Luc Racine
Biographic Data
| ID | 205016 |
|---|---|
| NAME | Luc Racine |
| GIVEN NAMES | Luc |
| FAMILY NAME | Racine |
| SIGNATURE | RACINE L |
| AFFILIATIONS | Université de Montréal |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 40 |
| AUTHOR COUNT | 23 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1980 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 3 |
Circulation symbolique dans la cure chamanique par rappel de l'âme
Une part importante de la vie sociale peut être considérée comme circulation des produits de l'activité matérielle et symbolique, et chaque système social de circulation se présente sous les aspects suivants : a) le réseau des prestations et des contre-prestations, où l'on doit établir qui donne quoi à qui; b) les règles explicites qui régissent les prestations, présentant des degrés variables de contrainte et des possibilités stratégiques divers…
De la crise des sciences sociales aux pratiques d'une socialité silencieuse
Limites du causalisme, échec du positivisme et effondrement des grandes approches théoriques que furent le marxisme et le structuro-fonctionnalisme : autant de facettes de la présente « crise » épistémologique et éthique des sciences sociales. Dans une pareille situation, l'adoption d'un point de vue relativiste et acritique représente une solution plus qu'honorable. Cette démarche s'accompagne d'une prise en compte de l'importance du rapport à l…
Archétype De l'Enfant Divin Et La Symbolique Du Renouveau
des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue
Symbolisme et analogie
des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue
Relais et chaînes redistributives dans trois systèmes d'échanges cérémoniels mélanésiens
Relais et chaînes redistributives dans trois systèmes d'échanges cérémoniels mélanésiens Dans bon nombre de systèmes d'échanges cérémoniels mélanésiens, les échanges dyadiques sont articulés les uns aux autres par des relais qui se combinent de manière redistributive : après avoir transmis x de X à Y, R transmet y de Y à X. On analyse ici trois systèmes (kula, tee et umalu) composés de chaînes de partenaires plus ou moins longues, où aucun bien n…
Inversion par prééminence alternée dans les classifications symboliques
Inversion par prééminence alternée dans les classifications symboliques On tente ici de montrer comment ce que le sinologue Marcel Granet a appelé prééminence alternée de la gauche et de la droite permet de comprendre, et ce aux antipodes de l'approche de Needham. le phénomène dit d'inversion dans les classifications symboliques. Après avoir rapidement discuté des travaux classiques de l'École française de sociologie dans le domaine des classific…
L'analyse sémiotique des fonctions rituelles
L'analyse sémiotique des fonctions rituelles Tout comme le récit, l'action rituelle est constituée d'un certain nombre de séquences, elles-mêmes composées d'unités élémentaires qui correspondent d'assez près aux fonctions narratives de Propp. Après avoir passé en revue diverses définitions de l'unité élémentaire du récit chez des auteurs comme Bremond, Dolezel, Jason et Greimas, on ne retient ici qu'un grand type de fonctions, celui qui renvoie d…
Crise écologique et symbolique de l'apocalypse
Cet article examine les positions de la pensée technocratique, du marxisme néo-anarchiste et autogestionnaire, et de la contre-culture, face à la crise écologique et à d'éventuels moyens de la contrer ou de la traverser. L'auteur conclut que la crise semble inévitable, et dérisoires les moyens proposés pour l'éviter. Et que la meilleure attitude à prendre face à cette situation est de ne plus aspirer à quelque changement que ce soit; ce "nihilism…
Nouvelles thérapies et nouvelle culture
Cet article consiste en une réflexion sur les divers rapports existant entre les thérapies nouvelles, les techniques d'expansion de la conscience et la nouvelle culture. Après avoir défini le mouvement néoculturel dans l'optique de l'élaboration d'un nouveau modèle de changement social, les nouvelles thérapies sont analysées en tant que techniques de déprogrammation des effets de la répression sexuelle et des schemes de comportement rationaliste …
Accès différentiel au matériel de jeu chez les enfants d'âge scolaire
Quinze groupes de trois enfants chacun ont été observés et filmés au magnétoscope. Chaque groupe avait la possibilité de faire un dessin collectif ou trois dessins individuels sur une grande feuille de papier, et disposait de quatre crayons de couleurs différentes. Les enfants avaient entre cinq et douze ans, aucun groupe ne présentant un écart d'âge de plus de deux ans. Les enfants se choisissaient mutuellement, indépendamment du sexe, et dessin…
Enfance et utopie: Valorisations contradictoires de l’enfance et du temps dans deux récits d’anticipation (H. G. Wells et H. Fast)
