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Francoise Verges

Biographic Data

ID221192
NAMEFrancoise Verges
GIVEN NAMESFrancoise
FAMILY NAMEVerges
SIGNATUREVERGES F
AFFILIATIONSMinistère de la Culture
ORCID0000-0002-5187-5451
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS66
TOTAL CITATIONS95
AUTHOR COUNT66
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1991
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX5
  • Finding the right translation for “peace” in a land of war

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Filozofija i drustvo•2025

    This article explores the capture of the notion of ?protection? by the State and its institutions - police, army, and the law - and its weaponization by carceral feminism. It means first studying how the terms ?war? and ?peace? have been weaponized by imperialism and the State, then addressing antiracist, anti-patriarchal, anti-imperialist and feminist decolonial politics of protection. In other words, how discourses about war and peace, and thei…

  • L'œuvre de Frantz Fanon reste plus actuelle que jamais

    Francoise Verges, Tirthankar Chanda•ARTICLE•Présence Africaine•2025

  • Françoise Vergès in conversation: The relationship between class, race, gender and waste

    Open Access•Francoise Verges, Asiya Islam•ARTICLE•The Sociological Review Magazine•2024

  • Mon féminisme anticolonialiste et antiraciste est ancré dans une expérience de vie: Entretien avec Françoise Vergès

    Francoise Verges, Janine Jones et al.•ARTICLE•Simone de Beauvoir Studies•2024

    Dans cet entretien, la politologue et militante féministe décoloniale Françoise Vergès met en lumière le rôle du féminisme civilisationnel dans les luttes subversives menées par les féminismes décoloniaux du Sud pour mettre en échec le capitalisme racial, l’impérialisme, le (néo)colonialisme et le patriarcat. Vergès revient sur ses positions dans A Decolonial Feminism et place le problème « qui nettoie le monde ? » aux fondements du capitalisme r…

  • A State of Permanent War

    Francoise Verges•ARTICLE•TOPIA Canadian Journal of…•2023

    Where are the current doors of non return? Françoise Vergès seeks to answer this question by looking at refugees trapped in zones of non being, hunted, chased and criminalised. They cross doors that State, its police and army as well as private militia transformed into dangerous and deadly passages. Even if these doors are not places that “ made everyone forget their names” as Dionne Brand has written, they echo the initial door of no return. Ver…

  • You don’t have revolution without sound’: A Conversation between Christina Sharpe, Françoise Vergès and K’eguro Macharia

    Open Access•Keguro Macharia, K’eguro Macharia et al.•ARTICLE•Parallax•2023•References: 4

  • L’« après-vie » de la colonisation française

    Francoise Verges•ARTICLE•Après-demain•2023

    La colonisation n’est pas qu’une « mémoire à décliner au passé ». Elle a impacté durablement les pays colonisateurs et notamment la société française, où elle se fait encore sentir de nos jours, sous la forme d’une « après-vie » faite de réelles et concrètes injustices

  • At the Beginning, There was the Mask

    Francoise Verges•ARTICLE•SubStance•2023•Cited by: 1

    At the Beginning, There was the Mask Françoise Vergès (bio) There is a long history to be told about the links between the economy of extractivism and exhaustion, between colonialism, race, capitalism, imperialism, and breathing, which could be summarized as the "struggle against suffocation and for life." Colonialism (slavery and post-slavery), race, and capitalism are all about un-breathing, about the toxicity of social, cultural, sexual and "n…

  • Extraire/Abîmer/Réparer

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Revista de Antropologia da UFSCar•2022

    Extraire/Abîmer/Réparer", tel pourrait être le résumé de ce que nous vivons depuis que l'Europe a entrepris au 15ème siècle son projet de colonisation du monde. Peuples, animaux, plantes, rivières, mers, rien n'a échappé à son avidité et à sa volonté de domination. Extraire, jusqu'à leurs épuisements, la force de vie et l'énergie des corps noirs et racisés, extraire du ventre des femmes noires les vies à exploiter, extraire toutes les richesses d…

