Marco V García Quintela
Biographic Data
| ID | 200435 |
|---|---|
| NAME | Marco V García Quintela |
| GIVEN NAMES | Marco V García |
| FAMILY NAME | Quintela |
| SIGNATURE | QUINTELA M V G |
| AFFILIATIONS | Universidade de Santiago de Compostela |
| ORCID | 0000-0001-7211-374X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 34 |
| TOTAL CITATIONS | 26 |
| AUTHOR COUNT | 34 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1990 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 3 |
Διὸς ψῆφος. The Mythology of the Vote in Athenian Democracy
The account of Varro (Augustine, De civitate Dei, 18.9) of women voting for Athena to be the patron goddess of Athens is not an isolated source. Examination of the extant testimonies for the eris between Athena and Poseidon show a consistent use of the vote, although the main characters change: Zeus, Kekrops and his daughters, or ordinary women. But, as women did not actually vote in ancient Athens, the myth shifted over time from centering on th…
Prométhée: Sage-Femme Au Chevet De l'Humanité
On étudie les mythes qui présentent de façon cohérente Prométhée agissant comme sage-femme dans les contextes où est en question une naissance sociale. Nous partons du mythe de Pandore pour montrer comment Prométhée essaie de faire avorter sa naissance. Ensuite, nous approfondirons cette qualité du Titan en examinant la naissance des hommes racontée par Platon dans le mythe attribué à Protagoras. Finalement nous analyserons le récit de la naissan…
Le Phèdre de Platon et l’Académie
Notre texte se fonde sur l’hypothèse selon laquelle Platon traite dans le Phèdre de questions relatives à l’Académie qu’il a fondée. La scénographie du dialogue est examinée en tant qu’évocation de la situation topographique de l’Académie et du symbolisme qui lui est associé. La proposition d’un modèle éducatif différent de celui qu’illustre la relation Lysias-Phèdre est également considérée comme spécifique à l’Académie. Enfin, on étudie la rela…
An Archaeology of the Sky in Gaul in the Augustan Period
Ancient Gaul was transformed during the reign of Augustus (r. 31 BC–14 AD) through a major programme of city building. The new Roman cities were constructed according to topographic, health and ritual considerations, and we hypothesise that their orientations also reflect distinct celestial conceptions held by the Gauls and by the Roman emperor Augustus. Our study of the orientation of 60 cities verifies the existence of coherent patterns, and di…
One story for two places: A comparative study on the making of Christian landscapes
Alise-St.-Reine (Burgundy, France) and Santa Mariña de Augas Santas (Galicia, Spain) share a unique history. In both places, the hagiography of Santa Marina of Antioch in Pisidia (Anatolia), usually known in Europe as Margaret, was adopted as the hagiographic account of two local martyrs, Sainte-Reine and Santa Mariña, who were extensively worshipped for centuries and still receive cult. Since the sixteenth century, literary scholars have stresse…
The Winter Solstice as a Roman Cultural Fingerprint from the Mythical Origins of Rome to Augustus
The winter solstice shaped Rome and its landscape from the ancestral cult of Saturnus as primordial god of the Roman territory before the city’s founding to its use by Augustus as one of the signs of his multiple celestial and solar connections. The important feasts around this date are well known and, in this paper, we propose to demonstrate how some significant public monuments, possibly from the origins of Rome and certainly from during August…
OSL Dating of Earthen Mortars from a Medieval Building in Northwestern Spain: Crypt of Basílica da AscensiÓn (Allariz, Ourense)
There are few papers that focus on optically stimulated luminescence (OSL) dating of earthen mortars. These mortars are abundant in historical buildings in northwestern Spain. The Basílica da Ascensión y Forno da Santa building is an unfinished church built on a previous structure that was transformed into a crypt (Allariz, Ourense, NW Spain). Previous archaeological studies established a sequence of phases of construction, the first dating back …
