P Lolli
Dados Biográficos
| ID | 20913 |
|---|---|
| NOME | P Lolli |
| PRENOMES | P |
| SOBRENOME | Lolli |
| ASSINATURA | LOLLI P |
| AFILIAÇÕES | Universidade Federal de São Carlos |
| ORCID | 0000-0002-1010-700X |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 12 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 24 |
| TOTAL COMO AUTOR | 12 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2005 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 3 |
Temporalidades e interações socioambientais no noroeste amazônico. Parte II
Temporalidades e interações socioambientais no noroeste amazônico
Nominações yuhupdeh
A proposta deste artigo é fazer uma discussão a respeito do que é denominado na região do alto rio Negro de 'nome sagrado', a partir da experiência etnográfica junto ao povo Yuhupdeh e tomando o benzimento de nominação como ponto de partida. Os 'nomes sagrados' são nomes próprios dados após o nascimento, escolhidos a partir de um estoque específico correspondente a cada grupo e conforme um princípio de senioridade que estabelece uma escala orient…
Soul-foods as pharmaka
In this article, we explore the origins, properties, and ritual uses of a series of psychoactive substances among indigenous peoples of the Upper Rio Negro. Setting out from the mythical genesis of tobacco, coca, paricá, and caapi (ayahuasca), we examine the relationship between these substances and diverse aspects of female bodies and their reproductive powers, suggesting that these psychoactives can be conceived as pharmaka in the classic sense…
Os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos
O artigo pretende revisar a dualidade índio do mato e índio do rio atribuída ao sistema social da região do Alto Rio Negro, a partir da posição dos Yuhupdëh, comumente referidos como Makú e índios do mato. Para tanto, será problematizada a distinção de duas figuras sociais que emergem dessa dualidade na qual, de um lado, encontra-se o hierárquico, o sedentário, o rígido, o fechado, o exogâmico, o horticultor, o 'civilizado'; e de outro, o igualit…
Os trompetes dos guaribas
A proposta deste artigo é refletir sobre os instrumentos de sopro Jurupari tocados na região do alto rio Negro, tomando como ponto de partida a etnografia realizada junto ao povo Yuhupdeh. O foco da discussão é sobre a associação entre esses instrumentos e os processos de (re)produção dos corpos. Mais especificamente, procura-se abordar a associação dos instrumentos Jurupari e a fertilidade para além da questão sexual-genital, analisando a relaçã…
A Plasticidade Maku
http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2016v18n2p177A região do Alto Rio Negro é reconhecida como uma área habitada por uma diversidade de grupos sociais. A literatura aponta a existência de 21 nomes distintos para grupos divididos a partir de três grandes famílias linguísticas:Aruak, Tukano e Maku. O objetivo do artigo é problematizar o nome Maku de forma a examinar quais as escalas de atuação desse nome dentro dessa rede regional de nomes coletivo…
Atravessando pessoas no noroeste amazônico
Este texto propõe desenvolver a relação entre ações xamânicas e mitos tomando como referência etnográfica um povo indígena que se autodenomina Yuhupdeh. Tal relação se desenvolve em estreita conexão com a questão da constituição da pessoa, visto que certas ações rituais de cura xamânica aparecem como uma das operações de composição da pessoa. As análises procuraram acompanhar, através do exame dessas ações, o movimento de composição da pessoa, qu…
Sopros de vida e destruição
Partindo de uma experiência etnográfica específica na região do Noroeste Amazônico, entre os Yuhupdeh, comumente referidos como Maku, pretendo refletir sobre uma questão de ordem geral - as ações de cura xamânicas ameríndias e sua relação com a composição e decomposição de pessoas. Devido à amplitude dessas práticas, o presente texto se restringe a acompanhar e analisar dois momentos etnográficos: a execução de fórmulas verbais, conhecidas region…
As redes de trocas rituais dos Yuhupdeh no igarapé Castanha, através dos benzimentos (mihdttd) e das flautas Jurupari (Ti)