  • A Decolonial Feminism

    Francoise Verges, Fulano de Tal et al.•BOOK•A Decolonial Feminism•2021

  • The island of wandering souls

    Francoise Verges•CHAPTER•Islands in History and…•2020

    Wandering souls are dangerous and malevolent because they are condemned to haunt the territory which is marked by their murder. The metaphors of absence and wandering souls contradict each other: if the island is inhabited by ghosts it cannot be empty. To suggest the need for an island-based theory in postcolonial study is thus to negotiate a transitional territory between the specific and the general, even more so in the case of islands like Reu…

  • La terre brûle, et partout les peuples se soulèvent

    Francoise Verges•ARTICLE•Tumultes•2020

  • L’intersectionnalité et ses critiques

    Francoise Verges•ARTICLE•L Observatoire•2020

  • Féminisme décolonial

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Anthropen•2020

    Au lieu d’obéir à une temporalité qui oppose passé, présent et futur, le féminisme décolonial épouse plusieurs temporalités. Il est ici opposé au féminisme civilisationnel qui reprend une vision erronée de la modernité occidentale et qui cherche à « éduquer » les individus et les sociétés vivant dans des communautés considérées comme « arriérés »

  • The Wombs of Women: Race, Capital, Feminism

    Francoise Verges, Kaiama L Glover•BOOK•Wombs of Women•2020

  • Being a Slave. Histories and Legacies of European Slavery in the Indian Ocean: Histories and Legacies of European Slavery in the Indian Ocean

    Open Access•Frederick Cooper, Ilham Khuri-Makdissi et al.•BOOK•Being a Slave•2020•Cited by: 7•References: 19

    This multidisciplinary volume brings together scholars and writers who try to come to terms with the histories and legacies of European slavery in the Indian Ocean. The volume discusses a variety of qualitative data on the experience of being a slave in order to recover ordinary lives and, crucially, to place this experience in its Asian local context. Building on the rich scholarship on the slave trade, this volume offers a unique perspective th…

  • Wombs of Women: Race, Capital, Feminism

    Francoise Verges, Kaiama L Glover•BOOK•Wombs of Women•2020

  • La pensée décoloniale est peu développée dans le monde politique français et académique

    Marie Poinsot, Francoise Verges•ARTICLE•Hommes & migrations•2019

    Arrivée à 2 ans à la Réunion, ayant passé son baccalauréat et ses premières années d’études à Alger, Françoise Vergès s’engage dans le journalisme et l’action militante avant d’aller faire des études à San Diego et un doctorat à Berkeley. Politologue de formation, elle se définit comme militante féministe décoloniale. Elle a été titulaire de la chaire « Global South(s) » au collège d’études mondial de la Fondation Maison des sciences de l’homme (…

  • On Women and their Wombs: Capitalism, Racialization, Feminism

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Critical Times•2018

    This article draws from Françoise Vergès's book, Le ventre des femmes: Capitalisme, racialisation, féminisme,* which traces the history of the colonization of the wombs of Black women by the French state in the 1960s and 1970s through forced abortions and the forced sterilization of women in French foreign territories. Vergès retraces the long history of colonial state intervention in Black women's wombs during the slave trade and post-slavery im…

  • Digital Africa

    Francoise Verges•ARTICLE•Journal of the African Literature…•2017

    These few remarks were triggered by Teju Cole's magnificent keynote lecture “Do African Digital Natives Wear Glass Skirts?” They do not constitute an answer, far from it, but rather what his words conjured for me then and there, in 2015, in Bayreuth. I was reading on the Anthropocene, the Capitalocene and the Anthrobscene and reflecting on the afterlives of our digital selves. What is the Global South saying about the digital economy that is raci…

  • Le Ventre des femmes: Capitalisme, racialisation, féminisme

    Francoise Verges•BOOK•Le Ventre des femmes•2017

    Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la polit…

  • The Slave at the Louvre: An Invisible Humanity

    Francoise Verges•ARTICLE•Nka Journal of Contemporary…•2016•Cited by: 1•References: 1

    The objective of the organized visits titled “The Slave in the Louvre: An Invisible Humanity (2012)” was to explore how slavery had contaminated Europeans’ tastes, ways of living, consuming, receiving, and representation of themselves. Looking at the paintings featuring men smoking; aristocratic women wearing cotton; and tables covered with china teapots, sugar bowls, coffeepots, or cowries was like pulling a series of threads to reveal the globa…