Du Mercure gaulois à la colonie romaine de Lugdunum: Un système « canonique » de transformations
La description faite par César des attributs du dieu gaulois Mercure et la présentation que fait Strabon de la colonie de Lugdunum utilisent une série de cinq thèmes semblables. On essaie d’expliquer ce fait avec l’application de la « formule canonique » proposée par Lévi-Strauss. Celle-ci rénove les arguments par analogie en introduisant le jeu du changement. L’emploi de cette « formule » permet d’envisager autrement la façon dont la tradition g…
Reconsidering Urbanisation in Late Iron Age North-western Iberia: The Oppidum of San Cibrán de Las (Galicia, Spain)
Neue Forschungen stellen die traditionelle Datierung der Oppida auf der nordwestlichen Iberischen Halbinsel während der römischen Zeit in Frage. Es zeigt sich, dass zahlreiche dieser Plätze schon im späten 2. und 1. Jh. v. Chr. entstanden. Das Oppidum von San Cibrán de Las kann für diese Diskussion eine Schlüsselrolle einnehmen. Die großflächigen Ausgrabungen der letzten Jahre erbrachten umfangreiche Informationen zur inneren Struktur des Ortes, …
The contribution of Bayesian analysis to the chronology of Iron Age north-western Iberia: New data from San Cibrán de Las (Galicia, Spain)
Archaeological Footprints of the “Celtic Calendar”
Despite their elusiveness, the people referred to as “Celts” by ancient chroniclers left behind certain archaeological remains that may be interepreted from the perspective of archaeoastronomy in an attempt to discover a calendrical “root” for them. In recent years, a number of studies on Late Iron Age sites, Roman or romanised locations and Christian landscapes in Hispania and in Gaul raised the possibility of detecting physical evidence of the …
El oppidum de San Cibrán de Las y el papel de la religión en los procesos de centralización en la Edad del Hierro / The oppidum of San Cibran de Las and the role of religion in the processes of centra…
Nuevas investigaciones permiten cuestionar la datación tradicional de los oppida del Noroeste hispano en época romana, mostrando que muchos de estos sitios tuvieron su origen ya en el siglo II-I a.C. El oppidum de San Cibrán de Las (Ourense) representa uno de los yacimientos clave para esta discusión. Las excavaciones en área llevadas a cabo en los últimos años han ofrecido una gran cantidad de información acerca de la estructura interna del asen…
Landscape construction and time reckoning in Iron Age Celtic Iberia
In this paper, we report on three areas of the Iberian Peninsula that were occupied at least during the Iron Age and the early stages of Romanisation, where observations of astronomical phenomena in the landscape, rock carvings, and Latin inscriptions point to a particular method of time reckoning. All of these sites have previously been connected with the Celtic culture. The knowledge of the natural world that Classical sources assigned to these…
De Bibracte à Augustodunum: Observations archéoastronomiques (table)
La colonie romaine de Lugdunum a été orientée vers le 1er août dès sa fondation en 43 av. n. è., 31 ans avant l’inauguration de l’autel des Trois Gaules, dont les fêtes étaient célébrées le même jour. Cet article suit les traces de C. Iulius Vercondaridubnus, le premier prêtre du culte pan-gaulois de Lugdunum pour voir si dans le contexte historique du transfert de la capitale des Éduens de Bibracte à Augustodunum sous le règne d’Auguste, des sit…
Sobre las saunas de la Edad del Hierro en la Península ibérica: Novedades, tipologías e interpretaciones
Se abordan tres cuestiones sobre el estudio de las saunas del NO peninsular. Primero se comentan algunas novedades: la sauna de Monte Ornedo (Cantabria), el reexamen de la Armea (Ourense) y la fijación del tipo de pedra formosa cantábrica. Seguidamente se reconsidera la tipología de las saunas conocidas resaltando las diferencias entre el grupo cantábrico y el del Duero-Miño pues de ello depende una mejor evaluación de las saunas ajenas a esos te…
La construcción del paisaje cristiano de Galicia: Hacia la definición de un modelo de transformación
