José Manuel Orozco Garibay
Biographic Data
| ID | 224755 |
|---|---|
| NAME | José Manuel Orozco Garibay |
| GIVEN NAMES | José Manuel Orozco |
| FAMILY NAME | Garibay |
| SIGNATURE | GARIBAY J M O |
| AFFILIATIONS | Instituto Tecnológico Autónomo de México |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 22 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1988 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
De la técnica a la inteligencia artificial
La conciencia ética como acción humana y divina en la Fenomenología del espíritu de Hegel
It is usually thought that guilt comes from a transgression of the norm or law. The universal reason determines to act according to the duty of a subject withdrawn within himself. The action that emanates from obedience to the law is the moral virtue of the singular. But Hegel proposes the tragedy of an opposition between two duties that compel to act, at the same time, according to them. However, in obeying one of the laws the other is transgres…
Semblanza y memoria de Julia Sierra Moncayo
Del ascenso del populismo
The objective of this note is to explain why liberalism fails almost everywhere. The rise of populism has no specific ideological sign, so that the populist stamp refers to the idea of authoritarian, centralizing governments, opposed to commercial globalization, enemies of the open separation of powers, and certainly intolerant of criticism. To bring out some causes is imperative if this populist rise is to be reversed
La ciudad enferma
El alma de la ciudad
Cicerón y los verdaderos fundamentos de la ciudad
Enraizado e invisible
Encontrar el equilibrio
De la noción de metafísica y el método en Lonergan
Con la distinción entre posiciones y contraposiciones que mencionamos en el capítulo anterior ya es posible introducir la
Comentario al texto de José Espericueta
Homenaje a Gonzalo Suárez Belmont
De la sociedad del cansancio a la sociedad del aburrimiento
El objetivo del trabajo es comprender el pensamiento compacto de Byung-Chul Han.En cada párrafo de Chul Han hay complejidades que demandan por sí mismas exegesis que podrían
Hegel no-Hegel
Parece ser que es universalmente aceptado el principio ontológico "es imposible ser y no ser" y que Hegel es el primero que lo supera.no obstante, lo que aristóteles llama "el principio más firme", enuncia "que todo tiene que ser afirmado o negado".la palabra 'es' tiene la fuerza de una afirmación, pues si no hay verbo no hay afirmación.el 'no ser' es una negación.Cuando la inteligencia compara la afirmación con su negación propia ve y puede dist…
Manuel Gómez Morín y la educación
De la naturaleza del signo en la Filosofía del espíritu de Hegel
El signo es la Idea, o lo en-sí.Su desdoblamiento es el para-sí de un significante; pero es significado al recuperarse como figura del en-sí-y-para
Amos y esclavos
En Hegel, la dialéctica del amo y el esclavo parte del problema de las conciencias, de la lucha de las autoconciencias.Si se reconocen unas a otras se da un contrato que permite la construcción de una comunidad.Hegel plantea que en la lucha por el reconocimiento las conciencias no alcanzan la aceptación que buscan.La conciencia dependiente busca el reconocimiento: es la figura del esclavo.La del amo no reconoce a la otra, se basta a sí misma e im…
Wittgenstein
El
Extranjeros a la naturaleza humana
relativo a su mutua existencia
Una reflexión en torno a Esferas I de Peter Sloterdijk
La construcción de la ética en la política de la diseminación
Del relajo a la tristeza
Consecuencias de la idea de la muerte de Dios en el pensamiento contemporáneo
Sentido de la vida
El discurso de la repetición y la melancolía
El problema moral del aborto
Razones, voluntad y fragmentación de los valores
El discurso de la repetición y la melancolía
Sentido de la vida
Consecuencias de la idea de la muerte de Dios en el pensamiento contemporáneo
Del relajo a la tristeza
La construcción de la ética en la política de la diseminación
Una reflexión en torno a Esferas I de Peter Sloterdijk
Extranjeros a la naturaleza humana
relativo a su mutua existencia
Amos y esclavos
En Hegel, la dialéctica del amo y el esclavo parte del problema de las conciencias, de la lucha de las autoconciencias.Si se reconocen unas a otras se da un contrato que permite la construcción de una comunidad.Hegel plantea que en la lucha por el reconocimiento las conciencias no alcanzan la aceptación que buscan.La conciencia dependiente busca el reconocimiento: es la figura del esclavo.La del amo no reconoce a la otra, se basta a sí misma e im…
Wittgenstein
El
Hegel no-Hegel
Parece ser que es universalmente aceptado el principio ontológico "es imposible ser y no ser" y que Hegel es el primero que lo supera.no obstante, lo que aristóteles llama "el principio más firme", enuncia "que todo tiene que ser afirmado o negado".la palabra 'es' tiene la fuerza de una afirmación, pues si no hay verbo no hay afirmación.el 'no ser' es una negación.Cuando la inteligencia compara la afirmación con su negación propia ve y puede dist…
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