  • A Cartography of Invisible Lives

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•eTropic electronic journal of…•2015•References: 1

    Slave trade and slavery can be looked at as the first instance of the organization on a global scale of a mobile, racialized and gendered workforce that disrupted social and cultural categories of “free” and “unfree” labor, gender, sexuality and race. Looking at the long history of the entanglement between free and bonded labour renews our understanding of why trafficking human bodies and enslavement coexist alongside the post-Fordist organizatio…

  • Parler, dire, écouter, écrire dans nos langues plurielles

    Francoise Verges•ARTICLE•Africultures•2014

  • Une bibliothèque des savoirs décolonisés

    Francoise Verges•ARTICLE•Africultures•2014

Next
  • Creole Skin, Black Mask: Fanon and Disavowal

    Francoise Verges•ARTICLE•Critical Inquiry•1997•Cited by: 20

  • Writing on Water: Peripheries, Flows, Capital, and Struggles in the Indian Ocean

    Francoise Verges•ARTICLE•positions asia critique•2003•Cited by: 13•References: 6

    Research Article| February 01 2003 Writing on Water: Peripheries, Flows, Capital, and Struggles in the Indian Ocean Françoise Vergès Françoise Vergès Search for other works by this author on: This Site Google positions (2003) 11 (1): 241–257. https://doi.org/10.1215/10679847-11-1-241 Cite Icon Cite Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn MailTo Permissions Search Site Citation Françoise Vergès; Writing on Water: Peripheries, Flows, Capital, an…

  • Monsters and Revolutionaries: Colonial Family Romance and Metissage

    Francoise Verges•BOOK•Monsters and Revolutionaries•1999•Cited by: 13

    In Monsters and Revolutionaries Françoise Vergès analyzes the complex relationship between the colonizer and colonized on the Indian Ocean island of Réunion. Through novels, iconography, and texts from various disciplines including law, medicine, and psychology, Vergès constructs a political and cultural history of the island's relations with France. Woven throughout is Vergès's own family history, which is intimately tied to the history of Réuni…

  • There Are No Blacks in France: Fanonian Discourse, 'the Dark Night of Slavery' and the French Civilizing Mission Reconsidered

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Theory Culture & Society•2010•Cited by: 10

    During the Algerian struggle, Fanon warned us about the influence on politics of 'the few European colonialists, powerful, intractable, those who have at all times instigated repressions, broken the French democrats, blocked every endeavor within the colonial framework to introduce a modicum of democracy into Algeria'. Is this remark still pertinent? How does Frantz Fanon help us understand current reactionary politics in France? Is his analysis …

  • Being a Slave. Histories and Legacies of European Slavery in the Indian Ocean: Histories and Legacies of European Slavery in the Indian Ocean

    Open Access•Frederick Cooper, Ilham Khuri-Makdissi et al.•BOOK•Being a Slave•2020•Cited by: 7•References: 19

    This multidisciplinary volume brings together scholars and writers who try to come to terms with the histories and legacies of European slavery in the Indian Ocean. The volume discusses a variety of qualitative data on the experience of being a slave in order to recover ordinary lives and, crucially, to place this experience in its Asian local context. Building on the rich scholarship on the slave trade, this volume offers a unique perspective th…

  • Moorings: Indian Ocean Creolizations

    Open Access•Francoise Verges, Carpanin Marimoutou•ARTICLE•PORTAL Journal of Multidisciplinary…•2012•Cited by: 4

    In this essay written in 2004, Françoise Vergès and Carpanin Marimoutou explore the ways in which processes and practices of creolization occurred in Réunion Island. They argue that creolization must be analyzed within the historical, political and cultural context in which they emerge. Vergès and Marimoutou reflect on these processes -- frictions, conflicts, and exchanges among slaves, settlers, migrants, and indentured workers from Madagascar, …