El monoteísmo y el universalismo cristianos llevan implícita su difusión por todas partes. Se convierten las personas y sus prácticas, pero también el orden del tiempo y las percepciones del espacio. En el artículo se estudian los procedimientos seguidos para construir el paisaje cristiano de Galicia. La metodología empleada es una combinación de arqueología del paisaje, arqueoastronomía e historia de las religiones. Se aprecia una reutilización …
I ron A ge S aunas of N orthern P ortugal: State of the Art and Research Perspectives
Special buildings used as saunas have been found in certain large hillforts in the north of P ortugal and in the C antabrian coastal area of A sturias and G alicia in S pain. The principal aim of this study is to highlight the importance of these buildings in the archaeology and art of the E uropean I ron A ge, where they are very rarely mentioned. Two approaches are developed: in P arts 1 and 2, we explain the structure of the buildings, their f…
Le 1er août à Lugdunum sous l’Empire romain: Bilans et nouvelles perspectives
Le débat sur l’interprétation de la fête du Concilium Galliarum , le 1 er août, à Lugdunum , oppose les tenants d’une position « celtisante » inaugurée par d’Arbois de Jubainville à ceux d’une position « romaniste » fondée par Jullian. Les auteurs envisagent la nécessité de son dépassement en actualisant des aspects de l’agenda d’Audin. Ils étudient le tracé urbain de la colonie et du sanctuaire municipal du culte impérial en constatant son orien…
Paisajes duales en la Galicia tradicional: Estructura, Génesis Y Transformación
Se estudian dos parroquias del interior de Galicia analizando información arqueológica, etnohistórica y etnográfica con una metodología estructural aplicada al examen de los paisajes. Los rasgos identificados en esas parroquias sugieren que se pueden definir como «paisajes duales» anclados o construidos sobre restos de la Edad del Hierro que, a su vez, nos invitan a preguntarnos sobre su génesis. Se señala la existencia de un dualismo dialéctico …
Las pilas del castro de Santa Mariña de Maside (Ourense ): Hacia una tipología de los lugares con función ritual en la Edad del Hierro del NW de la Península Ibérica
En este artículo pretendemos detenernos con cierto detalle en las pilas que aparecen en contextos de castros de cara a evaluar su posible función religiosa. Nuestro interés se centrará en el castro de Santa Mariña de Maside (Ourense), donde existen varias rocas con pilas rectangulares y rebajes de distintos tipos. A través de la comparación con otros sitios similares intentaremos acercarnos a una tipología de los lugares con función ritual en la …
La larga vida de dos rocas orensanas
Se estudian dos rocas, un petroglifo y un «santuario rupestre » de la provincia de Ourense, con dos metodologías complementarias, la arqueología del paisaje y la «biografía» (Kopytoff) de los objetos. Partiendo de su descripción en textos cristianos se considera el patrón de localización que conforman en relación con castros importantes, relación que se propone fechar en la Edad del Hierro. Esta adscripción cronocultural y su posterior resemantiz…
Una arqueología del paisaje argivo: Sobre Sauzeau 2005
Une archéologie du paysage argien. Sur Sauzeau 2005, DHA 33/1, 2007, 125-144. On présente le livre de P. Sauzeau sur la mythologie d’Argos comme une archéologie, au sens étymologique, qui décrit la construction du paysage argien comme bon pour les hommes dans la mesure où la dialectique des rapports entre les dieux (surtout Héra et Poséidon) le rend habitable. On souligne aussi les éléments d’originalité méthodologique, comme une heureuse coexist…
Una arqueología del paisaje argivo: Sobre Sauzeau 2005
Marco V. Garcia Quintela, Une archéologie du paysage argien. Sur Sauzeau 2005, DHA 33/1, 2007, 125-144. Résumé : On présente le livre de P. Sauzeau sur la mythologie d'Argos comme une archéologie, au sens étymologique, qui décrit la construction du paysage argien comme bon pour les hommes dans la mesure où la dialectique des rapports entre les dieux (surtout Héra et Poséidon) le rend habitable. On souligne aussi les éléments d'originalité méthodo…
Pareja de reyes hispanos en la Antigüedad y la Alta Edad Media: Cuestiones comparativas, tipológicas y genéticas
Se estudian menciones a parejas de reyes hispanos de la Segunda Guerra Púnica y se constata la existencia de otras parejas o grupos de reyes en los reinos cristianos alto medievales. Se interpretan estos datos con comparaciones que sugieren la existencia de la institución del «asociado del rey» atestiguada en otros lugares. Se discuten las posibilidades de una interpretación genética recurriendo a una herencia céltica o germánica y se propone una…
Le programme d’accès à la royauté dans le monde celtique: Pour une anthropologie politique celtique
Depuis le Galate Ortiagon, mentionné par Polybe, jusqu’aux traditions insulaires médiévales des Mabinogion et de la Razzia des Boeufs de Cooley, toute une série de héros celtiques atteignent la royauté à partir du moment où ils manifestent leur excellence dans trois activités, ou trois états, organisés selon l’idéologie indo-européenne des trois fonctions. De plus, la conquête de la royauté est continuellement associée à un mariage avec des femme…
Reconsidering Urbanisation in Late Iron Age North-western Iberia: The Oppidum of San Cibrán de Las (Galicia, Spain)
Neue Forschungen stellen die traditionelle Datierung der Oppida auf der nordwestlichen Iberischen Halbinsel während der römischen Zeit in Frage. Es zeigt sich, dass zahlreiche dieser Plätze schon im späten 2. und 1. Jh. v. Chr. entstanden. Das Oppidum von San Cibrán de Las kann für diese Diskussion eine Schlüsselrolle einnehmen. Die großflächigen Ausgrabungen der letzten Jahre erbrachten umfangreiche Informationen zur inneren Struktur des Ortes, …
Sobre las saunas de la Edad del Hierro en la Península ibérica: Novedades, tipologías e interpretaciones
Se abordan tres cuestiones sobre el estudio de las saunas del NO peninsular. Primero se comentan algunas novedades: la sauna de Monte Ornedo (Cantabria), el reexamen de la Armea (Ourense) y la fijación del tipo de pedra formosa cantábrica. Seguidamente se reconsidera la tipología de las saunas conocidas resaltando las diferencias entre el grupo cantábrico y el del Duero-Miño pues de ello depende una mejor evaluación de las saunas ajenas a esos te…
OSL Dating of Earthen Mortars from a Medieval Building in Northwestern Spain: Crypt of Basílica da AscensiÓn (Allariz, Ourense)
There are few papers that focus on optically stimulated luminescence (OSL) dating of earthen mortars. These mortars are abundant in historical buildings in northwestern Spain. The Basílica da Ascensión y Forno da Santa building is an unfinished church built on a previous structure that was transformed into a crypt (Allariz, Ourense, NW Spain). Previous archaeological studies established a sequence of phases of construction, the first dating back …
I ron A ge S aunas of N orthern P ortugal: State of the Art and Research Perspectives
Special buildings used as saunas have been found in certain large hillforts in the north of P ortugal and in the C antabrian coastal area of A sturias and G alicia in S pain. The principal aim of this study is to highlight the importance of these buildings in the archaeology and art of the E uropean I ron A ge, where they are very rarely mentioned. Two approaches are developed: in P arts 1 and 2, we explain the structure of the buildings, their f…
The contribution of Bayesian analysis to the chronology of Iron Age north-western Iberia: New data from San Cibrán de Las (Galicia, Spain)
El oppidum de San Cibrán de Las y el papel de la religión en los procesos de centralización en la Edad del Hierro / The oppidum of San Cibran de Las and the role of religion in the processes of centra…
Nuevas investigaciones permiten cuestionar la datación tradicional de los oppida del Noroeste hispano en época romana, mostrando que muchos de estos sitios tuvieron su origen ya en el siglo II-I a.C. El oppidum de San Cibrán de Las (Ourense) representa uno de los yacimientos clave para esta discusión. Las excavaciones en área llevadas a cabo en los últimos años han ofrecido una gran cantidad de información acerca de la estructura interna del asen…
