Frederic Worms
Dados Biográficos
| ID | 229224 |
|---|---|
| NOME | Frederic Worms |
| PRENOMES | Frederic |
| SOBRENOME | Worms |
| ASSINATURA | WORMS F |
| AFILIAÇÕES | École Normale Supérieure - PSL |
| ORCID | 0009-0004-9270-3789 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 63 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 7 |
| TOTAL COMO AUTOR | 62 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2004 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 1 |
Democracy as maturity
L’ambivalence de la vie dans Le Rire de Bergson
Une relation de vie ou de mort
Le moment du vivant
En qualifiant l'époque contemporaine de « moment du vivant », le philosophe Frédéric Worms considère la vie comme la dimension centrale de notre condition, au cœur des grandes questions actuelles soulevées par les sciences, l'éthique et la politique
The Livable and the Unlivable
The unlivable is the most extreme point of human suffering and injustice. But what is it exactly? How do we define the unlivable? And what can we do to prevent and repair it? These are the questions the authors of this book address in a dialogue situated at the crossroads of contemporary life and politics. Here, the book criticizes the norms that make life precarious and unlivable, while also appealing to a “critical vitalism” as a way of allowin…
La conversion de l’expérience
Frédéric Worms propose un parcours dans la philosophie française contemporaine à partir du problème de la mystique et de ses transformations, depuis la position exemplaire de ce problème chez Bergson jusqu’à ses reprises et modifications chez Vladimir Jankelevitch, Jean Wahl, Jean Nabert ou encore Simone Weil
Le vivable et l'invivable
L’invivable est la pointe extrême de la souffrance et de l’injustice humaines. Mais qu’est-ce que l’invivable ? Comment le définir ? Et comment s’en prémunir et le réparer ? Tel est l'objet de ce dialogue entre Judith Butler et Frédéric Worms, à la charnière de la vie et de la politique aujourd’hui. Là où Judith Butler critique les normes qui rendent des vies précaires et invivables, Frédéric Worms revendique un « vitalisme critique », pour leque…
Violation et création
Les notions de « pulsion de vie » et de « pulsion de mort » ne doivent pas être conçues comme des fondements ultimes (et métaphysiques), sous-jacents à leurs effets dans la vie psychique et humaine, mais comme une polarité transversale à tous ces effets, et qui rejoint toutes les grandes découvertes de la psychanalyse, sur la sexualité et la destructivité, le moi, les relations, et leurs polarités, avec comme termes ultimes la violation ou à l’in…
La limite et le sens des frontières
Für einen kritischen Vitalismus
Frédéric Worms entfaltet - im Rahmen einer praktischen Philosophie oder Ethik, aber damit auch des soziologischen Denkens - die Idee eines Kritischen Vitalismus, wie er von Henri Bergson und ihm folgend insbesondere von Georges Canguilhem vorgedacht wurde. Der Kritische Vitalismus unterscheidet sich von jedem substanzontologischen Vitalismus darin, dass er nicht nur gesellschaftskritisch ist, sondern auch eine Selbst-Kritik des Vitalismus beinhal…
La société ouverte ? Introduction
Nous sommes frappés par le retour de la clôture et par la confusion de l'ouverture avec le libéralisme guerrier. Pouvons-nous relancer l'ouverture réelle
Le clos et l'ouvert
Entrée "Frontières" de l'abécédaire critique "Le clos et l'ouvert" coordonné par Camille Riquier et Frédéric Worms
L'ouverture réelle
L'ouverture, c'est l'opposition à la clôture, à la guerre et à l'injustice. Une société guerrière est en effet aussi tyrannique. L'ouverture lui oppose ses ressources : la démocratie, la justice sociale, l'éducation et le soin
Le moment du vivant
"Le problème du vivant n'est plus un problème "local," il traverse et bouscule tous les domaines, depuis les fondements de l'esprit (dans le cerveau) jusqu'à la préservation de la vie (dans l'univers) en passant par le rapport de l'homme et de l'animal, le soin et le pouvoir, la littérature et l'art. Mais rien ne serait plus trompeur que d'y voir une évidence réductrice : de la pensée aux neurones, de l'histoire à la survie, de l'éthique à la bio…
Unexpected and Vital Controversies
