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Corinne Cauvin-Verner

Biographic Data

ID2016547
NAMECorinne Cauvin-Verner
GIVEN NAMESCorinne
FAMILY NAMECauvin-Verner
SIGNATURECAUVIN-VERNER C
AFFILIATIONSInstitut des Sciences Humaines et Sociales
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS2
TOTAL CITATIONS1
AUTHOR COUNT2
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2006
LATEST PUBLICATION YEAR2008
H-INDEX1
  • Les Hommes bleus du Sahara, ou l'autochtonie globalisée

    Corinne Cauvin-Verner•ARTICLE•Civilisations•2008•Cited by: 1•References: 3

    Dans le Sahara marocain, les entrepreneurs de circuits de randonnées touristiques issus de la tribu des Nwâjî légitiment leur activité en se revendiquant comme autochtones. En examinant la façon dont ils manipulent concurremment divers ethnonymes et dont ils élaborent un patrimoine culturel disputé, localement, par les différents groupes susceptibles d'en contester « l'authenticité », on voit cette autochtonie se construire en fait dans des expér…

  • Les objets du tourisme, entre tradition et folklore

    Corinne Cauvin-Verner•ARTICLE•Journal des africanistes•2006

    Depuis les années 1990, les franges sahariennes du Maroc connaissent une progression constante du tourisme de randonnées. Les circuits proposés par les prestataires locaux prévoient la visite de différents espaces marchands, exclusivement réservés aux touristes, où les objets présentés ne correspondent ni à la définition d’un « art indigène », ni à celle d’un « art d’aéroport ». Une enquête conduite autour de Zagora montre que, confrontés au tour…

  • Les Hommes bleus du Sahara, ou l'autochtonie globalisée

    Corinne Cauvin-Verner•ARTICLE•Civilisations•2008•Cited by: 1•References: 3

    Dans le Sahara marocain, les entrepreneurs de circuits de randonnées touristiques issus de la tribu des Nwâjî légitiment leur activité en se revendiquant comme autochtones. En examinant la façon dont ils manipulent concurremment divers ethnonymes et dont ils élaborent un patrimoine culturel disputé, localement, par les différents groupes susceptibles d'en contester « l'authenticité », on voit cette autochtonie se construire en fait dans des expér…

  • Les objets du tourisme, entre tradition et folklore

    Corinne Cauvin-Verner•ARTICLE•Journal des africanistes•2006

    Depuis les années 1990, les franges sahariennes du Maroc connaissent une progression constante du tourisme de randonnées. Les circuits proposés par les prestataires locaux prévoient la visite de différents espaces marchands, exclusivement réservés aux touristes, où les objets présentés ne correspondent ni à la définition d’un « art indigène », ni à celle d’un « art d’aéroport ». Une enquête conduite autour de Zagora montre que, confrontés au tour…

  • Les Hommes bleus du Sahara, ou l'autochtonie globalisée

    Corinne Cauvin-Verner•ARTICLE•Civilisations•2008•Cited by: 1•References: 3

    Dans le Sahara marocain, les entrepreneurs de circuits de randonnées touristiques issus de la tribu des Nwâjî légitiment leur activité en se revendiquant comme autochtones. En examinant la façon dont ils manipulent concurremment divers ethnonymes et dont ils élaborent un patrimoine culturel disputé, localement, par les différents groupes susceptibles d'en contester « l'authenticité », on voit cette autochtonie se construire en fait dans des expér…

Art (2 works) · Humanities (2 works) · Political science (2 works) · African Studies and Ethnography (1 work) · African Studies and Geopolitics (1 work) · Cultural Identity and Heritage (1 work) · Diverse Cultural and Historical Studies (1 work) · French Urban and Social Studies (1 work) · Rangeland Management and Livestock Ecology (1 work)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae