Anuschka Van ‘t Hooft
Biographic Data
| ID | 204656 |
|---|---|
| NAME | Anuschka Van ‘t Hooft |
| GIVEN NAMES | Anuschka Van ‘t |
| FAMILY NAME | Hooft |
| SIGNATURE | HOOFT A ‘T |
| AFFILIATIONS | Autonomous University of San Luis Potosí |
| ORCID | 0000-0002-3742-9121 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 11 |
| WORKS AS AUTHOR | 8 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 2 |
More than Maize, Bananas, and Coffee
El conocimiento tradicional hñähñu de las características físicas de la fibra de ixtle (Agave spp)
This article presents an ethnographic description of the artisanal production of maguey fiber in Indigenous hñähñu localities of the Mezquital Valley in the state of Hidalgo, Mexico. From an ethnobotanical perspective, that considers the physical characteristics of the fibers, a description is provided of the selection and extraction process, the preparation of the leaves before the defibration process, the defibration process itself, and the sub…
Folk Taxonomy of the Inter- and Intraspecific Edible Plant Diversity of Huastec Mayan Farmers in Mexico
Understanding how Indigenous people classify their edible plants enriches current knowledge of food crop diversity. The Huastec Mayan or Tének people in Mexico manage a highly diverse food biota. The aim of this study was to describe and analyze their nomenclature and taxonomy of edible plants in their agroecosystem. We determined descriptor types for the terminal taxa of the different ethnobiological categories. As a novel approach, contrasting …
Socio-ecological dynamics of a tropical agricultural region
Inter- and Intraspecific Edible Plant Diversity of the Tének Milpa Fields in Mexico
Nourrir pour vivre ensemble
Manger releve d’une question vitale qui articule les relations sociales et qui « nourrit » aupres des groupes humains nombre de formes culturelles concues comme specifiques. Le spectre de la faim et le souci quotidien d’obtenir et de preparer des aliments sont toujours d’actualite dans de nombreuses societes (Fischler, 1990) et situent ainsi la nourriture au centre des relations sociales et de certaines formes culturelles de communication, classi…
Dar de comer para convivir
Comer implica cuestiones vitales que articulan las relaciones sociales entre los grupos humanos y que “nutren” numerosas formas culturales concebidas como específicas. Los espectros del hambre y la preocupación cotidiana para conseguir alimentos y prepararlos están aún presentes en numerosas sociedades (Fischler, 1990) y colocan así la comida en el centro de las relaciones sociales y también de ciertas formas culturales de comunicación, de clasif…
Comida para Apanchaneh
El Atlatlacualtiliztli (lit. 'acción de dar de comer al agua') o petición de lluvia es una celebración que se realiza en varias comunidades indígenas de la Huasteca Veracruzana, en México. Se lleva a cabo a lo largo de tres a cinco días e incluye diversos tipos de ofrenda, como son danzas, cantos, rezos y visitas a los lugares de residencia de las entidades tutelares. También se preparan y ofrendan varios platillos y bebidas que se entregan en di…
Inter- and Intraspecific Edible Plant Diversity of the Tének Milpa Fields in Mexico
Socio-ecological dynamics of a tropical agricultural region
Comida para Apanchaneh
El Atlatlacualtiliztli (lit. 'acción de dar de comer al agua') o petición de lluvia es una celebración que se realiza en varias comunidades indígenas de la Huasteca Veracruzana, en México. Se lleva a cabo a lo largo de tres a cinco días e incluye diversos tipos de ofrenda, como son danzas, cantos, rezos y visitas a los lugares de residencia de las entidades tutelares. También se preparan y ofrendan varios platillos y bebidas que se entregan en di…
More than Maize, Bananas, and Coffee
Dar de comer para convivir
Comer implica cuestiones vitales que articulan las relaciones sociales entre los grupos humanos y que “nutren” numerosas formas culturales concebidas como específicas. Los espectros del hambre y la preocupación cotidiana para conseguir alimentos y prepararlos están aún presentes en numerosas sociedades (Fischler, 1990) y colocan así la comida en el centro de las relaciones sociales y también de ciertas formas culturales de comunicación, de clasif…
Nourrir pour vivre ensemble
Manger releve d’une question vitale qui articule les relations sociales et qui « nourrit » aupres des groupes humains nombre de formes culturelles concues comme specifiques. Le spectre de la faim et le souci quotidien d’obtenir et de preparer des aliments sont toujours d’actualite dans de nombreuses societes (Fischler, 1990) et situent ainsi la nourriture au centre des relations sociales et de certaines formes culturelles de communication, classi…
Dar de comer para convivir
Comer implica cuestiones vitales que articulan las relaciones sociales entre los grupos humanos y que “nutren” numerosas formas culturales concebidas como específicas. Los espectros del hambre y la preocupación cotidiana para conseguir alimentos y prepararlos están aún presentes en numerosas sociedades (Fischler, 1990) y colocan así la comida en el centro de las relaciones sociales y también de ciertas formas culturales de comunicación, de clasif…
Comida para Apanchaneh
El Atlatlacualtiliztli (lit. 'acción de dar de comer al agua') o petición de lluvia es una celebración que se realiza en varias comunidades indígenas de la Huasteca Veracruzana, en México. Se lleva a cabo a lo largo de tres a cinco días e incluye diversos tipos de ofrenda, como son danzas, cantos, rezos y visitas a los lugares de residencia de las entidades tutelares. También se preparan y ofrendan varios platillos y bebidas que se entregan en di…
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Geography (6 works) · Biology (5 works) · Ecology (5 works) · Agriculture (3 works) · Art (3 works) · Biodiversity (3 works) · Humanities (3 works) · Intraspecific competition (3 works) · Agricultural biodiversity (2 works) · Agroforestry (2 works)