Paisajes duales en la Galicia tradicional: Estructura, Génesis Y Transformación
Se estudian dos parroquias del interior de Galicia analizando información arqueológica, etnohistórica y etnográfica con una metodología estructural aplicada al examen de los paisajes. Los rasgos identificados en esas parroquias sugieren que se pueden definir como «paisajes duales» anclados o construidos sobre restos de la Edad del Hierro que, a su vez, nos invitan a preguntarnos sobre su génesis. Se señala la existencia de un dualismo dialéctico …
The Winter Solstice as a Roman Cultural Fingerprint from the Mythical Origins of Rome to Augustus
The winter solstice shaped Rome and its landscape from the ancestral cult of Saturnus as primordial god of the Roman territory before the city’s founding to its use by Augustus as one of the signs of his multiple celestial and solar connections. The important feasts around this date are well known and, in this paper, we propose to demonstrate how some significant public monuments, possibly from the origins of Rome and certainly from during August…
Archaeological Footprints of the “Celtic Calendar”
Despite their elusiveness, the people referred to as “Celts” by ancient chroniclers left behind certain archaeological remains that may be interepreted from the perspective of archaeoastronomy in an attempt to discover a calendrical “root” for them. In recent years, a number of studies on Late Iron Age sites, Roman or romanised locations and Christian landscapes in Hispania and in Gaul raised the possibility of detecting physical evidence of the …
De Bibracte à Augustodunum: Observations archéoastronomiques (table)
La colonie romaine de Lugdunum a été orientée vers le 1er août dès sa fondation en 43 av. n. è., 31 ans avant l’inauguration de l’autel des Trois Gaules, dont les fêtes étaient célébrées le même jour. Cet article suit les traces de C. Iulius Vercondaridubnus, le premier prêtre du culte pan-gaulois de Lugdunum pour voir si dans le contexte historique du transfert de la capitale des Éduens de Bibracte à Augustodunum sous le règne d’Auguste, des sit…
Le 1er août à Lugdunum sous l’Empire romain: Bilans et nouvelles perspectives
Le débat sur l’interprétation de la fête du Concilium Galliarum , le 1 er août, à Lugdunum , oppose les tenants d’une position « celtisante » inaugurée par d’Arbois de Jubainville à ceux d’une position « romaniste » fondée par Jullian. Les auteurs envisagent la nécessité de son dépassement en actualisant des aspects de l’agenda d’Audin. Ils étudient le tracé urbain de la colonie et du sanctuaire municipal du culte impérial en constatant son orien…
Le programme d’accès à la royauté dans le monde celtique: Pour une anthropologie politique celtique
Depuis le Galate Ortiagon, mentionné par Polybe, jusqu’aux traditions insulaires médiévales des Mabinogion et de la Razzia des Boeufs de Cooley, toute une série de héros celtiques atteignent la royauté à partir du moment où ils manifestent leur excellence dans trois activités, ou trois états, organisés selon l’idéologie indo-européenne des trois fonctions. De plus, la conquête de la royauté est continuellement associée à un mariage avec des femme…
Hipódamo en Turios: Urbanismo, religión y política
Hippodamos de Milet a réalisé le tracé urbain de Thourioi et avait un projet politique. L'article explore une possible application de ce projet à T. ou une possible influence de la colonie dans la formation des idées d'H. La relation entre idées et urbanisme est établie à partir des noms de dieux des rues. On compare le symbolisme du panthéon à la politique d'H. et on conclut que son intervention dans la politique de T. est possible
Les peuples indigènes et la conquête romaine de l'Hispanie. Essai de critique historiographique
Le but de ce travail est essentiellement destructeur. Il s'agira de montrer que les idées en vigueur à propos de deux thèmes \nétroitement liés - la nature des sociétés de l'intérieur de la Péninsule \nIbérique avant la conquête romaine, d'une part, et l'ensemble des mesures prises par les Romains pour s'assurer leur soumission, d'autre part - ne résistent pas à la confrontation avec un examen critique des sources. Pour le démontrer nous réaliser…
