malgré une violente répression, ne faiblit pas. La fracture entre le pouvoir et les aspirations démocratiques du peuple semble aujourd'hui avoir atteint un point de non-retour

  • Ward Keeler, Traffic in Hierarchy. Masculinity and Its Others in Buddhist Burma

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•L Homme•2019

    Ward Keeler est un anthropologue américain, spécialiste des arts de la performance, qui a conjugué tout au long de sa carrière les terrains indonésiens de Java et de Bali avec celui de la Birmanie. Son terrain birman, commencé dans les années 1990, porte sur les arts populaires tels qu’ils étaient encore couramment pratiqués par les troupes itinérantes des za’pwe, cette forme de spectacle combinant une variété de

  • Une journée dans une vie, une vie dans une journée

    Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•Une journée dans une vie, une vie…•2018

  • Educating Monks

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•The journal of Burma studies•2018

  • La tragédie des Rohingyas et son déni birman

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Esprit•2018

  • About Buddhist Burma

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•The Appropriation of Religion in…•2017

  • Initiations in the Burmese Ritual Landscape

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Journal of Ethnology and…•2017

    In Buddhist Burma, a variety of ritual has been found pertaining to quite differentiated aspects of religion. This rich ritual landscape remains under-examined due partly to the Buddhist-studies bias of most of the scholars looking at religion in Burma. In this paper, I develop comparative analysis of a class of ritual, namely that of initiation, in three components of Burmese religion: Buddhist monasticism, Buddhist esotericism, and spirit worsh…

  • Burma at the Turn of the 21st Century

    Gustaaf Houtman, Ingrid Jordt et al.•BOOK•Burma at the Turn of the 21st…•2017•Cited by: 6

  • Ritual Tattooing and the Creation of New Buddhist Identities

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion and Society•2017•Cited by: 1•References: 11

    The Manaw Seittokpad congregation, an organization of Burmese exorcists with headquarters in Bago, presents some unique features, such as a rigorous registration procedure during the initiation process. Exorcism is linked to superhuman figures, or weikza, at the center of a religious domain often characterized as a form of Buddhist esotericism. Based on observation of rituals during this congregation’s annual conventions in Bago, the initiation p…

  • Le Vénérable W., portrait d'une figure birmane de la provocation

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Terrain•2017•Cited by: 1

    Provocante, l’image que l’on a vue cet été à l’affiche des cinémas parisiens l’est tout autant que celle à la une du Time Asie de juillet 2013 et dont la violence a suscité alors, en Birmanie, le retrait à la vente du magazine. La première image montre un moine bouddhiste à la face d’ange méditant sur fond de mosquées calcinées. La seconde qui figure le même moine illustre un dossier intitulé « The Face of Buddhist Terror ». Les deux jouent sur l…

  • Birmanie. Les douze saisons d’une année électorale

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•L’Asie du Sud-Est 2016 : bilan,…•2016

    La Birmanie Depuis la remise du pouvoir par les militaires à un gouvernement partiellement civil, en mars 2011, les observateurs d’abord incrédules se sont accordés pour voir dans les prochaines élections générales, promises en 2015, le véritable test de la transition politique de la Birmanie vers un régime démocratique. Bien qu’il n’ait pas manqué non plus de voix pour souligner qu’il ne suffirait pas d’un scrutin crédible, selon les critères in…

  • Possession and Rebirth in Burma (Myanmar)

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Contemporary Buddhism•2015

    Burmese conceptions manifested by death rituals reveal a variety of concepts related to spiritual components of the self, such as leikpya, wignan, wignin, nam and manaw and a complementarity of beliefs and practices linked to the soul stuff (leikpya) and the karmic theory. These concepts are further examined in the opposite extreme situations of bad and good deaths that both produce beings, inconsistent with the Buddhist karmic theory, ghosts or …

  • The ‘Frying Pan’ Abbot

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Contemporary Buddhism•2015

    This paper focuses on the career of a Burmese preaching monk and on what happened to him in November 2011, following a particularly successful series of sermons on the ‘ten duties of a Buddhist king’. Belonging to the lineage of the Mogok abbot, this monk was known as the ‘Frying pan’ abbot and had gained a considerable influence through the combination of systematic preaching and of humanitarian aid and social action. The turn to mass preaching …

  • Religious Donations, Ritual Offerings, and Humanitarian Aid

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion Compass•2015•Cited by: 5•References: 14