  • Positions: Looking East, Heading South

    Francoise Verges•ARTICLE•African Studies Review•2001•Cited by: 4•References: 3

    Les iles de l'Ocean Indien offrent un espace a partir duquel la recherche post-coloniale pourrait reviser les meta-discours africains et europeens. Depuis les premieres deportations d'Africains, l'Afrique a porte son regard vers l'Ouest et vers le Nord. Nous proposons de regarder vers l'Est et de nous diriger vers le sud, vers l'Ocean Indien, ses mers et ses terres, site de commerce et de voyages intercontinentaux, de conversions et de conquetes,…

  • Les troubles de la mémoire: Traite négrière, esclavage et écriture de l’histoire

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2005•Cited by: 3•References: 14

    Pour la première fois en France, traite négrière et esclavage font la une des journaux, sont débattus et suscitent des controverses. Une question s'impose : pourquoi le débat public est-il si tardif ? Ce texte propose une analyse des enjeux actuels autour de la mémoire de la traite négrière, de l'esclavage et de leurs abolitions, des explications et des noms donnés à ce retard (amnésie, occultation, mémoire sélective, volonté d'oubli), et des rép…

  • L'océan Indien, un territoire de recherche multiculturelle

    Francoise Verges•ARTICLE•Hermès•2002•Cited by: 3

    La recherche a l’ile de La Reunion gagnerait a etre apprehendee a partir d’une methodologie qui mette en lumiere les mondes auxquels elle appartient : monde l’indiaoceanite, monde de l’esclavage, monde de la creolite, monde de la Republique francaise. Plutot que de privilegier la dichotomie colonialisme/anti-colonialisme, il s’agirait de faire apparaitre les relations transversales comme verticales, les multiples espaces d’identification, les int…

  • Aux citoyennes: Women, politics, and the Paris Commune of 1871

    Kathleen B Jones, Kathleen Jones et al.•ARTICLE•History of European Ideas•1991•Cited by: 3

    1991). ‘Aux citoyennes!’: Women, politics, and the Paris Commune of 1871. History of European Ideas: Vol. 13, No. 6, pp. 711-732

  • Approches postcoloniales de l'esclavage et de la colonisation

    Francoise Verges•ARTICLE•Mouvements•2007•Cited by: 2

    Comment a-t-on, au pays de Voltaire et Rousseau, concilié la colonisation avec l'humanisme des Lumières et les droits de l'homme ? En décrivant le passage de la colonisation esclavagiste à la colonisation impérialiste, Françoise Vergès analyse la relation entre lutte pour l'abolition de l'esclavage, « mission civilisatrice » et colonisation. C'est la conviction de « faire le bien » qui se trouve au cœur de l'entreprise coloniale et qui rend son a…

  • Maison des Civilisations et de l'Unité Réunionnaise: A Museum without a Collection

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Theory Culture & Society•2007•Cited by: 2•References: 4

    This piece examines the cultural, hislorical and political contexts surrounding the forthcoming opening of the Maison tics Civilisations et de l'Unite Reunionnaise (MCUR), museum and cultural centre, oil Reunion Island in 2010. The MCUR was conceived around the visualization of memories and the people of the island - especially around the island's history of resistance, repression and the colonial 'denial of the vernacular'. It aims lo offer a sp…

  • Le Nègre n'est pas. Pas plus que le Blanc: Frantz Fanon, esclavage, race et racisme

    Francoise Verges•ARTICLE•Actuel Marx•2005•Cited by: 2

    In recent years, Frantz Fanon has become a major figure for theorists and artists working on the connections between race, representation, colonialism, and humanism in the English speaking world. It is not the case in France where the debate around race remains heavily indebted to an abstract universalism which tends to obscure the long history of race’s presence in French thought. Looking at the figure of the slave, Francoise Verges explores its…

  • At the Beginning, There was the Mask

    Francoise Verges•ARTICLE•SubStance•2023•Cited by: 1

    At the Beginning, There was the Mask Françoise Vergès (bio) There is a long history to be told about the links between the economy of extractivism and exhaustion, between colonialism, race, capitalism, imperialism, and breathing, which could be summarized as the "struggle against suffocation and for life." Colonialism (slavery and post-slavery), race, and capitalism are all about un-breathing, about the toxicity of social, cultural, sexual and "n…

  • The Slave at the Louvre: An Invisible Humanity

    Francoise Verges•ARTICLE•Nka Journal of Contemporary…•2016•Cited by: 1•References: 1