Sources pour l'étude de la protohistoire d'Hispanie. Pour une nouvelle lecture
El presente articulo examina sistemáticamente las fuentes aducidas por la "communis opinio" en favor de sus tesis sobre Hispania en el momento de su conquista, vigentes desde hace un siglo. Del examen se concluye la necesidad de cambiar la aproximación a esas fuentes y de proponer un nuevo modelo para entender esas sociedades y ese período. En efecto, en contra de las ideas admitidas se muestra : que los indígenas tenían unos recursos abundantes …
Nouvelles contributions à l'affaire Dumézil
L'analyse des livres récents de Bélier et de Grottanelli au sujet de l'œuvre de Dumézil conduit à remettre en question quelques-unes des méthodes employées dans l'histoire de l'historiographie. D'une part, la perspective scientifiste de Bélier manque de parallèles dans le domaine de l'histoire des religions. D'autre part, Grottanelli, en suivant les pas de Momigliano, Ginzburg et Lincoln, insiste sur le dévoilement de l'origine politique de l'œuv…
Le livre d'Anaximandre et la société de Milet
Le livre d'Anaximandre et la société de Milet (pp. 37-68) En partant de l'idée que la prose poétique qu'emploie Anaximandre implique la recherche d'un public de concitoyens et, plus largement, de contemporains, on analyse l'histoire de Milet au Vème siècle pour identifier ces lecteurs-autiteurs. Leur existence est démontrée par la constatation que les cartes milésiennes demandaient, pour être comprises, d'être accompagnées d'une explication verba…
Petroglifos podomorfos de Galicia e investiduras reales célticas: Estudio comparativo
Desde dos disciplinas distintas: la antropología histórica y la arqueología, se abordan algunos rituales de investidura real en el mundo indoeuropeo. Partimos de referencias literarias y etnográficas a costumbres y ritos propios de la toma de posesión de su cargo por los reyes en los que destaca el detalle de que debía poner su pie sobre cierta roca. Relacionamos estos testimonios con la presencia en Galicia de petroglifos con podomorfos de las E…
Hipódamo en Turios: Urbanismo, religión y política
Hippodamos de Milet a réalisé le tracé urbain de Thourioi et avait un projet politique. L'article explore une possible application de ce projet à T. ou une possible influence de la colonie dans la formation des idées d'H. La relation entre idées et urbanisme est établie à partir des noms de dieux des rues. On compare le symbolisme du panthéon à la politique d'H. et on conclut que son intervention dans la politique de T. est possible
Anthropologie et colonisation chez Anaxagore
La destrucción de Síbaris y la mitopoyesis pitagórica
Les traditions sur la destruction de Sybaris forment un ensemble structuré qui met en valeur la gravité de l'assassinat d'ambassadeurs ou de suppliants. Leurs corps se présentent comme coextensifs avec celui de la déesse Héra et avec le territoire de la cité. Ce traitement des ambassadeurs reflète certains aspects du rite du fétial italique et d'autres horizons indo-européens. Les pythagoriciens ont pris ces rites comme point de départ pour const…
Protagoras et le panthéon de Thourioi
II y a une profonde similitude entre le panthéon des cités grecques de Téos et d'Abdère, d'une part, et, d'autre part, les dieux dont les noms ont été donnés aux principales avenues de Thourioi. Or Protagoras, législateur à Thourioi, est d'Abdère, et Téos est métropole d'Abdère. On suggère donc que le sophiste a joué un rôle dans l'établissement du panthéon de Thourioi. Ceci implique une collaboration avec d'autres intellectuels présents à Thouri…
Le programme d’accès à la royauté dans le monde celtique: Pour une anthropologie politique celtique