The present work derives from an ethnographical experience among the Yuhupdeh, in the Upper Rio Negro region (Northwest Amazonia).The region is distinguished by a social system which includes three linguistic families: EasternTukanoan, Aruak and Maku.The Yuhupdeh (Maku) occupy the lowest hierarchical position in the regional system.The experience aims at understanding certain aspects of shamanism, through praxis related to disease and ritual, ado…
A história reintroduzida
The purpose of this paper is to dis-cuss three different approaches to the issue of therelationship between myth and history which havebeen developed from Lévi-Strauss’ discussion ofthe subject. The essay focuses on the works of Ma-nuela Carneiro da Cunha, Marshall Sahlins andPeter Gow and shows how these unfoldings havecontributed to shed light over some aspects of Lévi-Strauss’ theory of which there are only glimpses inhis work. What is peculia…
O continuo e o descontinuo em Levi-Strauss
Sopros de vida e destruição
Partindo de uma experiência etnográfica específica na região do Noroeste Amazônico, entre os Yuhupdeh, comumente referidos como Maku, pretendo refletir sobre uma questão de ordem geral - as ações de cura xamânicas ameríndias e sua relação com a composição e decomposição de pessoas. Devido à amplitude dessas práticas, o presente texto se restringe a acompanhar e analisar dois momentos etnográficos: a execução de fórmulas verbais, conhecidas region…
Atravessando pessoas no noroeste amazônico
Este texto propõe desenvolver a relação entre ações xamânicas e mitos tomando como referência etnográfica um povo indígena que se autodenomina Yuhupdeh. Tal relação se desenvolve em estreita conexão com a questão da constituição da pessoa, visto que certas ações rituais de cura xamânica aparecem como uma das operações de composição da pessoa. As análises procuraram acompanhar, através do exame dessas ações, o movimento de composição da pessoa, qu…
Temporalidades e interações socioambientais no noroeste amazônico
Os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos
O artigo pretende revisar a dualidade índio do mato e índio do rio atribuída ao sistema social da região do Alto Rio Negro, a partir da posição dos Yuhupdëh, comumente referidos como Makú e índios do mato. Para tanto, será problematizada a distinção de duas figuras sociais que emergem dessa dualidade na qual, de um lado, encontra-se o hierárquico, o sedentário, o rígido, o fechado, o exogâmico, o horticultor, o 'civilizado'; e de outro, o igualit…
As redes de trocas rituais dos Yuhupdeh no igarapé Castanha, através dos benzimentos (mihdttd) e das flautas Jurupari (Ti)
The present work derives from an ethnographical experience among the Yuhupdeh, in the Upper Rio Negro region (Northwest Amazonia).The region is distinguished by a social system which includes three linguistic families: EasternTukanoan, Aruak and Maku.The Yuhupdeh (Maku) occupy the lowest hierarchical position in the regional system.The experience aims at understanding certain aspects of shamanism, through praxis related to disease and ritual, ado…
Nominações yuhupdeh
A proposta deste artigo é fazer uma discussão a respeito do que é denominado na região do alto rio Negro de 'nome sagrado', a partir da experiência etnográfica junto ao povo Yuhupdeh e tomando o benzimento de nominação como ponto de partida. Os 'nomes sagrados' são nomes próprios dados após o nascimento, escolhidos a partir de um estoque específico correspondente a cada grupo e conforme um princípio de senioridade que estabelece uma escala orient…
Os trompetes dos guaribas
A proposta deste artigo é refletir sobre os instrumentos de sopro Jurupari tocados na região do alto rio Negro, tomando como ponto de partida a etnografia realizada junto ao povo Yuhupdeh. O foco da discussão é sobre a associação entre esses instrumentos e os processos de (re)produção dos corpos. Mais especificamente, procura-se abordar a associação dos instrumentos Jurupari e a fertilidade para além da questão sexual-genital, analisando a relaçã…
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A história reintroduzida
The purpose of this paper is to dis-cuss three different approaches to the issue of therelationship between myth and history which havebeen developed from Lévi-Strauss’ discussion ofthe subject. The essay focuses on the works of Ma-nuela Carneiro da Cunha, Marshall Sahlins andPeter Gow and shows how these unfoldings havecontributed to shed light over some aspects of Lévi-Strauss’ theory of which there are only glimpses inhis work. What is peculia…