An explicit controversy stirred by Foucault's announcement of the "death of man" in Les mots et les choses had a side effect: it hid another kind of controversy between allies and friends, that is between Foucault and contemporaries of the new moment he was opening, among whom were Canguilhem, Deleuze, and Derrida. These internal and unexpected controversies are the very life of the "60s" moment in French philosophy. It so happens that they also …
La société du soin
Nature et politique
Le « moment 1914 » en philosophie
Que se passe-t-il en philosophie au tournant de 1914, en France et en Allemagne ? Il existe des questions communes, des influences, des inspirations - importance de l' œuvre de Bergson en Allemagne - qui seront brisées par la guerre. Les philosophes, loin d'être capables d'adopter une distance critique, ont bien souvent reproduit dans la pensée les nationalismes de la politique
Pour un vitalisme critique
La vie n'est pas une essence fixe, une valeur absolue, n'en déplaise à ceux qui s'en font aujourd'hui les chantres. Ce qui est irréductible dans le vivant, ce sont les différences, les résistances, les relations ; mais le vivant demeure, on ne peut en faire abstraction. Plutôt que d'opposer la vie à quelque chose qui lui est extérieur (la mort, l'esprit, la liberté), il faut analyser ces contradictions au sein même du vivant
Position. 1914
Le problème de l'inconscient dans le moment de l'existence
Une nouvelle connaissance du vivant
La publication presque simultanée de L’Ordre biologique d’André Lwoff (1969), de La Logique du vivant de François Jacob (1970), du Hasard et la nécessité de Jacques Monod (1970) et les débats qui s’ensuivirent, ont constitué un moment fort de la vie intellectuelle française. Comme il serait difficile aujourd’hui d’imaginer des échanges analogues, réunissant philosophes et scientifiques autour de questions aussi fondamentales que la nature de l’ob…
Soin et politique
Le lien entre soin et politique est primordial aujourd’hui. Mais il ne faut pas s’y tromper. Il ne s’agit pas de réduire le politique à un aspect minimal du soin, ni de lui confier tout le soin, maximal, de nos vies ! En réalité, le soin a plusieurs dimensions – secours, mais aussi soutien, travail (social), solidarité (juste), souci (du monde) – et chacune appelle une politique. Ainsi, non seulement le soin ne peut se penser sans le politique, m…
Simone Weil, Albert Camus, le siècle et nous
Pierre Hadot l'enseignement des antiques, l'enseignement des modernes
2010 Pierre Hadot, l'enseignement des antiques, l'enseignement des modernes / sous la direction d'Arnold I. Davidson et Frédéric WormsÉd. Rue d'Ulm
Between Critique And Metaphysics
For Bergson (1859–1941) as for Brunschvicg (1869–1944), science is not an accomplished fact or a given consisting only of a series of objective data about the world, but an ongoing task, a conquest
Pour un vitalisme critique
La vie n'est pas une essence fixe, une valeur absolue, n'en déplaise à ceux qui s'en font aujourd'hui les chantres. Ce qui est irréductible dans le vivant, ce sont les différences, les résistances, les relations ; mais le vivant demeure, on ne peut en faire abstraction. Plutôt que d'opposer la vie à quelque chose qui lui est extérieur (la mort, l'esprit, la liberté), il faut analyser ces contradictions au sein même du vivant
Le problème de l'inconscient dans le moment de l'existence
Le long terme et les choix du présent
La difficulté politique de tenir compte des différentes temporalités, entre l'urgence du présent, les impatiences de demain et des menaces plus lointaines, loin de décourager l'action au présent définit au contraire le moment propre que nous vivons et, par là, donne une orientation sur les choix qui nous attendent et l'action que nous devons entreprendre
Les deux concepts du soin
Dans un contexte marqué par un pouvoir croissant sur la vie (techniques médicales et biologiques) et par une vulnérabilité nouvelle de la vie (écologie, éthique), le soin nous aide à penser les relations morales. Mais celles-ci ne sont pas envisagées à partir d'une essence de la vie ou de la justice. C'est en considérant d'abord la relation entre des personnes que le refus de la négligence trouve son fondement
Is Life the Double Source of Ethics? Bergson's Ethical Philosophy Between Immanence and Transcendence
International audience
Is Life the Double Source of Ethics? Bergson's Ethical Philosophy Between Immanence and Transcendence
International audience
Time Thinking