    In this paper, the religious donation-meaning oriented interactions that occur between a lay donor and his or her monastic recipient or between laypeople and religious institutions as a whole-is first examined in the Burmese Buddhist context, in regard to the Maussian theory of the gift. The formal analysis of 'serving rice' to monks during their daily alms tour, the main form of religious donation, demonstrates that it is in keeping with the def…

Next
  • Burma at the Turn of the 21st Century

    Gustaaf Houtman, Ingrid Jordt et al.•BOOK•Burma at the Turn of the 21st…•2017•Cited by: 6

  • Religious Donations, Ritual Offerings, and Humanitarian Aid

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion Compass•2015•Cited by: 5•References: 14

    In this paper, the religious donation-meaning oriented interactions that occur between a lay donor and his or her monastic recipient or between laypeople and religious institutions as a whole-is first examined in the Burmese Buddhist context, in regard to the Maussian theory of the gift. The formal analysis of 'serving rice' to monks during their daily alms tour, the main form of religious donation, demonstrates that it is in keeping with the def…

  • Ritual Tattooing and the Creation of New Buddhist Identities

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion and Society•2017•Cited by: 1•References: 11

    The Manaw Seittokpad congregation, an organization of Burmese exorcists with headquarters in Bago, presents some unique features, such as a rigorous registration procedure during the initiation process. Exorcism is linked to superhuman figures, or weikza, at the center of a religious domain often characterized as a form of Buddhist esotericism. Based on observation of rituals during this congregation’s annual conventions in Bago, the initiation p…

  • Le Vénérable W., portrait d'une figure birmane de la provocation

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Terrain•2017•Cited by: 1

    Provocante, l’image que l’on a vue cet été à l’affiche des cinémas parisiens l’est tout autant que celle à la une du Time Asie de juillet 2013 et dont la violence a suscité alors, en Birmanie, le retrait à la vente du magazine. La première image montre un moine bouddhiste à la face d’ange méditant sur fond de mosquées calcinées. La seconde qui figure le même moine illustre un dossier intitulé « The Face of Buddhist Terror ». Les deux jouent sur l…

  • [BD]From Weikzahood to Mediumship

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion Compass•2012•Cited by: 1•References: 5

    In this paper, I bring into focus the biography of a Burmese ritual specialist who combines in her practice different spiritual resources in order to master her changing world. By analysing the way in which she positions herself between different fields of practice, namely the weikza path and the spirit possession cult, I aim to show that beliefs and practices considered normatively distinct according to their relative distance from the core of B…

  • Le scrutin de Nargis

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Terrain•2010•Cited by: 1

    Le 2 mai 2008, le cyclone Nargis dévaste le delta birman. Dans une conjoncture que tendue, la catastrophe naturelle a pris la dimension d'une scène éminemment politique sur laquelle les différents intervenants, les instances internationales, les ong, le régime en place et le public, ont pu se situer autour de la question de l'aide humanitaire. En particulier, les classes moyennes de Rangoun, mobilisées le secours aux victimes du delta, y ont trou…

  • L'histoire des neuf kharuiṅ

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Journal Asiatique•1989

  • Urbanisation et légendes d'introduction du Bouddhisme au Myanmar (Birmanie)

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Journal des anthropologues•1995

    Avec la prise de pouvoir du SLORC en 1988, la capitale de la Birmanie a connu un nouveau processus d'urbanisation liee au bouddhisme. En effet, les monuments (stoupas) sont des supports de la memoire et des legendes. A Rangoun, en plus de la pagode Shwedagon, ont ete erigees celles de Soule, de Bottetaung, de Thingandjoun et de Mobye, pagodes dont les representations ont ete reactivees. Grâce aux associations des notables du quartier et au soutie…

  • Le roulis de la Dame aux Flancs d'Or. Une fête de naq atypique en Birmanie centrale

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•L Homme•1998

    Brac De La Perrière Bénédicte. Le roulis de la Dame aux Flancs d'Or. Une fête de naq atypique en Birmanie centrale. In: L'Homme, 1998, tome 38 n°146. pp. 47-85

  • Sibling Relationships in the Nat Stories of the Burmese Cult to the “Thirty-seven”

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Moussons•2002

    This paper analyzes one symbolic aspect of the main sociological relationship sustaining the practice of the Burmese cult in honor of the nat, known as the cult to the “Thirty-seven Lords.” This pantheon, the object of a widespread cult among the Burmese, is actually a collection of local cult figures often involving sibling pairs. It is the bond between the main figures in the local forms of the cult and their siblings that is examined through l…