    The objective of the organized visits titled “The Slave in the Louvre: An Invisible Humanity (2012)” was to explore how slavery had contaminated Europeans’ tastes, ways of living, consuming, receiving, and representation of themselves. Looking at the paintings featuring men smoking; aristocratic women wearing cotton; and tables covered with china teapots, sugar bowls, coffeepots, or cowries was like pulling a series of threads to reveal the globa…

  • Exposer l'esclavage

    Francoise Verges•ARTICLE•Africultures•2013•Cited by: 1

  • Les transformations des « post-colonial studies »

    Francoise Verges•ARTICLE•Hermès•2008•Cited by: 1

    Les questions soulevées par la mondialisation aujourd’hui – migrations, multiculturalisme, différence culturelle, dialogues ou conflits interculturels – peuvent être analysées à la lumière de précédentes mondialisations. Dans cet article, Françoise Vergès évoque les relations Sud-Sud telles qu’elles se sont développées dans la longue durée du monde indiano-océanique pour parler des processus et des pratiques de « créolisation ». La longue histoir…

  • Traite des noirs, esclavage colonial et abolitions: Comment rassembler les mémoires

    Francoise Verges•ARTICLE•Hermès•2008•Cited by: 1

    Traite et esclavage appartiennent toujours au temps « précolonial » et pré-moderne. Ils demeurent des objets marginalisés dans l’histoire coloniale. Ils n’appartiennent pas encore au temps colonial, toujours majoritairement conçu comme le temps court du colonialisme post-abolitionniste. La mémoire a constitué un espace de résistance contre un récit historique qui s’écrivait en niant l’existence de cet événement. Cependant, le temps est venu pour …

  • One World, Many Maps

    Francoise Verges•ARTICLE•Interventions•2005•Cited by: 1

    A

  • Mémoires visuelles et virtuelles à l'île de la Réunion

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2004•Cited by: 1•References: 2

    Dans les sociétés issues de l’esclavage, le musée est envisagé comme une des formes de réparation où le « devoir de mémoire » serait mis en scène, le crime dénoncé et la résistance des esclaves commémorée. Dans cet essai, l’auteure revient sur la relation entre mémoire et représentation. Elle tente de répondre à la question : le musée est-il le meilleur espace de représentation de la mémoire de l’esclavage ? L’espace muséal lui-même, qu’il présen…

  • The Power of Words

    Francoise Verges•ARTICLE•Public Culture•2002•Cited by: 1

    Research Article| September 01 2002 The Power of Words Françoise Vergès Françoise Vergès Search for other works by this author on: This Site Google Public Culture (2002) 14 (3): 607–610. https://doi.org/10.1215/08992363-14-3-607 Views Icon Views Article contents Figures & tables Video Audio Supplementary Data Peer Review Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn Email Tools Icon Tools Permissions Cite Icon Cite Search Site Citation Françoise Ver…

  • The heritage of Frantz Fanon

    Francoise Verges•ARTICLE•The European Legacy•1996•Cited by: 1•References: 2

    (1996). The heritage of Frantz Fanon. The European Legacy: Vol. 1, Fourth International Conference of the International Society for the Study of European Ideas, pp. 994-998

  • Women of the Paris Commune

    Open Access•Kathleen B Jones, Francoise Verges•ARTICLE•Women s Studies International Forum•1991•References: 3

  • Aux citoyennes: Women, politics, and the Paris Commune of 1871

    Kathleen B Jones, Kathleen Jones et al.•ARTICLE•History of European Ideas•1991•Cited by: 3

    1991). ‘Aux citoyennes!’: Women, politics, and the Paris Commune of 1871. History of European Ideas: Vol. 13, No. 6, pp. 711-732

  • The heritage of Frantz Fanon

    Francoise Verges•ARTICLE•The European Legacy•1996•Cited by: 1•References: 2

    (1996). The heritage of Frantz Fanon. The European Legacy: Vol. 1, Fourth International Conference of the International Society for the Study of European Ideas, pp. 994-998