Time Thinking:Bergson's Double Philosophy of Mind Frédéric Worms It is the intention of the present paper to show the importance of the contradiction that Bergson might be said to have discovered, namely, the contradiction between thought and time. Moreover, the purpose here is to show the importance of this contradiction not only for Bergson's own philosophy, but in itself, or for philosophy in general, for philosophy today, and not only for the…
Between Critique And Metaphysics
For Bergson (1859–1941) as for Brunschvicg (1869–1944), science is not an accomplished fact or a given consisting only of a series of objective data about the world, but an ongoing task, a conquest
A concepção bergsoniana do tempo
Trata-se aqui de mostrar como a filosofia de Bergson decorre da constatação da passagem do tempo enquanto fato primordial e originário; nessa medida, as suas obras podem ser consideradas como diferentes tentativas de esclarecer tal experiência da temporalidade que, filosoficamente considerada, consiste na intuição da duração. Para isso, examina-se a forma pela qual o tratamento dado a problemas filosóficos distintos e discutidos em cada um de sua…
« Vivant jusqu'à la mort… et non pas pour la mort »
L’objet de ce commentaire d’un texte, qui se trouve dans les dernières pages de la Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, est de montrer que la relation à la mort, loin d’être directe comme le voudrait Heidegger, est indirecte et passe par des détours. La formule « Vivant jusqu’à la mort » signifie d’abord « vivre jusqu’au bout ». Mais « vivant » ne dit pas seulement le contraire de la mort, ce participe présent renvoyant à une vie « persévérante » qui re…
Repères
Cette étude d’un détail – le changement de datation de l’« avis au lecteur » des Essais – illustre la manière et le style d’Arasse. Le projet de Montaigne est de « se peindre » lui-même. Mais quel sens faut-il accorder à cette référence picturale et plastique dans la description réflexive de l’écriture
Les catastrophes, entre puissance et impuissance
Pour aller au-delà de l'urgence
De la non-justification
Y a-t-il encore un avenir
Les deux concepts du soin
Dans un contexte marqué par un pouvoir croissant sur la vie (techniques médicales et biologiques) et par une vulnérabilité nouvelle de la vie (écologie, éthique), le soin nous aide à penser les relations morales. Mais celles-ci ne sont pas envisagées à partir d'une essence de la vie ou de la justice. C'est en considérant d'abord la relation entre des personnes que le refus de la négligence trouve son fondement
Le tissu solide et déchiré de l'éthique
Successfully addressing global warming requires decisive actions and hinges on a 2?C-consistent reallocation of capital and financial flows. The implementation of adequate climate policies will be decisive to foster this process. The financial sector can play a complementary role to enhance the effectiveness of these policies, as the recognition of the risks and opportunities related to climate change contributes to this reallocation. Understandi…
Au-delà de la concurrence des victimes
Le philosophe s'interroge : comment passer d'une conception négative de la reconnaissance (des victimes) à une conception positive ? Comment échapper à la concurrence des victimes ? Trois conditions sont requises selon lui : reconnaître des actes et non pas des essences identitaires ; reconnaître ces actes « indirectement » par un tiers (public) et non pas directement en exacerbant la concurrence victimaire ; lutter contre la surenchère de l'affi…
L'idée de moment 1900
Soin, éducation, travail
By itself, the economic approach is insufficient to give an account of globalization. This is why we must not only observe its many facets but also clearly interpret the historical decentering that it brings to all Western countries
Sur l'idée de « solidarité active
Le moment d'entendre
Critique de l'exception
Importance et fragilité de l'amour
Paradoxes de l'« apocalypse
Prenez soin de vous
L'échange des reconnaissances
Un risque majeur
Méthode pour une chronique du présent
La grippe aviaire entre soin et politique. Une catastrophe annoncée
La menace d'une pandémie d'origine aviaire au niveau mondial nous confronte à un phénomène qu'on ne peut caractériser simplement comme un risque sanitaire. Par sa nature et son ampleur, elle nous oblige à réfléchir à la distribution des soins, au maintien des relations vitales, aux règles les plus fondamentales de la vie sociale
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