As redes de trocas rituais dos Yuhupdeh no igarapé Castanha, através dos benzimentos (mihdttd) e das flautas Jurupari (Ti)
The present work derives from an ethnographical experience among the Yuhupdeh, in the Upper Rio Negro region (Northwest Amazonia).The region is distinguished by a social system which includes three linguistic families: EasternTukanoan, Aruak and Maku.The Yuhupdeh (Maku) occupy the lowest hierarchical position in the regional system.The experience aims at understanding certain aspects of shamanism, through praxis related to disease and ritual, ado…
Sopros de vida e destruição
Partindo de uma experiência etnográfica específica na região do Noroeste Amazônico, entre os Yuhupdeh, comumente referidos como Maku, pretendo refletir sobre uma questão de ordem geral - as ações de cura xamânicas ameríndias e sua relação com a composição e decomposição de pessoas. Devido à amplitude dessas práticas, o presente texto se restringe a acompanhar e analisar dois momentos etnográficos: a execução de fórmulas verbais, conhecidas region…
Atravessando pessoas no noroeste amazônico
Este texto propõe desenvolver a relação entre ações xamânicas e mitos tomando como referência etnográfica um povo indígena que se autodenomina Yuhupdeh. Tal relação se desenvolve em estreita conexão com a questão da constituição da pessoa, visto que certas ações rituais de cura xamânica aparecem como uma das operações de composição da pessoa. As análises procuraram acompanhar, através do exame dessas ações, o movimento de composição da pessoa, qu…
A Plasticidade Maku
http://dx.doi.org/10.5007/2175-8034.2016v18n2p177A região do Alto Rio Negro é reconhecida como uma área habitada por uma diversidade de grupos sociais. A literatura aponta a existência de 21 nomes distintos para grupos divididos a partir de três grandes famílias linguísticas:Aruak, Tukano e Maku. O objetivo do artigo é problematizar o nome Maku de forma a examinar quais as escalas de atuação desse nome dentro dessa rede regional de nomes coletivo…
Os trompetes dos guaribas
A proposta deste artigo é refletir sobre os instrumentos de sopro Jurupari tocados na região do alto rio Negro, tomando como ponto de partida a etnografia realizada junto ao povo Yuhupdeh. O foco da discussão é sobre a associação entre esses instrumentos e os processos de (re)produção dos corpos. Mais especificamente, procura-se abordar a associação dos instrumentos Jurupari e a fertilidade para além da questão sexual-genital, analisando a relaçã…
Os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos
O artigo pretende revisar a dualidade índio do mato e índio do rio atribuída ao sistema social da região do Alto Rio Negro, a partir da posição dos Yuhupdëh, comumente referidos como Makú e índios do mato. Para tanto, será problematizada a distinção de duas figuras sociais que emergem dessa dualidade na qual, de um lado, encontra-se o hierárquico, o sedentário, o rígido, o fechado, o exogâmico, o horticultor, o 'civilizado'; e de outro, o igualit…
Temporalidades e interações socioambientais no noroeste amazônico. Parte II
Temporalidades e interações socioambientais no noroeste amazônico
Nominações yuhupdeh
A proposta deste artigo é fazer uma discussão a respeito do que é denominado na região do alto rio Negro de 'nome sagrado', a partir da experiência etnográfica junto ao povo Yuhupdeh e tomando o benzimento de nominação como ponto de partida. Os 'nomes sagrados' são nomes próprios dados após o nascimento, escolhidos a partir de um estoque específico correspondente a cada grupo e conforme um princípio de senioridade que estabelece uma escala orient…
Soul-foods as pharmaka
In this article, we explore the origins, properties, and ritual uses of a series of psychoactive substances among indigenous peoples of the Upper Rio Negro. Setting out from the mythical genesis of tobacco, coca, paricá, and caapi (ayahuasca), we examine the relationship between these substances and diverse aspects of female bodies and their reproductive powers, suggesting that these psychoactives can be conceived as pharmaka in the classic sense…
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