  • Daniela Berti, La Parole des dieux. Rituels de possession en Himalaya indien

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•L Homme•2002

  • " Être épousée par un naq ". Les implications du mariage avec l'esprit dans le culte de possession birman (Myanmar)

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2003

    « Être épousée par un naq ». Les implications du mariage avec l'esprit dans le culte de possession birman (Myanmar) En Birmanie, les relations entre les possédés et les naq - les esprits auxquels le culte de possession est adressé - sont principalement conçues comme une relation de mariage entre une femme et un esprit masculin. Les esprits apparaissent comme les preneurs de femme, à l'inverse de ce qui se passe dans l'alliance de mariage qui fond…

  • Les rituels de consécration des statues de Bouddha et de naq en Birmanie

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•Rites hindous•2006

    Cet article analyse les rituels de consécration des statues dans les différents ordres symboliques de la société birmane, celui du bouddhisme du Theravâda et celui du culte des esprits appelés naq. L’analyse comparative des consécrations de statues de Bouddha et de naq montre que certains aspects empruntés au monde indien, les caractères d’animation et de transfert de pouvoirs, que l’on retrouve ailleurs dans la consécration des statues du monde …

  • Un monde plus que jamais enchanté ? Note de lecture sur la résurgence contemporaine des cultes aux esprits en Thaïlande et au Viêt-nam

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Aséanie•2007

    Un monde plus que jamais enchanté ? Note de lecture sur la résurgence contemporaine des cultes aux esprits en Thaïlande et au Viêt-nam. Bénédicte Brac de la Perrière. Toute une littérature récente consacrée à l'étude du champ du religieux dans les sociétés contemporaines de l'Asie du Sud-Est continentale montre que dans cette région les cultes aux esprits connaissent un renouveau notable. Cette note de lecture, qui s'appuie principalement sur deu…

  • De l’élaboration de l’identité birmane comme hégémonie à travers le culte birman des Trente-sept Seigneurs

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Aséanie•2008

    L’identité birmane est intrinsèquement liée au bouddhisme du Theravāda. Cependant, on s’interrogera plutôt ici sur la part du culte des Trente-sept Seigneurs dans l’émergence de cette identité hégémonique. L’analyse des processus, toujours actifs, de formation de ce culte montre qu’il constitue un dispositif de birmanisation dont l’autorité repose sur la référence à la royauté bouddhique. La manière dont la birmanisation opère dans ce contexte es…

  • Les naq sont là

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2009•References: 2

    En Birmanie, la possession d'esprit constitue une forme répandue d'expérience du surnaturel. Elle a cours principalement dans le cadre du culte des Trente-sept Seigneurs, le panthéon des esprits tutélaires institué par les rois birmans. Récemment, cependant, se sont ajoutées à ces figures de la possession des entités jusque là assignées au rôle de gardiens de la « religion » dont on a vu les représentations sculptées se multiplier sur les parvis …

  • Le scrutin de Nargis

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Terrain•2010•Cited by: 1

    Le 2 mai 2008, le cyclone Nargis dévaste le delta birman. Dans une conjoncture que tendue, la catastrophe naturelle a pris la dimension d'une scène éminemment politique sur laquelle les différents intervenants, les instances internationales, les ong, le régime en place et le public, ont pu se situer autour de la question de l'aide humanitaire. En particulier, les classes moyennes de Rangoun, mobilisées le secours aux victimes du delta, y ont trou…

  • Guillaume Rozenberg, Les Immortels. Visages de l'incroyable en Birmanie bouddhiste

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2011

    1 Les Immortels se veulent un ouvrage singulier. Dans son Avis au lecteur , l' auteur, Guillaume Rozenberg, jeune ethnologue spcialiste du bouddhisme birman, prvient que le lecteur est plong d'emble dans le vif du sujet, et (que) tout du long il avance l'aveugle, au rythme du droulement de l'enqute... selon une logique cumulative de la narration, du commentaire, de la reprise et de l'empilement (p. 11). Le texte frappe en effet par ce souci de l'…

  • [BD]From Weikzahood to Mediumship

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion Compass•2012•Cited by: 1•References: 5

    In this paper, I bring into focus the biography of a Burmese ritual specialist who combines in her practice different spiritual resources in order to master her changing world. By analysing the way in which she positions herself between different fields of practice, namely the weikza path and the spirit possession cult, I aim to show that beliefs and practices considered normatively distinct according to their relative distance from the core of B…