  • A contested legacy: Republican language,metissage,and emancipation

    Francoise Verges•ARTICLE•The European Legacy•1996•References: 1

  • Creole Skin, Black Mask: Fanon and Disavowal

    Francoise Verges•ARTICLE•Critical Inquiry•1997•Cited by: 20

  • Memories and Names of Algeria

    Francoise Verges•ARTICLE•Parallax•1998

  • Monsters and revolutionaries: Colonial Family Romance and Métissage

    Francoise Verges•BOOK•Monsters and Revolutionaries•1999

  • Monsters and Revolutionaries: Colonial Family Romance and Metissage

    Francoise Verges•BOOK•Monsters and Revolutionaries•1999•Cited by: 13

    In Monsters and Revolutionaries Françoise Vergès analyzes the complex relationship between the colonizer and colonized on the Indian Ocean island of Réunion. Through novels, iconography, and texts from various disciplines including law, medicine, and psychology, Vergès constructs a political and cultural history of the island's relations with France. Woven throughout is Vergès's own family history, which is intimately tied to the history of Réuni…

  • Positions: Looking East, Heading South

    Francoise Verges•ARTICLE•African Studies Review•2001•Cited by: 4•References: 3

    Les iles de l'Ocean Indien offrent un espace a partir duquel la recherche post-coloniale pourrait reviser les meta-discours africains et europeens. Depuis les premieres deportations d'Africains, l'Afrique a porte son regard vers l'Ouest et vers le Nord. Nous proposons de regarder vers l'Est et de nous diriger vers le sud, vers l'Ocean Indien, ses mers et ses terres, site de commerce et de voyages intercontinentaux, de conversions et de conquetes,…

  • L'océan Indien, un territoire de recherche multiculturelle

    Francoise Verges•ARTICLE•Hermès•2002•Cited by: 3

    La recherche a l’ile de La Reunion gagnerait a etre apprehendee a partir d’une methodologie qui mette en lumiere les mondes auxquels elle appartient : monde l’indiaoceanite, monde de l’esclavage, monde de la creolite, monde de la Republique francaise. Plutot que de privilegier la dichotomie colonialisme/anti-colonialisme, il s’agirait de faire apparaitre les relations transversales comme verticales, les multiples espaces d’identification, les int…

  • The Power of Words

    Francoise Verges•ARTICLE•Public Culture•2002•Cited by: 1

    Research Article| September 01 2002 The Power of Words Françoise Vergès Françoise Vergès Search for other works by this author on: This Site Google Public Culture (2002) 14 (3): 607–610. https://doi.org/10.1215/08992363-14-3-607 Views Icon Views Article contents Figures & tables Video Audio Supplementary Data Peer Review Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn Email Tools Icon Tools Permissions Cite Icon Cite Search Site Citation Françoise Ver…

  • Writing on Water: Peripheries, Flows, Capital, and Struggles in the Indian Ocean

    Francoise Verges•ARTICLE•positions asia critique•2003•Cited by: 13•References: 6

    Research Article| February 01 2003 Writing on Water: Peripheries, Flows, Capital, and Struggles in the Indian Ocean Françoise Vergès Françoise Vergès Search for other works by this author on: This Site Google positions (2003) 11 (1): 241–257. https://doi.org/10.1215/10679847-11-1-241 Cite Icon Cite Share Icon Share Facebook Twitter LinkedIn MailTo Permissions Search Site Citation Françoise Vergès; Writing on Water: Peripheries, Flows, Capital, an…

  • Mémoires visuelles et virtuelles à l'île de la Réunion

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2004•Cited by: 1•References: 2

    Dans les sociétés issues de l’esclavage, le musée est envisagé comme une des formes de réparation où le « devoir de mémoire » serait mis en scène, le crime dénoncé et la résistance des esclaves commémorée. Dans cet essai, l’auteure revient sur la relation entre mémoire et représentation. Elle tente de répondre à la question : le musée est-il le meilleur espace de représentation de la mémoire de l’esclavage ? L’espace muséal lui-même, qu’il présen…

  • Le Nègre n'est pas. Pas plus que le Blanc: Frantz Fanon, esclavage, race et racisme

    Francoise Verges•ARTICLE•Actuel Marx•2005•Cited by: 2

    In recent years, Frantz Fanon has become a major figure for theorists and artists working on the connections between race, representation, colonialism, and humanism in the English speaking world. It is not the case in France where the debate around race remains heavily indebted to an abstract universalism which tends to obscure the long history of race’s presence in French thought. Looking at the figure of the slave, Francoise Verges explores its…