Afin d'illustrer la cohérence, au sein de la démarche utopique, entre représentation de l'enfance et représentation de l'avenir, on présente ici l'analyse de denx récits d'anticipation. L'un relève de l'utopie et donne du futur et de l'enfance qui en est porteuse une image prodigieuse; l'autre se rattache à l'anti-utopie et développe de l'avenir et du peuple enfant qu'on y découvre une vision extrêmement négative. Ainsi voit-on à l'œuvre certains…
Les formes d'action sociale réciproque: Dyades Et Triades
Cet article traite de quelques notions qui semblent essentielles à toute approche scientifique du social, c'est-à-dire les notionsde conduite, d'interaction, de relation. Il s'agit de voir en quoi il est pertinent de définir le social comme système de rapportsentre interactions ou relations dyadiques, et non comme une pure sommation des liens dyadiques. Pour fixer les idées, l'auteurcommence par discuter de la notion d'action réciproque chez Simm…
La formule canonique du mythe: Analogie Et Classifications Sociales
Racine Luc. La formule canonique du mythe : analogie et classifications sociales. In: L'Homme, 1995, tome 35 n°135. La formule canonique des mythes. pp. 25-33
Les Trois obligations de Mauss aujourd'hui: Donner, recevoir et rendre chez les Enga et les Mendi de Nouvelle-Guinée
Meme s'il consacre la majeure partie de l'« Essai sur le don » a l'obligation de rendre, Mauss y indique tres nettement que celle-ci n'est pas plus importante que celles de donner et de recevoir, avec lesquelles elle forme les « trois themes du meme complexus ». Depuis Mauss, toutefois, les descriptions et les analyses des systemes d'echanges ceremoniels ne traitent en general de maniere detaillee que de l'obligation de rendre. On tente ici de me…
The Obligation to Reciprocate Gifts and the Spirit of the Item Given: From Marcel Mauss to René Maunier
In Essai sur le don (Essay on Gifts), a work that the author himself noted was only indicative and incomplete, Marcel Mauss recommended in his conclusions on general sociology and morality that the analysis should be taken further and future research should focus on certain cultural areas that he had not been able to take into account: Micronesia, Indochina, Tibet, Burma, and North Africa, among others. And he stressed the existence, among the Be…
Du Modèle analogique dans l'analyse des représentations magico-religieuses
Racine Luc. Du Modèle analogique dans l'analyse des représentations magico-religieuses. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°109. pp. 5-25
Transferts d’objets et groupe de Klein: Essai de formalisation en semiotique narrative greimasienne
Les Formes élémentaires de la réciprocité
D'un mythe à l'utopie. Éclaircissements typologiques et analyse d'un cas
De l'altruisme réciproque à l'échange d'objets
Symbolisme et analogie: L'Enfant Comme Figure Des Origines
l'analyse de Jung (1974
Paradise, the Golden Age the Millennium and Utopia: A Note on the Differentation of Forms of the Ideal Society
What is the difference between the earthly paradise, the Golden Age and the ideal city? This question is most important for whoever is interested in the various ways human societies have had for imagining an ideal state of perfection or social harmony. If we are not to confuse such different systems of representation as mythical thought, millenarianism and Utopia, it is absolutely necessary that we do not reduce the descriptions of an earthly par…
Echange et circulation d'objets dans des groupes d'enfants en activite libre
Les Formes élémentaires de la réciprocité
Du Modèle analogique dans l'analyse des représentations magico-religieuses
Racine Luc. Du Modèle analogique dans l'analyse des représentations magico-religieuses. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°109. pp. 5-25
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Une part importante de la vie sociale peut être considérée comme circulation des produits de l'activité matérielle et symbolique, et chaque système social de circulation se présente sous les aspects suivants : a) le réseau des prestations et des contre-prestations, où l'on doit établir qui donne quoi à qui; b) les règles explicites qui régissent les prestations, présentant des degrés variables de contrainte et des possibilités stratégiques divers…
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Inversion par prééminence alternée dans les classifications symboliques On tente ici de montrer comment ce que le sinologue Marcel Granet a appelé prééminence alternée de la gauche et de la droite permet de comprendre, et ce aux antipodes de l'approche de Needham. le phénomène dit d'inversion dans les classifications symboliques. Après avoir rapidement discuté des travaux classiques de l'École française de sociologie dans le domaine des classific…
Crise écologique et symbolique de l'apocalypse