  • Expériences des mondes spirituels et savoirs en Birmanie

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Moussons•2014

    La transposition d’un domaine de pratiques en savoir constitué pose des problèmes spécifiques à l’ethnographe lorsque ces pratiques ont pour fondement l’expérience du monde spirituel. Comment peut-on observer une expérience dite spirituelle, peut-elle faire l’objet d’un savoir ethnographique ? À partir de deux exemples contrastés tirés du terrain birman, celui de la possession d’esprit et celui du bouddhisme ésotérique, j’essaierai de montrer que…

  • Possession and Rebirth in Burma (Myanmar)

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Contemporary Buddhism•2015

    Burmese conceptions manifested by death rituals reveal a variety of concepts related to spiritual components of the self, such as leikpya, wignan, wignin, nam and manaw and a complementarity of beliefs and practices linked to the soul stuff (leikpya) and the karmic theory. These concepts are further examined in the opposite extreme situations of bad and good deaths that both produce beings, inconsistent with the Buddhist karmic theory, ghosts or …

  • The ‘Frying Pan’ Abbot

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Contemporary Buddhism•2015

    This paper focuses on the career of a Burmese preaching monk and on what happened to him in November 2011, following a particularly successful series of sermons on the ‘ten duties of a Buddhist king’. Belonging to the lineage of the Mogok abbot, this monk was known as the ‘Frying pan’ abbot and had gained a considerable influence through the combination of systematic preaching and of humanitarian aid and social action. The turn to mass preaching …

  • Religious Donations, Ritual Offerings, and Humanitarian Aid

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion Compass•2015•Cited by: 5•References: 14

    In this paper, the religious donation-meaning oriented interactions that occur between a lay donor and his or her monastic recipient or between laypeople and religious institutions as a whole-is first examined in the Burmese Buddhist context, in regard to the Maussian theory of the gift. The formal analysis of 'serving rice' to monks during their daily alms tour, the main form of religious donation, demonstrates that it is in keeping with the def…

  • Birmanie. Les douze saisons d’une année électorale

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•L’Asie du Sud-Est 2016 : bilan,…•2016

    La Birmanie Depuis la remise du pouvoir par les militaires à un gouvernement partiellement civil, en mars 2011, les observateurs d’abord incrédules se sont accordés pour voir dans les prochaines élections générales, promises en 2015, le véritable test de la transition politique de la Birmanie vers un régime démocratique. Bien qu’il n’ait pas manqué non plus de voix pour souligner qu’il ne suffirait pas d’un scrutin crédible, selon les critères in…

  • About Buddhist Burma

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•The Appropriation of Religion in…•2017

  • Initiations in the Burmese Ritual Landscape

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Journal of Ethnology and…•2017

    In Buddhist Burma, a variety of ritual has been found pertaining to quite differentiated aspects of religion. This rich ritual landscape remains under-examined due partly to the Buddhist-studies bias of most of the scholars looking at religion in Burma. In this paper, I develop comparative analysis of a class of ritual, namely that of initiation, in three components of Burmese religion: Buddhist monasticism, Buddhist esotericism, and spirit worsh…

  • Burma at the Turn of the 21st Century

    Gustaaf Houtman, Ingrid Jordt et al.•BOOK•Burma at the Turn of the 21st…•2017•Cited by: 6

  • Ritual Tattooing and the Creation of New Buddhist Identities

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Religion and Society•2017•Cited by: 1•References: 11

    The Manaw Seittokpad congregation, an organization of Burmese exorcists with headquarters in Bago, presents some unique features, such as a rigorous registration procedure during the initiation process. Exorcism is linked to superhuman figures, or weikza, at the center of a religious domain often characterized as a form of Buddhist esotericism. Based on observation of rituals during this congregation’s annual conventions in Bago, the initiation p…

  • Le Vénérable W., portrait d'une figure birmane de la provocation

    Open Access•Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•Terrain•2017•Cited by: 1

    Provocante, l’image que l’on a vue cet été à l’affiche des cinémas parisiens l’est tout autant que celle à la une du Time Asie de juillet 2013 et dont la violence a suscité alors, en Birmanie, le retrait à la vente du magazine. La première image montre un moine bouddhiste à la face d’ange méditant sur fond de mosquées calcinées. La seconde qui figure le même moine illustre un dossier intitulé « The Face of Buddhist Terror ». Les deux jouent sur l…

  • Une journée dans une vie, une vie dans une journée

    Bénédicte Brac De La Perriére•CHAPTER•Une journée dans une vie, une vie…•2018

  • Educating Monks

    Bénédicte Brac De La Perriére•ARTICLE•The journal of Burma studies•2018

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