Depuis le Galate Ortiagon, mentionné par Polybe, jusqu’aux traditions insulaires médiévales des Mabinogion et de la Razzia des Boeufs de Cooley, toute une série de héros celtiques atteignent la royauté à partir du moment où ils manifestent leur excellence dans trois activités, ou trois états, organisés selon l’idéologie indo-européenne des trois fonctions. De plus, la conquête de la royauté est continuellement associée à un mariage avec des femme…
Pareja de reyes hispanos en la Antigüedad y la Alta Edad Media: Cuestiones comparativas, tipológicas y genéticas
Se estudian menciones a parejas de reyes hispanos de la Segunda Guerra Púnica y se constata la existencia de otras parejas o grupos de reyes en los reinos cristianos alto medievales. Se interpretan estos datos con comparaciones que sugieren la existencia de la institución del «asociado del rey» atestiguada en otros lugares. Se discuten las posibilidades de una interpretación genética recurriendo a una herencia céltica o germánica y se propone una…
Una arqueología del paisaje argivo: Sobre Sauzeau 2005
Une archéologie du paysage argien. Sur Sauzeau 2005, DHA 33/1, 2007, 125-144. On présente le livre de P. Sauzeau sur la mythologie d’Argos comme une archéologie, au sens étymologique, qui décrit la construction du paysage argien comme bon pour les hommes dans la mesure où la dialectique des rapports entre les dieux (surtout Héra et Poséidon) le rend habitable. On souligne aussi les éléments d’originalité méthodologique, comme une heureuse coexist…
Una arqueología del paisaje argivo: Sobre Sauzeau 2005
Marco V. Garcia Quintela, Une archéologie du paysage argien. Sur Sauzeau 2005, DHA 33/1, 2007, 125-144. Résumé : On présente le livre de P. Sauzeau sur la mythologie d'Argos comme une archéologie, au sens étymologique, qui décrit la construction du paysage argien comme bon pour les hommes dans la mesure où la dialectique des rapports entre les dieux (surtout Héra et Poséidon) le rend habitable. On souligne aussi les éléments d'originalité méthodo…
La larga vida de dos rocas orensanas
Se estudian dos rocas, un petroglifo y un «santuario rupestre » de la provincia de Ourense, con dos metodologías complementarias, la arqueología del paisaje y la «biografía» (Kopytoff) de los objetos. Partiendo de su descripción en textos cristianos se considera el patrón de localización que conforman en relación con castros importantes, relación que se propone fechar en la Edad del Hierro. Esta adscripción cronocultural y su posterior resemantiz…
Las pilas del castro de Santa Mariña de Maside (Ourense ): Hacia una tipología de los lugares con función ritual en la Edad del Hierro del NW de la Península Ibérica
En este artículo pretendemos detenernos con cierto detalle en las pilas que aparecen en contextos de castros de cara a evaluar su posible función religiosa. Nuestro interés se centrará en el castro de Santa Mariña de Maside (Ourense), donde existen varias rocas con pilas rectangulares y rebajes de distintos tipos. A través de la comparación con otros sitios similares intentaremos acercarnos a una tipología de los lugares con función ritual en la …
Le 1er août à Lugdunum sous l’Empire romain: Bilans et nouvelles perspectives
Le débat sur l’interprétation de la fête du Concilium Galliarum , le 1 er août, à Lugdunum , oppose les tenants d’une position « celtisante » inaugurée par d’Arbois de Jubainville à ceux d’une position « romaniste » fondée par Jullian. Les auteurs envisagent la nécessité de son dépassement en actualisant des aspects de l’agenda d’Audin. Ils étudient le tracé urbain de la colonie et du sanctuaire municipal du culte impérial en constatant son orien…
Paisajes duales en la Galicia tradicional: Estructura, Génesis Y Transformación
Se estudian dos parroquias del interior de Galicia analizando información arqueológica, etnohistórica y etnográfica con una metodología estructural aplicada al examen de los paisajes. Los rasgos identificados en esas parroquias sugieren que se pueden definir como «paisajes duales» anclados o construidos sobre restos de la Edad del Hierro que, a su vez, nos invitan a preguntarnos sobre su génesis. Se señala la existencia de un dualismo dialéctico …
La construcción del paisaje cristiano de Galicia: Hacia la definición de un modelo de transformación