  • À vos mangues

    Francoise Verges, Dominique Malaquais•ARTICLE•Politique africaine•2005

    notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est…

  • Les troubles de la mémoire: Traite négrière, esclavage et écriture de l’histoire

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2005•Cited by: 3•References: 14

    Pour la première fois en France, traite négrière et esclavage font la une des journaux, sont débattus et suscitent des controverses. Une question s'impose : pourquoi le débat public est-il si tardif ? Ce texte propose une analyse des enjeux actuels autour de la mémoire de la traite négrière, de l'esclavage et de leurs abolitions, des explications et des noms donnés à ce retard (amnésie, occultation, mémoire sélective, volonté d'oubli), et des rép…

  • One World, Many Maps

    Francoise Verges•ARTICLE•Interventions•2005•Cited by: 1

    A

  • Creolization and the Maison des civilisations et de l’unité réunionnaise

    Open Access•Francoise Verges•ARTICLE•Journal of Visual Culture•2006

    Créolité and creolization have emerged as conceptual vectors for understanding the polysemic configurations of societies born out of two matrices: the island and the plantation. Here Françoise Vergès speaks with Vivian Rehberg about her understanding of creolization on Reunion Island and the ongoing project to build a museum (the Maison des Civilisations et de L’unité Réunionnaise) for reinterpreting and representing the specific, shared space of…

  • Les troubles de mémoire: Traite négrière, esclavage et écriture de l'histoire

    Francoise Verges•ARTICLE•Africultures•2006

  • « Redonner de l'hétérogénéité, de la complexité »

    Francoise Verges, Ayoko Mensah•ARTICLE•Africultures•2007

  • Pour un musée du temps présent

    Francoise Verges, Carpanin Marimoutou•ARTICLE•Africultures•2007

  • Decolonization and the Decolonized (review)

    Francoise Verges•ARTICLE•Journal of Colonialism and…•2007

    Reviewed by: Decolonization and the Decolonized Françoise Vergà ̈s Decolonization and the Decolonized. By Albert Memmi. Translated from the French by Robert Bononno. Minneapolis: University of Minnesota press, 2006. In Decolonization and the Decolonized, Albert Memmi addresses what he sees as central issues of postcoloniality: what explains the “great disillusion” of national independence, the ongoing poverty of postcolonial states, the failure o…

  • Femmes d’Afrique: Le Refus De La Fatalité

    Francoise Verges•ARTICLE•Après-demain•2007

    On le sait, le continent africain est affligé de désastres innombrables et successifs, le plus souvent consécutifs à des choix politiques, et qui n’ont pas pour cause un quelconque “destin” de l’Afrique, une fatalité irrémédiable à laquelle ses populations seraient vouées. Beaucoup de femmes d’Afrique ne se résignent pas : elles se battent, et l’ont toujours fait

  • De l’identité-prison aux “identités liquides

    Francoise Verges•ARTICLE•Après-demain•2007

    La figure de l’étranger est régulièrement convoquée pour resserrer les liens d’un national perçu comme menacé. Ce discours ne tient aucunement compte de l’aspect fictif et imaginaire du national. Il fait comme si l’identité pouvait être fixée et figée une fois pour toutes. De plus, en France, la place marginale qu’occupe l’histoire coloniale, esclavagiste et post-esclavagiste, autorise un aveuglement qui explique en partie l’incompréhension de no…

  • Approches postcoloniales de l'esclavage et de la colonisation

    Francoise Verges•ARTICLE•Mouvements•2007•Cited by: 2

    Comment a-t-on, au pays de Voltaire et Rousseau, concilié la colonisation avec l'humanisme des Lumières et les droits de l'homme ? En décrivant le passage de la colonisation esclavagiste à la colonisation impérialiste, Françoise Vergès analyse la relation entre lutte pour l'abolition de l'esclavage, « mission civilisatrice » et colonisation. C'est la conviction de « faire le bien » qui se trouve au cœur de l'entreprise coloniale et qui rend son a…

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