Cet article examine les positions de la pensée technocratique, du marxisme néo-anarchiste et autogestionnaire, et de la contre-culture, face à la crise écologique et à d'éventuels moyens de la contrer ou de la traverser. L'auteur conclut que la crise semble inévitable, et dérisoires les moyens proposés pour l'éviter. Et que la meilleure attitude à prendre face à cette situation est de ne plus aspirer à quelque changement que ce soit; ce "nihilism…
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Cet article traite de quelques notions qui semblent essentielles à toute approche scientifique du social, c'est-à-dire les notionsde conduite, d'interaction, de relation. Il s'agit de voir en quoi il est pertinent de définir le social comme système de rapportsentre interactions ou relations dyadiques, et non comme une pure sommation des liens dyadiques. Pour fixer les idées, l'auteurcommence par discuter de la notion d'action réciproque chez Simm…
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Meme s'il consacre la majeure partie de l'« Essai sur le don » a l'obligation de rendre, Mauss y indique tres nettement que celle-ci n'est pas plus importante que celles de donner et de recevoir, avec lesquelles elle forme les « trois themes du meme complexus ». Depuis Mauss, toutefois, les descriptions et les analyses des systemes d'echanges ceremoniels ne traitent en general de maniere detaillee que de l'obligation de rendre. On tente ici de me…
The Obligation to Reciprocate Gifts and the Spirit of the Item Given: From Marcel Mauss to René Maunier
In Essai sur le don (Essay on Gifts), a work that the author himself noted was only indicative and incomplete, Marcel Mauss recommended in his conclusions on general sociology and morality that the analysis should be taken further and future research should focus on certain cultural areas that he had not been able to take into account: Micronesia, Indochina, Tibet, Burma, and North Africa, among others. And he stressed the existence, among the Be…
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l'analyse de Jung (1974
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In Essai sur le don (Essay on Gifts), a work that the author himself noted was only indicative and incomplete, Marcel Mauss recommended in his conclusions on general sociology and morality that the analysis should be taken further and future research should focus on certain cultural areas that he had not been able to take into account: Micronesia, Indochina, Tibet, Burma, and North Africa, among others. And he stressed the existence, among the Be…
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Meme s'il consacre la majeure partie de l'« Essai sur le don » a l'obligation de rendre, Mauss y indique tres nettement que celle-ci n'est pas plus importante que celles de donner et de recevoir, avec lesquelles elle forme les « trois themes du meme complexus ». Depuis Mauss, toutefois, les descriptions et les analyses des systemes d'echanges ceremoniels ne traitent en general de maniere detaillee que de l'obligation de rendre. On tente ici de me…
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Cet article examine les positions de la pensée technocratique, du marxisme néo-anarchiste et autogestionnaire, et de la contre-culture, face à la crise écologique et à d'éventuels moyens de la contrer ou de la traverser. L'auteur conclut que la crise semble inévitable, et dérisoires les moyens proposés pour l'éviter. Et que la meilleure attitude à prendre face à cette situation est de ne plus aspirer à quelque changement que ce soit; ce "nihilism…
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Cet article consiste en une réflexion sur les divers rapports existant entre les thérapies nouvelles, les techniques d'expansion de la conscience et la nouvelle culture. Après avoir défini le mouvement néoculturel dans l'optique de l'élaboration d'un nouveau modèle de changement social, les nouvelles thérapies sont analysées en tant que techniques de déprogrammation des effets de la répression sexuelle et des schemes de comportement rationaliste …
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L'analyse sémiotique des fonctions rituelles Tout comme le récit, l'action rituelle est constituée d'un certain nombre de séquences, elles-mêmes composées d'unités élémentaires qui correspondent d'assez près aux fonctions narratives de Propp. Après avoir passé en revue diverses définitions de l'unité élémentaire du récit chez des auteurs comme Bremond, Dolezel, Jason et Greimas, on ne retient ici qu'un grand type de fonctions, celui qui renvoie d…
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Limites du causalisme, échec du positivisme et effondrement des grandes approches théoriques que furent le marxisme et le structuro-fonctionnalisme : autant de facettes de la présente « crise » épistémologique et éthique des sciences sociales. Dans une pareille situation, l'adoption d'un point de vue relativiste et acritique représente une solution plus qu'honorable. Cette démarche s'accompagne d'une prise en compte de l'importance du rapport à l…
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