El monoteísmo y el universalismo cristianos llevan implícita su difusión por todas partes. Se convierten las personas y sus prácticas, pero también el orden del tiempo y las percepciones del espacio. En el artículo se estudian los procedimientos seguidos para construir el paisaje cristiano de Galicia. La metodología empleada es una combinación de arqueología del paisaje, arqueoastronomía e historia de las religiones. Se aprecia una reutilización …
I ron A ge S aunas of N orthern P ortugal: State of the Art and Research Perspectives
Special buildings used as saunas have been found in certain large hillforts in the north of P ortugal and in the C antabrian coastal area of A sturias and G alicia in S pain. The principal aim of this study is to highlight the importance of these buildings in the archaeology and art of the E uropean I ron A ge, where they are very rarely mentioned. Two approaches are developed: in P arts 1 and 2, we explain the structure of the buildings, their f…
Landscape construction and time reckoning in Iron Age Celtic Iberia
In this paper, we report on three areas of the Iberian Peninsula that were occupied at least during the Iron Age and the early stages of Romanisation, where observations of astronomical phenomena in the landscape, rock carvings, and Latin inscriptions point to a particular method of time reckoning. All of these sites have previously been connected with the Celtic culture. The knowledge of the natural world that Classical sources assigned to these…
De Bibracte à Augustodunum: Observations archéoastronomiques (table)
La colonie romaine de Lugdunum a été orientée vers le 1er août dès sa fondation en 43 av. n. è., 31 ans avant l’inauguration de l’autel des Trois Gaules, dont les fêtes étaient célébrées le même jour. Cet article suit les traces de C. Iulius Vercondaridubnus, le premier prêtre du culte pan-gaulois de Lugdunum pour voir si dans le contexte historique du transfert de la capitale des Éduens de Bibracte à Augustodunum sous le règne d’Auguste, des sit…
Sobre las saunas de la Edad del Hierro en la Península ibérica: Novedades, tipologías e interpretaciones
Se abordan tres cuestiones sobre el estudio de las saunas del NO peninsular. Primero se comentan algunas novedades: la sauna de Monte Ornedo (Cantabria), el reexamen de la Armea (Ourense) y la fijación del tipo de pedra formosa cantábrica. Seguidamente se reconsidera la tipología de las saunas conocidas resaltando las diferencias entre el grupo cantábrico y el del Duero-Miño pues de ello depende una mejor evaluación de las saunas ajenas a esos te…
The contribution of Bayesian analysis to the chronology of Iron Age north-western Iberia: New data from San Cibrán de Las (Galicia, Spain)
Archaeological Footprints of the “Celtic Calendar”
Despite their elusiveness, the people referred to as “Celts” by ancient chroniclers left behind certain archaeological remains that may be interepreted from the perspective of archaeoastronomy in an attempt to discover a calendrical “root” for them. In recent years, a number of studies on Late Iron Age sites, Roman or romanised locations and Christian landscapes in Hispania and in Gaul raised the possibility of detecting physical evidence of the …
El oppidum de San Cibrán de Las y el papel de la religión en los procesos de centralización en la Edad del Hierro / The oppidum of San Cibran de Las and the role of religion in the processes of centra…
Nuevas investigaciones permiten cuestionar la datación tradicional de los oppida del Noroeste hispano en época romana, mostrando que muchos de estos sitios tuvieron su origen ya en el siglo II-I a.C. El oppidum de San Cibrán de Las (Ourense) representa uno de los yacimientos clave para esta discusión. Las excavaciones en área llevadas a cabo en los últimos años han ofrecido una gran cantidad de información acerca de la estructura interna del asen…
Humanities (22 works) · Art (21 works) · Archaeological and Historical Studies (15 works) · Philosophy (14 works) · Philosophy (14 works) · History (11 works) · Classical Antiquity Studies (10 works) · Geography (9 works) · History (9 works) · Archaeological and Geological Studies (8 works)